如何在高職服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中傳承民族文化

摘要：伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，國(guó)內(nèi)服裝行業(yè)開(kāi)始了全新的轉(zhuǎn)型和升級(jí)，服裝企業(yè)迫切需要專(zhuān)業(yè)化人才，新時(shí)代人才要具有創(chuàng)新意識(shí)，這有這樣才能夠幫助企業(yè)在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地。在當(dāng)前形勢(shì)下，高職院校作為社會(huì)人才的供給站，肩負(fù)著提升學(xué)生文化素養(yǎng)，啟發(fā)他們創(chuàng)新思維的責(zé)任，因此，當(dāng)代高職服裝設(shè)計(jì)院校的教學(xué)工作對(duì)整個(gè)行業(yè)的發(fā)展有著重要作用。本文就以云南玉溪的采風(fēng)教學(xué)經(jīng)歷為研究?jī)?nèi)容，重點(diǎn)探討服裝設(shè)計(jì)高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和內(nèi)容，旨在促進(jìn)高職院校服裝設(shè)計(jì)教學(xué)工作和傳承我國(guó)傳統(tǒng)民族文化之間的更好契合，更好的將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：民族文化;高職院校;教學(xué)

云南玉溪是我國(guó)少數(shù)民族的聚集地，在這里有很多的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，匯集了各個(gè)少數(shù)民族的文化，是最適合高職院校加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化認(rèn)知的場(chǎng)所。云南玉溪有很多民風(fēng)淳樸的村寨，這些村寨的生活方式和文化思想還保留著原來(lái)的氣息，成為了中國(guó)民族民間文化的典型代表。早在2015的時(shí)候，很多服裝設(shè)計(jì)高職院校就會(huì)組織學(xué)生前往云南玉溪，讓他們領(lǐng)略玉溪妖嬈的自然風(fēng)光以及歷史悠久的文化底蘊(yùn)，同學(xué)們也通過(guò)感受這片土地的魅力得到了許多服裝設(shè)計(jì)方面啟發(fā)。本文就是站在服裝專(zhuān)業(yè)的角度，以云南玉溪的民族文化為例，簡(jiǎn)單的對(duì)服裝高職院校教學(xué)工作中傳承與發(fā)揚(yáng)民族文化的問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、從知識(shí)點(diǎn)的填充轉(zhuǎn)向思維方式的引導(dǎo)

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得信息的獲取和傳播變得更為重要，在信息化社會(huì)中，對(duì)于知識(shí)的搜尋和儲(chǔ)備變得更為容易，而利用現(xiàn)有知識(shí)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新也成為時(shí)代發(fā)展的新需求。民族文化相對(duì)而言也是簡(jiǎn)單的文化符號(hào)，學(xué)生們需要做的是透過(guò)這些文化符號(hào)發(fā)掘其內(nèi)在的民族精神，并將這種精神以合理、科學(xué)的方式展示在服裝設(shè)計(jì)中，這才是當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)人才所需要具備的能力。我國(guó)少數(shù)民族的服裝顏色都較為鮮艷，視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)，具有鮮明的民族特色。我們通過(guò)追溯少數(shù)民族的發(fā)展過(guò)程便能夠發(fā)現(xiàn)其對(duì)于感情的表達(dá)較為豪邁，他們勇于向外人展示自己的魅力，其服裝配色的鮮明性正代表了他們的這種情感。我國(guó)的少數(shù)民族居住在較為偏遠(yuǎn)的地帶，生活環(huán)境難以跟上時(shí)代發(fā)展的潮流，并且長(zhǎng)期艱苦的環(huán)境使其性格相對(duì)較為明顯，堅(jiān)韌勇敢是當(dāng)代少數(shù)民族的重要特性，他們勇于反抗所有的不公平事件，在這個(gè)過(guò)程中也形成了獨(dú)具特色的民族文化。而他們服飾上鮮明的花朵圖案似乎就是這種精神的體現(xiàn)，因此，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行民族文化創(chuàng)作學(xué)習(xí)時(shí)就要學(xué)會(huì)用色彩去表達(dá)情感，闡釋自己創(chuàng)作時(shí)的心境和情緒。以民族精神為創(chuàng)作向?qū)ВY(jié)合現(xiàn)代審美趨勢(shì)，更好的進(jìn)行民族文化的解讀和重釋。具體到設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，就要綜合使用各種設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)情感，例如：線(xiàn)條的粗細(xì)、色彩的明暗、花朵的使用等等，不同的展示所傳達(dá)的文化底蘊(yùn)也是有所不同的。在教學(xué)的過(guò)程中，教師的工作就是做好引導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生去自主的感受民族文化魅力，真正的走進(jìn)少數(shù)民族的心理，感受他們不一樣的精氣神，在設(shè)計(jì)上也可以大膽創(chuàng)新，運(yùn)用民族特色的東西展現(xiàn)他們的獨(dú)特文化，用于嘗試新的搭配，可能會(huì)獲取到意想不到的效果。

二、鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手制作，在實(shí)踐中寓教于樂(lè)

相關(guān)研究表明，在高職院校教學(xué)中學(xué)生更喜歡手工制作課程，而不喜歡理論課堂，他們覺(jué)得手工制作更靈活和自由。因此，現(xiàn)代教師要鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手制作，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)課程的趣味性，學(xué)會(huì)寓教于樂(lè)。例如：我國(guó)各個(gè)民族都有自己的民族歌曲，每個(gè)歌曲都承載著一個(gè)故事或者一種情感，通過(guò)歌曲的方式將其傳承下來(lái)這也屬于一種別樣的情感表達(dá)方式。其次，民族文化中的刺繡也蘊(yùn)含了豐富的文化，繡線(xiàn)的選擇、色彩的搭配、圖案的挑選等等都有著相應(yīng)的知識(shí)，教師就可以通過(guò)讓學(xué)生們學(xué)習(xí)民族刺繡來(lái)感知他們的問(wèn)題。

三、教學(xué)中不能忽視美學(xué)基礎(chǔ)，手低于眼不是壞事

目前，我國(guó)高職院校的學(xué)習(xí)都是三年，其和本科院校相比減少了一年的課程，主要目的就是為了讓高職院校的學(xué)生能夠盡快融入社會(huì)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。因此，很多的服裝設(shè)計(jì)高職院校會(huì)縮短學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)課程，將大量的時(shí)間放在學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，其實(shí)這是不對(duì)的，只有良好的美學(xué)基礎(chǔ)，才能擁有感悟美的能力，擁有表達(dá)美的行為。作為高職院校的教師，一定要在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生美術(shù)知識(shí)的培養(yǎng)，使其能夠使用美術(shù)這一載體完整的將自己所思、所感表達(dá)出來(lái)，潛移默化的提升學(xué)生審美水平，這也將利于提升他們對(duì)于傳統(tǒng)民族文化的欣賞能力。

四、調(diào)整教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和課程內(nèi)容，突出民族文化的培養(yǎng)

教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)掘?qū)W生對(duì)于民族文化的熱愛(ài)，讓他們能夠自主的去接觸、了解我國(guó)民族文化，從心底形成對(duì)民族文化的深入認(rèn)知。這就需要教師能夠與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)整自己的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和課程內(nèi)容，穿插進(jìn)民族的元素，擴(kuò)寬高職學(xué)生的服裝設(shè)計(jì)素材來(lái)源。

五、加強(qiáng)民族文化基地建設(shè)

建立起高職學(xué)院合作的民族村寨，兩者之間形成良好的合作關(guān)系，定期帶領(lǐng)學(xué)生去類(lèi)似云南玉溪的地方參觀和居住，增強(qiáng)他們對(duì)于當(dāng)?shù)匚幕牧私?，從而將民族文化轉(zhuǎn)化為自己進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的源泉。

結(jié)語(yǔ)：

民族風(fēng)服裝風(fēng)格是當(dāng)前潮流中的一大主要類(lèi)別，民族的東西在時(shí)尚設(shè)計(jì)領(lǐng)域占據(jù)了重要的地位，其具有鮮明的傳統(tǒng)文化特性。因此，當(dāng)代高職服裝設(shè)計(jì)教師在教學(xué)過(guò)程中一定要教會(huì)學(xué)生如何利用民族特色去進(jìn)行服裝的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，只有這樣才能夠在傳承民族文化的同時(shí)使其具有鮮活的時(shí)代特色。作為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)教師一定要搭建起服裝設(shè)計(jì)和民族文化之間的橋梁，讓學(xué)生真正領(lǐng)略到民族文化的獨(dú)特魅力，更好的傳承與發(fā)揚(yáng)民族文化。

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作者簡(jiǎn)介：劉雪婷（1987.11-）女，民族：漢族，籍貫：江蘇省南京市，職務(wù)：教師，職稱(chēng)：高校講師，學(xué)歷：碩士研究生，研究方向：服裝設(shè)計(jì)與工程，單位：呼倫貝爾職業(yè)技術(shù)學(xué)院。