分析馬克思思想與德勒茲后馬克思主義

摘 要：馬克思主義思想的出現和發展，對德勒茲后馬克思主義理論的發展產生了深刻的影響，是對馬克思主義理論的一種批判繼承，增強了馬克思主義的時代應用價值。為此，文章就德勒茲后馬克思主義中所體現的馬克思思想進行討論。

關鍵詞：馬克思思想;德勒茲后馬克思主義 ;批判繼承

德勒茲后馬克思主義的主要研究人員是德勒茲，德勒茲在研究馬克思主義思想的時候充分汲取了尼采后現代主義理論，是對馬克思主義思想的一種創新體現，增強了馬克思主義思想的社會現實意義。為了能夠更好的發揮出馬克思主義思想對人們實際生活的指導，文章就德勒茲后馬克思主義對馬克思主義思想的繼承和發展問題進行探究。

一、德勒茲馬克思主義思想對馬克思主義思想的繼承

馬克思對德勒茲的決定性影響還受到其他學者的認同，比如美國認同馬克思主義思想的詹姆遜高度評價了馬克思對德勒茲在有關資本主義著作中的影響，認為這本書的一個重要特點是對馬克思主義思想的辯證應用。且在后現代的理論家中，德勒茲是唯一一個賦予馬克思重要地位的思想家，在理論研究的時候和馬克思主義思想相互碰撞。比如，在《反俄狄浦斯》一書中有多個思想家咀嚼了馬克思主義思想，并為后現代理論思想的研究和應用提供了重要支持。

（一）對資本主義社會的分析

德勒茲對馬克思思想的繼承和發展是一個過程，在其創作的《資本主義與精神分裂癥》中對馬克思思想的內容進行了討論，并根據社會發展實際情況創造性的運用了馬克思主義的話語權。德勒茲馬克思主義思想的接受是一個漸進性的 過程，將馬克思思想和黑格爾的辯證法內容進行綜合比對分析。馬克思批判精神涵蓋現代社會和資本主義社會的發展，對資本主義社會的發展矛盾沖突進行了充分的揭露，在理論上應用唯物辯證法和歷史唯物主義思想來批判傳統的形而上學、黑格爾哲學等，為擺脫資本主義發展困境提供了更多解釋的空間。從實際操作情況來看，馬克思以及馬克思主義對德勒茲的影響集中體現在馬克思主義的評判精神、歷史唯物主義精神、馬克思主義基本概念和想法、馬克思主義分析方法等。借助馬克思主義的思想精髓對西方資本主義社會的發展問題進行了抨擊，并強調了理論是指導實踐操作的一個重要體現。

（二）對社會的現代性詮釋

在馬克思主義思想的影響下，德勒茲賦予現代主義思想以現代性的特點，全面而深刻的揭露了資本主義的發展罪行，是一種在哲學領域上的繼承和發展。受馬克思主義思想的影響，德勒茲堅持唯物主義的基本思想，反對柏拉圖的唯心主義思想和精神分析學說。德勒茲在多個方面的研究都在借鑒和模仿馬克思主義的基本分析框架，對資本主義體系內容進行了更為深入的分析和研究，在揭示資本主義控制欲望方面做出了更深入的分析和研究，是對歷史的一種追溯和研究。

（三）對唯物主義立場的一種堅持

德勒茲堅持唯物主義思想主張，反對弗洛伊德的唯心主義思想和柏拉圖、黑格爾等人對欲望的解讀。德勒茲認為欲望的產生和社會生產存在密切的關聯，也是統治階級管理社會的一種體現。由于欲望產生的本質是生產，因而在分析欲望的時候可以應用生產性的欲望來替代缺失性的欲望。德勒茲的邏輯分析起點具有生產性的原始欲望，一方面，革命性的欲望會打破專制社會對自身的限制，從而通過市場的擴張、資本的累積來帶動社會主義市場經濟發展。另外一個方面在對革命性欲望解碼之后還需要從體制、契約、馴化等幾個方面來對欲望進行格式化處理，由此出現了精神分裂癥。

德勒茲在很多個方面借鑒和模仿了馬克思主義分析框架，在實驗研究的過程中得出了和馬克思基本類似的結論，對資本主義內在精神進行了更深入的分析和研究，比如在解釋資本主義欲望的過程中闡述了馬克思主義思想，重新定義了社會結構。根據社會發展的不同階段將管理機器進行細分，通過應用不同的機器來疏導人們不同的欲望。在借鑒馬克思主義思想的過程中一方面擺脫了宗教束縛和封建專制制度的限制，在某種程度上實現了經濟的自由、平等，另外一個方面在資本主義快速發展的影響想表也對社會進步帶來新的異化，在緩解社會矛盾沖突方面起到了十分重要的作用。

二、德勒茲對馬克思主義思想的一種解構分析

面對資本主義社會發展所面臨的危機，學者們對此做出了一系列的研究和思考，但是不同學者所提出的主張思想不同，最終所形成的治療方案也不同。德勒茲對黑格爾化解矛盾的主張進行了否定，也解構了弗洛伊德的精神分析學說。德勒茲認為欲望在本質上是一種生產，生產在發展的過程中也充分體現了欲望的特點，在欲望的驅動下人類社會才能夠不斷進步和發展。德勒茲對馬克思主義思想的解構具體體現在以下幾個方面：

（一）解構了主客觀、政治和生活、微觀和宏觀意義上思想的對立

按照德勒茲精神分析學欲望基本理論的要求，欲望是一種生產，生產也是一種欲望，欲望是用來推動社會發展進步的一個重要生產機器。將欲望作為一種機器的思想觀點能夠更好的實現主客觀思想理念、現實和理想發展的一種二元對立。從法西斯主義的發展情況來看，德勒茲認為，以往的馬克思主義主義思想僅僅從國家、公開的政治角度來解讀和分析法西斯主義思想，沒有發現法西斯主義思想僅僅是從國家、公開政治角度來進行的一種解讀，沒有發現法西斯主義思想在本質上是微觀欲望畸形的一種表現，也是基本主義壓迫欲望的心理狀態。為此，在德勒茲看來，欲望、文化、生活等人類所主導的各類活動深受理性主義思想政治觀的束縛和限制，正是由于這種限制才滋生出法西斯。

（二）不同意馬克思的社會矛盾沖突理論

馬克思主義思想認為推動人類社會發展的是生產力和生產關系的不配合，也就是說階級矛盾是推動社會發展進步的一種重要動力體現。德勒茲則是不同意這一思想主張，他不認為社會的發展特點是由矛盾沖突所推動的，而是認為社會在發展的各個階段都存在缺口問題。

（三）解構馬克思主義的階級斗爭

德勒茲對馬克思主義所提出的積極斗爭理論觀點進行了深入的分析和研究，即認為馬克思主義階級斗爭理論觀點十分復雜，階級斗爭在任何時期都具備復雜性的特點。但是德勒茲在研究馬克思主義思想的時候更加強調欲望產生、發展的革命條件，否定了階級中心的思想理論觀點，同時強調只有資產經濟才能夠擔任拯救社會發展的重要使命。德勒茲認為在當前社會發展背景下只有資本主義才能夠承擔起拯救社會的歷史使命。

三、德勒茲提出的走出現代化困境的一種政治策略

德勒茲在學習馬克思主義思想的基礎上根據自己的觀察和理解對這一思想進行結構處理，從政治策略角度來看，德勒茲反對馬克思主義思想找的社會主要矛盾理論。從欲望政治角度來看，馬克思主義的宏觀分析存在自身缺陷，表現為忽視了個體微觀心理層面的變化，因而欲望政治策略主張在個體微觀心理層面上來反應出俄狄浦斯理論，是一種反自我、反法西斯主義，政治思想強調個體 精神主張的一種釋放。德勒茲并不完全否認階級社會的革命斗爭，主張批判國家發展對欲望的隨意編碼和處理。從游牧政治策略角度來看，德勒茲開始在政治革命斗爭中積極尋求一種革命化的發展路線，即在人們的日常生活中積極鼓勵一種多種形式存在的、運動的、變化的游牧生活形式。在政治斗爭中力圖尋求一種微觀政治斗爭革命興奮發展道路。

綜上所述，德勒茲在學習馬克思主義思想的基礎上對資本主義的現代性進行了深刻的批判和解讀，從而更好的發揮出了馬克思主義思想對人類社會發展的指導，具有十分重要的時代發展指導意義。

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作者簡介：李桐（1990- ），女，漢族，黑龍江哈爾濱人，研究生在讀，哈爾濱師范大學馬克思主義學院。