王金洲
西施有愛情嗎?
西施原春秋末期越國芋蘿村(今諸暨城郊)的浣紗女,在她姓施名叫夷光的時候,被越國臣相范蠡看出容貌出眾,送到吳國獻給吳王夫差。
所有記載或提法,西施不忘越國亡國之恥,色相誘惑吳王夫差,致使夫差喪失斗志、沉淪女色而亡國。一字不提西施和夫差的愛情。僅僅把西施看作復仇的工具,紅顏禍國的符號,甚至是滅吳首功大英雄。如此認識,西施不配有愛情,或者她跟夫差之間不存在愛情。這是片面的,把她推上高高在上不食人間煙火的祭臺而神化,忽視了她首先是一名女性,然后才是一名戰士,她有她的七情六欲。
可以肯定,沒有范蠡的發掘,西施不會成為充當吳越爭霸中的一顆棋子,也不會青史留名。她只在鄉間浣紗,過著平淡的日子,淹沒在歷史塵埃。現在,她同其他歷史著名的美女一樣,都卷進幾個關鍵詞:帝王、政治、重大歷史事件,成為這根鏈子上不可或缺的人物。不管是西施,還是后來的楊玉環、陳圓圓等等,她們成為傾國傾城美女的同時,也成為了被政治那駕馬車殘酷碾軋的犧牲品。
吳越爭霸,越國兵敗。勾踐采納大臣文種計策,向吳王夫差卑辭厚禮,忍辱求和。厚禮是什么?禮單上寫著:活寶一對,酒若干。活寶即西施、鄭旦。西施赴吳國之前,文種、范蠡不免對她進行了重點培訓。西施明白她此行的使命,小女子頗有“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去不回還”的大丈夫氣概。
沒承想,夫差對西施十分寵愛,將她安頓在空靈明寂的靈巖山。……