工匠精神視角下的理工科專(zhuān)業(yè)課堂中的價(jià)值觀教學(xué)研究

艾建平 向軍淮 李文魁 胡麗玲 程麗紅

摘 要：關(guān)注大學(xué)生的工匠精神發(fā)展，不得不重視其價(jià)值觀的培養(yǎng);價(jià)值觀教學(xué)是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，是作為高校教育主渠道的專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)順應(yīng)時(shí)代精神的應(yīng)然抉擇。文章通過(guò)辨析價(jià)值觀教育的概念、探討價(jià)值觀教育的功能、分析價(jià)值觀教育的癥結(jié)和提出價(jià)值觀教育的對(duì)策四個(gè)方面論述理工科專(zhuān)業(yè)課堂中的價(jià)值觀教學(xué)研究現(xiàn)狀，為進(jìn)一步從工匠精神視角研究理工科專(zhuān)業(yè)的價(jià)值觀教學(xué)指明方向。

關(guān)鍵詞：工匠精神;理工科專(zhuān)業(yè);專(zhuān)業(yè)課堂;價(jià)值觀教學(xué)

自2016年和2017年的《政府工作報(bào)告》提出“培養(yǎng)精益求精的工匠精神，大力弘揚(yáng)工匠精神”后，教育界對(duì)此話題的研究層出不窮。關(guān)注大學(xué)生的工匠精神發(fā)展，則不得不重視其價(jià)值觀的培養(yǎng);價(jià)值觀教學(xué)是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，是作為高校教育主渠道的專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)順應(yīng)時(shí)代精神的應(yīng)然抉擇。特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，發(fā)揮課程的育人作用被反復(fù)地強(qiáng)化。也就是說(shuō)，課堂教學(xué)不能僅僅滿(mǎn)足于對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授和技能的培養(yǎng)，教師應(yīng)努力發(fā)揮自身的價(jià)值引領(lǐng)作用，將學(xué)生的精神發(fā)展作為課堂教學(xué)的核心價(jià)值。

一、價(jià)值觀教育的概念辨析

有學(xué)者提出，價(jià)值觀教育應(yīng)被包含或涵蓋在德育和道德品質(zhì)教育之中，可用“價(jià)值觀教育”概念來(lái)代替“德育”概念。有研究者持不同意見(jiàn)，認(rèn)為價(jià)值觀的內(nèi)容遠(yuǎn)比道德豐富的多，道德教育不能代替價(jià)值觀教育。還有學(xué)者認(rèn)為，道德價(jià)值雖然構(gòu)成價(jià)值觀教學(xué)的根基，但在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新形勢(shì)下不能解決人在發(fā)展過(guò)程中的所有問(wèn)題。另外，也有一部分學(xué)者使用“價(jià)值教育”來(lái)代替“價(jià)值觀教育”，無(wú)論是從目的還是內(nèi)容來(lái)看與“價(jià)值觀教育”沒(méi)有實(shí)質(zhì)的區(qū)別。通過(guò)以上分析，我們不難發(fā)現(xiàn)“價(jià)值觀教育”這一概念仍然比較模糊，因此有必要進(jìn)一步厘定價(jià)值觀教育的內(nèi)涵和外延，避免概念的混亂。在這里，比較贊辛志勇等人的觀點(diǎn)，即價(jià)值觀教育不同于德育，德育的內(nèi)涵和外延無(wú)法涵蓋價(jià)值觀教育的所有內(nèi)容。

二、價(jià)值觀教育的功能探討

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)該領(lǐng)域的探析主要從三個(gè)方面展開(kāi)：一是對(duì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值;二是對(duì)教育本身發(fā)展的價(jià)值;三是對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的價(jià)值。如韓立君重點(diǎn)考察了價(jià)值觀教育的社會(huì)功能，認(rèn)為價(jià)值觀教育具有構(gòu)建和引導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)集體價(jià)值觀的功能;辛志勇等人認(rèn)為價(jià)值觀教育的功能，既與受教育者的特點(diǎn)、社會(huì)背景等因素有關(guān)，也與價(jià)值觀自身有關(guān)。他們認(rèn)為，從社會(huì)文化層面來(lái)看，價(jià)值觀教育是文化傳承的一種最基本的途徑;從個(gè)體層面來(lái)看，價(jià)值觀教育為個(gè)體應(yīng)該如何更好地生存發(fā)展指明方向。郭元祥、姚林群等從價(jià)值觀促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的功能出發(fā)，認(rèn)為價(jià)值觀教育可以幫助個(gè)體達(dá)到身心和諧，內(nèi)在的精神價(jià)值超越外在的物質(zhì)刺激，對(duì)個(gè)體的行為起到評(píng)價(jià)和規(guī)范的作用。

三、價(jià)值觀教育的癥結(jié)分析

隨著我國(guó)價(jià)值觀教育在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的興起，在實(shí)施過(guò)程存在怎么樣的問(wèn)題和不足是價(jià)值觀教育研究不可回避的課題。王振存認(rèn)為，受主流文化乏力、傳統(tǒng)價(jià)值迷失、應(yīng)試教育擠壓和內(nèi)容方法失當(dāng)?shù)仍虻挠绊?，價(jià)值觀教育存在“無(wú)根”性、“無(wú)主”性、“無(wú)位”性和“低效”性等問(wèn)題。張應(yīng)平等人基于多元文化背景的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)狀，認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育存在對(duì)人需要的認(rèn)識(shí)不清，對(duì)人的價(jià)值認(rèn)識(shí)不清，對(duì)人的關(guān)系認(rèn)識(shí)不清等問(wèn)題。崔振成在分析現(xiàn)有的價(jià)值觀教育體系的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)前我國(guó)價(jià)值觀教育的合法性和效用性提出質(zhì)疑，認(rèn)為當(dāng)前的價(jià)值觀教育存在導(dǎo)向模糊、脫離實(shí)際、方法滯后和評(píng)價(jià)偏頗等問(wèn)題。王葎則從價(jià)值觀教育合法性危機(jī)的事實(shí)出發(fā)，認(rèn)為我國(guó)價(jià)值觀教育存在地位的“邊緣化”、內(nèi)容的“偏狹化”、方法的“知識(shí)化”、主體的“外在化”等困境。不難發(fā)現(xiàn)我國(guó)的價(jià)值觀教育存在的某些共性問(wèn)題受到研究者的重點(diǎn)關(guān)注，如教學(xué)內(nèi)容缺乏深度和脫離學(xué)生生活，教學(xué)方法滯后不靈活，學(xué)生主體和教師引導(dǎo)作用發(fā)揮不夠等，這從某種意義上反映我國(guó)當(dāng)前價(jià)值觀教育的癥結(jié)所在。

四、價(jià)值觀教育的對(duì)策提出

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)教育領(lǐng)域?qū)W者從不同的角度提出價(jià)值觀教育的有效策略。在教育方式上，很多研究者反對(duì)強(qiáng)制灌輸，倡導(dǎo)價(jià)值引領(lǐng)。劉鐵芳認(rèn)為，必須引導(dǎo)個(gè)體走向與他人、世界的關(guān)系中，拓展個(gè)體人生的價(jià)值內(nèi)涵，把個(gè)體引向美好人生追求，這是教育的基本內(nèi)涵，因此應(yīng)重視教育的價(jià)值引領(lǐng)。也有學(xué)者從課堂教學(xué)的層面探討價(jià)值觀教育的對(duì)策。提出課堂教學(xué)改革要以?xún)r(jià)值關(guān)懷為路向，通過(guò)科學(xué)合理的設(shè)計(jì)學(xué)科教學(xué)，運(yùn)用課堂對(duì)話和潛教學(xué)的方式，使教學(xué)成為富有價(jià)值的世界，實(shí)現(xiàn)教育的“成人”與“成事”。有學(xué)者認(rèn)為，要很好地達(dá)成課堂教學(xué)價(jià)值觀目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)，教師要重視價(jià)值觀建設(shè)，塑造良好的自我形象;正視價(jià)值沖突，抓住教學(xué)契機(jī);加強(qiáng)學(xué)習(xí)，改進(jìn)教學(xué)方法。還有學(xué)者認(rèn)為，要挖掘各類(lèi)課程的價(jià)值元素，遵循課程自身的運(yùn)行規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與課程有效融合，形成課程整體育人的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，促進(jìn)學(xué)生的全面成才。綜上所述，可知尋找教學(xué)中實(shí)施價(jià)值教育的合理途徑與教育機(jī)制是當(dāng)前進(jìn)行價(jià)值觀教育研究的核心問(wèn)題。

五、結(jié)語(yǔ)

縱觀國(guó)內(nèi)30年來(lái)的價(jià)值觀教育研究，無(wú)論是理論層面還是實(shí)踐領(lǐng)域都有長(zhǎng)足的進(jìn)步，為今后的價(jià)值觀教育研究奠定了一定的基礎(chǔ)。但是，在研究過(guò)程中仍然存在一些問(wèn)題未得到充分解決。例如：在研究方式上，偏于“書(shū)齋式”研究，而疏于“田野式”研究，缺乏真正的實(shí)驗(yàn)研究和全方位的跟蹤觀察;缺少對(duì)他國(guó)價(jià)值觀教育理論和經(jīng)驗(yàn)的深入剖析及其在中國(guó)本土化適應(yīng)性的進(jìn)一步論證;立足于時(shí)代精神和學(xué)科課程獨(dú)特性，且從課堂教學(xué)層面進(jìn)行價(jià)值觀教學(xué)研究相對(duì)不足。相對(duì)于人文課程來(lái)說(shuō)，理工科課程的價(jià)值觀教學(xué)是高校價(jià)值觀教育的短板和難點(diǎn)，理工科課程具有其自身的特殊性：一是理工課程教學(xué)重“技”的掌握和運(yùn)用，缺乏對(duì)學(xué)生價(jià)值自覺(jué)的培養(yǎng)，特別是工匠精神的熏陶和引領(lǐng);理工科教師考慮育“才”重“器”的多，考慮育“人”育“德”的少，“理工男”形象突出，缺乏社會(huì)情懷。

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基金項(xiàng)目：文章為2017年度校級(jí)教改研究課題的階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：JGYB-17-78-31、KSDYJG--2018-04;文章為2018年校級(jí)研究生教改研究一般課題，江西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題，項(xiàng)目編號(hào)：17YB130;文章為2017年度校級(jí)《材料力學(xué)性能》在線開(kāi)放課程建設(shè)的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：艾建平（1986.10- ），男，漢族，江西上饒人，講師，研究方向：納米功能材料和課程教學(xué)改革;向軍淮（1971.10- ），男，漢族，湖南辰溪人，教授，研究方向：卓越工程師人才培養(yǎng)和高溫合金;李文魁（1976.09- ），男，漢族，河南安陽(yáng)人，教授，研究方向：高校教學(xué)管理和自蔓延合成;胡麗玲（1987.08- ），女，漢族，江西上饒人，碩士研究生，研究方向：學(xué)前教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。