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泰國(guó)烏汶府高中中國(guó)文化教學(xué)

2020-05-26 02:04:10吳志源
卷宗 2020年9期

摘 要:佛歷2549年,當(dāng)時(shí)教育部為了促進(jìn)發(fā)展?jié)h語教學(xué),已經(jīng)推動(dòng)(佛歷2549-2553年)國(guó)家加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力促進(jìn)漢語教學(xué)政策計(jì)劃。筆者以泰國(guó)烏汶易三倉(cāng)學(xué)校與烏汶日康恒中學(xué)高中生和漢語教師為調(diào)查對(duì)象,了解了該地區(qū)高中生學(xué)習(xí)中國(guó)文化的真實(shí)情況,并從中找出高中生對(duì)中國(guó)文化知之甚少的原因,最后為高中生如何學(xué)好中國(guó)文化提出了教學(xué)對(duì)策。

關(guān)鍵詞:泰國(guó)烏汶府;泰國(guó)中學(xué);中國(guó)文化教學(xué)

1 烏汶易三倉(cāng)學(xué)校的基本現(xiàn)狀

泰國(guó)圣加俾額爾會(huì)(The Montfort Brothers of St.Gabriel)名下共有十七所學(xué)校,烏汶易三倉(cāng)學(xué)校為其第十所學(xué)校。在泰國(guó)烏汶易三倉(cāng)學(xué)校共有包括幼兒園、小學(xué)、初中、高中在內(nèi)的1988名學(xué)生。該校深刻認(rèn)識(shí)到漢語在未來世界的重要性,為了學(xué)生未來的發(fā)展,學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生盡可能地說漢語,讓學(xué)生在日復(fù)一日的積累中提升自己的漢語口語水平,從而應(yīng)用到未來的工作和生活中去。該校從小學(xué)一年級(jí)到高中三年級(jí)均設(shè)有漢語課,分為兩種形式:第一,普通班,小學(xué)一年級(jí)的普通班一周有一節(jié)中文課;第二,選修班,高一年級(jí)到高三年級(jí)的中文選修班一周有六節(jié)課。

2 烏汶日康恒中學(xué)的基本現(xiàn)狀

烏汶日康恒中學(xué)(Lukhamhan Warinchamrab School)是二十九區(qū)中學(xué)教育辦公室屬下的政府學(xué)校。開辦初中、高中學(xué)教學(xué)工作。其中初、高中學(xué)生共有3005名。該校從初中一年級(jí)到高中三年級(jí)均設(shè)有中文課,分為兩種形式:第一,普通班,初中一年級(jí)到高三年級(jí)的普通班一周有一節(jié)中文課;第二,選修班,高中一年級(jí)到高中三年級(jí)的中文選修班一周有六節(jié)課。

3 烏汶易三倉(cāng)學(xué)校與日康恒中學(xué)教師教學(xué)方法中存在的問題

1)烏汶易三倉(cāng)學(xué)校教師教學(xué)方法中存在的問題。烏汶易三倉(cāng)學(xué)校的中文課程沒有中國(guó)文化專門科目,教師必須自己將文化內(nèi)容在每個(gè)科目插入進(jìn)去而沒有對(duì)中國(guó)文化詳細(xì)解說,并沒有在課堂上讓學(xué)生實(shí)行體驗(yàn)到中國(guó)文化,而且采用演講教學(xué)方式無法讓學(xué)生對(duì)有多方面的中國(guó)文化加深理解,所以影響到學(xué)生的對(duì)中國(guó)文化的理解,程度比較低。

2)烏汶日康恒中學(xué)教師教學(xué)方法中存在的問題。烏汶日康恒中學(xué)的課程沒有文化專門科目,教師必須自己將文化內(nèi)容在每個(gè)漢語科目插入進(jìn)去,但沒有對(duì)中國(guó)文化詳細(xì)地解說,并沒有在課堂上讓學(xué)生實(shí)行體驗(yàn)到中國(guó)文化,而且采用演講方式無法對(duì)有多方面的中國(guó)文化加深理解。

4 烏汶易三倉(cāng)學(xué)校與日康恒中學(xué)中國(guó)文化教學(xué)存在問題分析與建議

調(diào)查發(fā)現(xiàn),烏汶易三倉(cāng)學(xué)校和日康恒中學(xué)的高中生在中國(guó)文化教學(xué)上遇到的問題。如下:

4.1 學(xué)習(xí)者方面

1)“學(xué)習(xí)者對(duì)中國(guó)文化不太重視”大部學(xué)習(xí)者練習(xí)和做有關(guān)中國(guó)文化的作業(yè)就單單為了分?jǐn)?shù)成績(jī)或有功課交給老師,沒有認(rèn)為學(xué)習(xí)中國(guó)文化是學(xué)習(xí)漢語的一部分。所以必須從教師開始讓學(xué)生對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生好感,為了學(xué)生甘心承認(rèn)中國(guó)文化是學(xué)習(xí)漢語的一部分,此外老師應(yīng)該讓學(xué)生有機(jī)會(huì)提出意見或交換對(duì)中國(guó)文化教學(xué)處理的意見。是為了提升教學(xué)效果。

2)“對(duì)中國(guó)文化的興趣”雖然在調(diào)查表里大部學(xué)生填寫對(duì)中國(guó)文化很感興趣,但是大部學(xué)生對(duì)漢語教學(xué)比較感興趣,而且學(xué)生還看不到學(xué)習(xí)中國(guó)文化是有何好處,還不認(rèn)為學(xué)習(xí)中國(guó)文化是很重要,所以學(xué)生沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)文化的想法。

3)“學(xué)生行為方面”有些學(xué)生上課經(jīng)常遲到、課堂上常常聊天兒、學(xué)習(xí)沒精神還不喜歡記筆記。當(dāng)學(xué)生上課沒有做個(gè)好準(zhǔn)備,就影響到上課出問題,所以教師必須讓學(xué)生看到中國(guó)文化跟漢語是相等重要。

4)“學(xué)生沒有真正體驗(yàn)到中國(guó)文化”大部學(xué)生指示,他們對(duì)中國(guó)文化的知識(shí)與了解比較少的原因是因?yàn)閷W(xué)生沒有機(jī)會(huì)真正體驗(yàn)到中國(guó)文化,不論參加學(xué)校一年一度舉辦的中國(guó)文化活動(dòng)或是沒機(jī)會(huì)到中國(guó)體驗(yàn)中國(guó)文化,所以沒機(jī)會(huì)真正體驗(yàn)中國(guó)文化這件事成為影響學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的知識(shí)與理解程度較低。

4.2 教師方面

1)教師無法充滿中國(guó)文化教學(xué)內(nèi)容,因?yàn)閮伤鶎W(xué)校都沒有開辦中國(guó)文化專門課程科目,所以只能按規(guī)定課程將中國(guó)文化內(nèi)容插入在每個(gè)中文科目。中國(guó)文化內(nèi)容只出現(xiàn)在教材一級(jí)教師補(bǔ)充講解。因此,有些中文教師就對(duì)中國(guó)文化內(nèi)容不夠重視。因?yàn)椴皇秦?fù)責(zé)科目并不是學(xué)生必須認(rèn)真學(xué)習(xí)的科目,有些教師就沒有把多種多樣的中國(guó)文化內(nèi)容給學(xué)生上課。所以學(xué)校應(yīng)該加入中國(guó)文化專門科目,是為了教師能充滿中國(guó)文化教學(xué)。

2)沒有專用中國(guó)文化課本,這是因?yàn)閮伤鶎W(xué)校都沒有中國(guó)文化專門科目,學(xué)校就沒有安排中國(guó)文化課本為文化課堂專用。既然沒有專用課本,教師就太少而不豐富地教中國(guó)文化內(nèi)容。所以教師應(yīng)該尋找豐富的中國(guó)文化內(nèi)容而編輯課本或教材。

3)教師上課時(shí)間很少,一節(jié)課才有50分鐘,所以教師必須趕時(shí)間把主要科目上,影響到教中國(guó)文化內(nèi)容時(shí)間少,有些課教師一點(diǎn)兒也沒上中國(guó)文化內(nèi)容。所以教師應(yīng)該布置至少每周一節(jié)課或每個(gè)月幾節(jié)課上文化內(nèi)容課,為了學(xué)生存有學(xué)習(xí)中國(guó)文化的機(jī)會(huì)。

4)兩校中文教師的文化教學(xué)方式還不夠多樣豐富,對(duì)中國(guó)文化只有三種教學(xué)方式,如演講為教學(xué)方式(教師將內(nèi)容給學(xué)生解說并做結(jié)論課文)、結(jié)構(gòu)為教學(xué)方式讓學(xué)生能學(xué)習(xí)研究或按其有趣題目作為功課。

5)教師沒有在課堂上加強(qiáng)學(xué)習(xí)文化的氣氛,就是說漢語教室里沒設(shè)有中國(guó)文化學(xué)習(xí)角落,此外教師很少舉辦關(guān)于促進(jìn)中國(guó)文化學(xué)習(xí)的活動(dòng)。例如中國(guó)文化活動(dòng)、中文化比賽以及去中國(guó)旅行游覽等活動(dòng),這些活動(dòng)有助于充滿學(xué)生的文化學(xué)習(xí)。

4.3 教材與教學(xué)方面

據(jù)筆者的調(diào)查發(fā)現(xiàn),據(jù)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn),兩校的高中漢語選修班的漢語課本都是《漢語教程》,高一用《漢語教程》(第一冊(cè) 上),高二用《漢語教程》(第一冊(cè)下),高三用《漢語教程》(第二冊(cè) 上)。這三本課本沒有對(duì)中國(guó)文化的解說,但是出現(xiàn)在對(duì)話里面,對(duì)中國(guó)文化不夠用,所以教師應(yīng)該尋找對(duì)中國(guó)文化專用課本或自己編輯中國(guó)文化教材,為了文化課專用。

總之,高中漢語選修班的學(xué)生一共學(xué)習(xí)中國(guó)文化13個(gè)題目,包括中國(guó)飲食文化、中國(guó)服裝、中國(guó)建筑文化、中國(guó)社會(huì)文化、中國(guó)語言、中國(guó)姓氏、中國(guó)文化中的動(dòng)物、中國(guó)地理、中醫(yī)、中國(guó)節(jié)日、中國(guó)宗教、中國(guó)武術(shù)、中國(guó)藝術(shù)。這對(duì)有多方面的中國(guó)文化算是不夠用,而且教師的教學(xué)方法還不夠多種多樣,不夠精彩。所以教師應(yīng)該對(duì)中國(guó)文化布置一些多樣的教學(xué)方式。

5 結(jié)論

關(guān)于烏汶府中學(xué)中國(guó)文化教學(xué),從兩校調(diào)查發(fā)現(xiàn),兩校的課程沒有中國(guó)文化專門科目,而且沒有中國(guó)文化專用課本。還沒有豐富多樣的文化教學(xué),但是為了中國(guó)文化教學(xué)的發(fā)展,學(xué)生與教師應(yīng)該按照提出的意見進(jìn)行適應(yīng),為了中國(guó)文化教學(xué)更加效果。

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作者簡(jiǎn)介

吳志源(Rachata Silavajranon)(1993-),男,泰國(guó)曼谷,本科,研究方向:對(duì)外漢語教學(xué)。

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