課程思政在高職高專理論課教學中的“導、達、怡、理”

李雨珂 滕躍民

課程思政是思想政治教育工作理念的一個重大創(chuàng)新，目前已逐步在高職高專院校的育人效果中突顯出來。2019年，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上提出，思想政治理論課的改革創(chuàng)新要堅持“八個相統(tǒng)一”，其中之一是指“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全方位育人”。這是對思政課程與課程思政形成有效的協(xié)同育人機制的又一次強調(diào)。

高職高專人才培養(yǎng)目標從“技術應用型人才”逐漸向“高端技能型人才”轉(zhuǎn)變，基于此，高職高專的人才培養(yǎng)方案設置中更多地突顯實踐類課程。思政課程本身是一門純理論型顯性教育課程，更多的是對學生直接進行理論知識的灌輸。思政課程與實踐類專業(yè)課程協(xié)同育人，是人文科學和自然科學的有機結合，是理論課程與實踐課程的有效配合，更是顯性教育和隱性教育的相互統(tǒng)一。一方面，思政元素可以作為實踐課程的有效價值引領，在技能傳授與實踐訓練中樹立正確且長效的價值觀念;另一方面，實踐課程可以豐富思想政治理論課程的教學方法與手段，反哺于思政課程的理論學習。

從高職高專普遍教學規(guī)律與學生學情來看，理論型普遍先于實踐型專業(yè)課程開展，是實踐類課程的基石，卻較之更為晦澀和枯燥。因此，理論型專業(yè)課毫無疑問成為高職高專院校課程思政的第一陣地，卻也在以往的教學環(huán)節(jié)中缺乏有效的融合手段。在理論型專業(yè)課程中實施課程思政，有利于實現(xiàn)全課程育人、全階段育人，形成協(xié)同效應。而思政元素的有效融合才能為專業(yè)理論課學習實現(xiàn)真正的價值引領，引導學生在課堂學習中更好地掌握專業(yè)學科的理論知識與思維。筆者認為，高職高專理論型專業(yè)課程中的課程思政可以從“導、達、怡、理”四個方面有效實施，進而探討專業(yè)理論課的內(nèi)涵、延伸、過程及長效性四個方面。

一、“導”：專業(yè)理論課程中的價值引領內(nèi)涵

高職院校課程思政的目標是實現(xiàn)社會主義意識形態(tài)傳播，其目標的實現(xiàn)是通過課堂專業(yè)知識的講授為學生傳遞正確的理念，樹立良好的價值觀，而思政元素的融入就是實現(xiàn)這種價值引領的有效手段。理論型專業(yè)課程要比實踐課在內(nèi)容上更加枯燥，教學手法上也更為單一，課程通常具有復雜性、系統(tǒng)性和邏輯性，學生也會在學習中更容易遇到困難和挫折。課程思政對理論課的價值引領體現(xiàn)在課堂學習內(nèi)外。

（一）以價值引領貫通理論知識

理論型專業(yè)課通常是課程思政的第一個陣地，不同學科的理論基礎往往是多元化的。而從社會批判課程論的維度來看，教育中的學科知識和用以組織這些學科知識的教育思想本身就孕育著意識形態(tài)的內(nèi)容。對于源于西方的課程理論和學科理論，我們并不能照抄照搬、照本宣科;而思政元素的融合可以有效引領學生了解這些理論基礎，了解其“本源”與“發(fā)展”。“本源”是引導學生用馬克思主義的觀點與方法了解理論知識的本質(zhì)，“發(fā)展”則是用新時代中國特色社會主義思想去看待學科的發(fā)展與變化。

（二）以價值引領引導學生內(nèi)在需求

高職院校理論課的課程思政不僅是對專業(yè)課教學本身的價值引領，更是對學生內(nèi)在學習需求的價值引領。西方一些教育心理學家認為，教師的教育教學行為總是會在一定的理論指導下進行，盡管很多時候教師并不明確教學行為背后的理論基礎。而大部分教師信奉的教育理論是外在的控制理論，通過獎懲的方式來驅(qū)使學生讀書。理論課的教學相較實訓課而言更為晦澀、枯燥。威廉格拉瑟在他的選擇理論里提出，所有的動機都源自于內(nèi)心，學生在學習中感到困難，根本原因是沒有足夠的內(nèi)在動力去攻克學習中的難題;而以價值引領提升學生內(nèi)在的動力需求則要求教師在“真、善、美”三個維度先學后教，知行統(tǒng)一。這就要求教師思維要新、視野要廣、信念要強、情懷要深。“思維要新”是要將辯證唯物主義和歷史唯物主義的真理與價值貫穿到課堂教學中;“視野要廣”是要把握新時代中國特色社會主義下世情、國情、行業(yè)、職業(yè)的發(fā)展;“信念要強”是要明確專業(yè)課教學需要培養(yǎng)的人才以及課程思政的主要目標，在教學環(huán)節(jié)中明確素質(zhì)育人，培養(yǎng)技術與素質(zhì)并重的人才;“情懷要深”則是密切關注學生的思想動態(tài)與發(fā)展，了解不同學生群體的內(nèi)在動機與需求。教師只有在課程思政中做好“真、善、美”，才能更好地在課堂內(nèi)外對學生進行價值引領。引領學生的內(nèi)在需求，才能從根本上培養(yǎng)出與高職高專育人目標相符合的人才。

二、“達”：價值引領自內(nèi)向外的延伸

思政課程是高職高專院校德育培養(yǎng)的重要抓手，而課程思政則是重要陣地。擴大德育培養(yǎng)陣地，才能有效實現(xiàn)全課程育人，全過程育人，全方位育人。使用有效的方法進行價值引領，從而自內(nèi)向外地培養(yǎng)學生的個人精神、職業(yè)精神和愛國精神。

（一）“潤物細無聲”引導個人精神

個人精神的培育是對學生思想意識、思維活動和一般心理狀態(tài)的關注。個人精神的培育不在于某時刻、某件事學生所展現(xiàn)的高尚情操，而在于長效狀態(tài)下的保持，往往是源自于學生日常的思維模式和思考常態(tài)。學生具備良好的個人精神應包含兩個層面：一是在學習生活中不斷克服困難、自我學習的精神;二是學生在日常生活中樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。“潤物細無聲”教學方式是指在日常教學管理中潛移默化地引導學生，最終能長效持久地發(fā)展學生的個人精神。例如分階段進行日常教學管理工作。在學期前段，教師完全掌控教學任務的布置和監(jiān)督，主要以他律手段來約束學生對課前、課后任務的掌握。教師明確任務規(guī)范、對在教學任務實施階段中完成較為規(guī)范、自律性較強的學生加以表揚和增加考評分數(shù)。在教學中期，教師可以布置課前課后任務，以供學生有針對性、有選擇性地完成，通過抽查的方式，檢查學生在“他律”和“自律”雙重模式下對學習任務的掌握情況。劃分自律性較低與較高的學生群體，有針對性地引導學生內(nèi)在需求的轉(zhuǎn)化。教學階段后期，完成由他律向自律的轉(zhuǎn)化，由內(nèi)向外引導學生將自律與他律結合在一起，并逐漸強化自我精神。

（二）“元素化合”發(fā)展職業(yè)精神

高職高專院校的培養(yǎng)重點在于培育各行各業(yè)技能型人才，然而對技能型人才的要求并不是要具有如機器一般精細、嫻熟的技能，而是培育各個技能崗位上的工匠精神與職業(yè)素養(yǎng)。“元素化合”教學方式是在原先教學大綱的基礎上，將某個思政元素嵌入到相應的教學模塊中，以此來培養(yǎng)學生的職業(yè)素養(yǎng)。例如在文化經(jīng)濟學課程中講授文化經(jīng)濟學理論的研究基礎，以表述文化經(jīng)濟學的研究范圍和定義。文化經(jīng)濟學本身并沒有一個具體的研究范圍及準確的定義，學生對文化經(jīng)濟學職業(yè)的發(fā)展和所需要的職業(yè)素養(yǎng)也很模糊。在文化經(jīng)濟學的研究基礎上引入政治經(jīng)濟學的部分，即馬克思主義政治經(jīng)濟學和文化理論，按照政治經(jīng)濟學所揭示的國民經(jīng)濟運行變化的一般規(guī)律，以此來揭示文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是特殊的矛盾關系所產(chǎn)生的。讓學生們學習掌握基本的文化產(chǎn)業(yè)和文化經(jīng)濟政策，正視文化經(jīng)濟學可持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

（三）“博古通今”培育愛國精神

高職高專學生愛國精神的培育不僅體現(xiàn)在愛黨、愛國，更體現(xiàn)在具有發(fā)展的眼光和視野。專業(yè)理論課往往以經(jīng)典理論居多，無論是教材還是實際的授課安排都較少涉及理論知識的變化;而一些新興專業(yè)大多是舶來專業(yè)，以西方理論體系為授課主體。以管理會計實務課程為例，管理會計專業(yè)的發(fā)展歷史起源于20世紀20年代的美國，隨著大規(guī)模工廠企業(yè)的成立，為了配合企業(yè)生產(chǎn)效率的提高，科學管理制度得以逐步推廣并形成了專門的方法體系。而管理會計在西方已經(jīng)進入成熟期后，我國才剛剛引進了管理會計理論和方法體系。從教材中來看，我國較之西方管理會計起步較晚，管理會計則是一門完全舶來的課程。如果僅僅局限于教材，學生無法建立起理論知識與時事的關聯(lián)，而“博古通今”教學方法正是把當下的一些政策條例以及傳承下來的文化資源，作為思政元素融入課堂教學中。例如在管理會計的發(fā)展歷史章節(jié)中，引入十九大報告中財政部要求大力推廣管理會計，進一步推動管理會計新發(fā)展，助力中小企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的內(nèi)容，培養(yǎng)學生宏觀發(fā)展的眼光和愛國情懷。

三、“怡”：價值引領下的快樂教學

高職高專院校課程思政的教育本身是理論性和實踐性的相互統(tǒng)一，使得思政教育更加親切，也更容易被接受;而專業(yè)理論課與思政理論課的統(tǒng)一機制則更多地表現(xiàn)在價值引領和專業(yè)理論相統(tǒng)一上。專業(yè)理論的發(fā)展本身具有歷史性，是一定歷史發(fā)展和社會環(huán)境下的學理性總結，而價值引領是對專業(yè)理論的延伸和拓展。課程思政既要遵循專業(yè)課的教學規(guī)律，又要遵循德育課的教學規(guī)律。這就需要按照一定的“法”來實施教學，即寓道于教、寓德于教、寓教于樂，運用“五化五式”的方法即“情景化、形象化、故事化、游戲化、幽默化”“啟發(fā)式、互動式、討論式、探究式、案例式”。將專業(yè)理論和思政理論相統(tǒng)一，這既是真理的傳遞，也是價值性和知識性的統(tǒng)一。專業(yè)理論課的知識傳授是需要寓教于理的，理論知識的傳授需要以價值引導為根基，而價值的傳遞是隱藏在理論知識中的。通常對于理論型課程，教師主要是通過講授式來進行內(nèi)容傳遞，高職高專院校除注重將思政元素融入理論知識外，還應吸引學生對課堂內(nèi)容的關注，使學生體驗到學習的樂趣并學會如何持久地學習。理論型課程中知識的傳授通常可以從理論知識的由來，理論知識點的解析，理論知識的實務運用這三個層面展開。

例如，在《金融理論與實務》課程“證券投資技術分析的主要理論”這一章節(jié)中，運用 “五化五式”中“游戲化”“故事化”的方式融入課程思政的元素道氏理論、K線理論、波浪理論這三種技術分析方法的由來，K線理論的表示方法最初是日本人用來標示米市的行情和價格波動的，通過理論知識的故事起源以此來吸引學生對理論知識的學習。在解釋主要理論的授課過程中，教師可以通過帶學生一起畫K線和波浪結構來引領學生加深對理論知識的理解。在理論知識的實務運用中，教師可以舉例一些真實的股票走勢圖來鞏固學生對理論知識的理解和運用。理論型專業(yè)課的課程思政是價值傳遞的一座“陡峭山峰”。學生在“攀爬”思政理論課和專業(yè)理論課的過程中會面臨重重困難，但以價值引領專業(yè)理論課，就如同送給學生一雙登山鞋，使學生在學習專業(yè)理論和思政理論時能相輔相成、寓教于樂，助力學生更加快樂地“登峰”。

四、“理”：價值傳遞引領學生明理悟道

高職高專院校課程思政是價值傳遞的最主要陣地，卻不是唯一陣地，價值傳遞需要不斷地延伸和發(fā)展。高職院校課程思政以立德樹人為根本目標，而職業(yè)教育中潛移默化的最高境界是能夠讓價值引領具備長效性發(fā)展，把社會主義核心價值觀融入學生的人生觀、社會觀、世界觀中。這就要求教師一方面要能夠在專業(yè)課程教育中豐富教學資源，堅定政治信念;另一方面要能夠有效地結合教學方法，明確課程安排，從學生的內(nèi)在需求出發(fā)，喚醒學生的靈魂。

總體而言，高職高專院校理論型專業(yè)課的課程思政應從“導”“達”“怡”“理”四個方面來實施。“導”是專業(yè)理論課與思政元素的相互統(tǒng)一，是課程思政的內(nèi)涵與本質(zhì)，要求教師尋找理論課課程思政價值引領的本質(zhì)，探求學生內(nèi)在的需求，真正發(fā)揮引路人的角色。“達”是課程思政的對外延伸，運用有效的課堂方法和手段，從內(nèi)而外引領學生的個人精神、職業(yè)精神、愛國精神。“怡”是一種過程，是專業(yè)理論課與思政理論課有效統(tǒng)一的探索，真正讓學生感受到寓教于樂的快樂學習氛圍。“理”是教學生悟道，發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)規(guī)律，是教書育人的全面跨越與效果提升。“導、達、怡、理”為高職高專院校專業(yè)理論課課程思政的開展，提供了一個全新的探索角度。

（基金項目：“課中課”國家級教學成果獎應用推廣工程，課題編號：zk-2020-001;2019年度上海出版印刷高等專科學校第三期課程思政改革試點項目。課題編號：19XY015）

（責編 ?王鵬飛）