試論初中文言文閱讀教學章法意識的訓練策略

朱美仙

【摘? 要】葉圣陶先生說：“至于語言文字的訓練，最緊要的是訓練語感。”章法意識是語感訓練的重要組成部分。何謂章法？就是指文章在煉字、用詞、造句、構段、謀篇、立意等方面的表達技法。劉勰《文心雕龍》中說：“夫人之立言，因字而生句，積句而為章，積章而成篇。”離開了章法，文就不可成章。寫作如此，閱讀亦然。

【關鍵詞】文言文;閱讀教學;章法

初中階段的文言文閱讀教學，不能僅僅停留在對字、詞、句的機械串講與翻譯的層次上，應讓學生對文本的內容與形式之美有更深刻、更透徹的感知與認識。初中文言文閱讀教學應該如何訓練學生的章法意識？下面我結合教學實踐作具體闡述。

一、整體感知、樹立意識是前提

文言文閱讀教學中的章法意識訓練，首先應樹立整體感知的意識，即要從文章的整體布局與文意要旨的角度來總體把握。整體感知的切入點通常有識文體、析文題、抓文眼、理文脈、察文氣等。

第一，識文體。古文文體眾多，傳、記、論、書、說等，每一特定文體都有其相對穩(wěn)定的行文模式。在整體感知階段，教師應指導學生比較古代常見文言文體裁的特點之差異，認識各類文體的寫法基本規(guī)律，并點撥學生依照文體特點來解讀文章。

第二，析文題。標題是文章的眼睛。古文的標題多直接點明文體，揭示文章主要內容與寫作對象。可以指導學生從標題顯示的文體類別、文意要旨、關鍵字詞等方面入手，讓學生能用通過讀題而推知文章的內容概要。

第三，抓文眼。文眼指文中最能揭示主旨、升華主題、統(tǒng)攝全文或奠定感情基調的關鍵詞句。例如《愛蓮說》的文眼就是第一句“可愛者甚蕃”中的“愛”字，它是全文總綱，統(tǒng)領了下文，寫出了陶淵明及世人的花之“愛”，更寫了“予獨愛”，寄托自己的孤標高潔的處世價值觀。

第四，理文脈。文脈是指文章的思路脈絡，閱讀文言文，應該快捷把握住文章的脈絡，才能準確把握文意要點。如歐陽修的《醉翁亭記》一文以“樂”為貫穿全文的主線，作者寫山水，是抒發(fā)“得之心”的樂，寫游人是人情之樂，寫宴飲，是表達“宴酣之樂”，寫鳴聲婉轉，蕩漾林間，顯示“禽鳥之樂”，更是為表現(xiàn)太守與民同樂的情懷。全文的思想意脈是“樂”，即“醉中之樂”，宛如一根五彩絲線貫穿全篇。整體感知階段，若能引導學生從“樂”字入手梳理該文的文脈，則牽一發(fā)而制全身，綱舉目張，豁然開朗。

第五，察文氣。文氣是指文章整體的氣勢與格調，它是作者精神氣質與情感性格的投射。曹丕《典論·論文》首次提出文氣的概念：“文以氣為主。”如何體會文言文的文氣？常見途徑有：1.因言求氣，即通過對文本的重點的字詞句層面的解讀來體會文氣。2.因聲求氣，即通過反復誦讀涵泳文本，經由文字的韻律、聲調、節(jié)奏等來把握文氣。3.因氣悟文，即經由對文氣的體察來感悟作者語言文字表達之妙。4.因情體氣，即通過感受文本的情感基調與內涵來體認文章的氣勢。

二、精讀揣摩、提煉寫法是關鍵

除了在整體感知階段，教師要重視對文本章法意識訓練的有效指導之外，還要在局部精讀階段來教給學生精研章法的閱讀本領。文言文章法豐富多樣，在整體感知的基礎上，通過局部的精雕細琢的研讀，方能深入理解某一個特定章法運用的妙處。局部精讀，絕非割裂理解，它是基于整體感知的基礎，對文章的章法特色進行細讀。

舉凡襯托、對比、象征、虛實、伏筆、鋪墊、照應、駢偶、辭格、渲染、動靜、白描、鋪敘、工筆等各種常見的文言章法，教師在備課階段的文本自我解讀環(huán)節(jié)，就要多加留意，抓住該文本表現(xiàn)較為集中而鮮明的章法來設計導讀方案，讓學生能真正深入文本內部，聚焦其文本內容之豐富深刻與語言形式之精妙獨特。教師在閱讀課上，要善于運用導問引學的方法，來教會學生自主探究、合作學習。例如教讀《陋室銘》一文，教師針對本文的章法特色安排了一個相對集中的“鑒賞表現(xiàn)之美”的環(huán)節(jié)，設置了如下的導問來引領學生閱讀探究：1.作者寫陋室以稱贊其主人的德行，運用了什么表現(xiàn)手法？這樣寫有什么好處？2.題為“陋室銘”，文章卻從山、水、仙、龍寫起，這樣寫有什么好處？3.文章末尾用了什么典故？這樣寫有什么意圖？

通過上述三個設問，教師引導學生鑒賞、分析了本文的托物言志、比興、用典與類比等手法。本文托物言志，通過贊美簡陋的居室來表白自己清正高潔的情操與安貧樂道的志趣，表達了超凡脫俗的孤傲情懷，言淺而意深，耐人尋味。文中的山﹑水，仙﹑龍，既是興也是比，作者運用比興之法的意圖在于：一是借比興表明自己是樂山樂水、怡然自得的仁者與智者;二是借山水之名、靈乃緣于有龍與仙，寓意自身芳香高潔的德行才使陋室不陋;三是避免行文平鋪直敘的呆板，而有曲徑通幽之妙，引發(fā)讀者聯(lián)想想象。文章結尾部分運用用典、類比的手法，起到了畫龍點睛的效果。作者把“陋室”比成“諸葛廬”和“子云亭”，實乃自比諸葛亮與楊雄，抒發(fā)自己的遠志與高趣，表達渴望得遇明主或隨緣自安的情懷。篇末引孔圣人語作為論據，用圣人肯定的獨立高潔的操守為自己的向往崇高的道德品質作注腳。

文言文章法閱讀教學訓練要有探究意識，教師通過設計有一定梯度的探究性問題來引領學生步步深入挖掘文本之美，這是提高學生閱讀鑒賞力的關鍵。

三、遷移拓展、建構思維是根本

文言文閱讀教學中的章法意識訓練應注重以精讀為示范，以泛讀為鞏固的遷移拓展模式，以促進學生文言文圖式閱讀思維機制的建構。

基于章法意識訓練的文言文閱讀遷移拓展的教學設計，其實質在于由一篇到一類或一組的訓練模式。教師以教材中的選文為基點，按時代、作家、流派、主題、語言風格等不同角度來篩選教材以外的若干篇相類似的文本，供學生擴展閱讀，加深對某一章法知識與解讀技能的認知印象。教師在進行教學設計時，應著眼于文言章法這一核心來選點設計比較閱讀的導讀訓練程序。這種比較閱讀設計主要有三類：求同比較、求異比較、求同異比較。例如《鄒忌諷齊王納諫》《生于憂患，死于安樂》《得道多助，失道寡助》都善于運用類比的手法來說理，增強文章的說服力。《鄒忌諷齊王納諫》以自身感受設喻，把生活小事與國家大事之間相類似處進行類比，以諷喻齊王。《得道多助，失道寡助》以戰(zhàn)爭為例，闡述“天時不如地利，地利不如人和”的觀點，再類推出治國之道;而《生于憂患死于安樂》從有代表性的具體人物事例說起，最后歸結到統(tǒng)治者治理國家的策略上來。通過這樣的比較閱讀，可以讓學生對“類比”這一章法的性質特點與運用技巧有更集中、深入的認知。

對于文言文章法意識的遷移拓展閱讀設計，教師要力求集中、精要、有針對性，避免浮光掠影，蜻蜓點水。在教學設計時，應考慮新舊課文之間、教材內外選文之間的內在有機聯(lián)系，避免單篇閱讀的零敲碎打而導致的知識點掌握不透的弊端，著眼于章法特色來編組文言文，通過設計導讀提綱、導讀問題等方式來引領學生自主閱讀。

四、知識應用、能力提升是目的

文言文閱讀教學中的章法意識訓練應貫徹讀寫遷移的原則，讓學生在文言文閱讀中獲得的有關章法知識遷移應用到今語（現(xiàn)代漢語）寫作中，以促進學生寫作技能的提高。如何在文言文閱讀教學設計中突出模仿應用的地位？首先，教師在選文閱讀教學的收尾階段，應讓學生對該文的某一章法特色形成準確、清晰的認知，這是模仿應用的前提。可以通過寫作閱讀心得、分析筆記等方式，讓學生把對某一文本的章法知識的認知固定下來。其次，教師還應重視及時講評反饋，做好矯正與鞏固的工作，即在學生完成了教師所布置的模仿應用的寫作任務之后，教師要對學生上交的習作進行認真批閱，選出好、中、差各類的有代表性的習作，作針對性評講，以加深對某一章法特點的認知，鞏固對某一章法運用規(guī)律的知識。例如教讀《小石潭記》一文，可針對本文的“寄情山水、觸景生情、借景抒情”這一章法特點，設計一次以“我愛家鄉(xiāng)的山和水”為主題的山水游記文的仿寫訓練，讓學生嘗試模仿運用“觸景生情、借景生情”的章法來記敘自己的一次游山玩水的經歷與體驗，可以在文字之后另外再配上相關的攝影圖片或視頻等，寫完后作一次集體交流，將優(yōu)秀習作打印成冊，加上點評，這些都是激發(fā)學生讀寫積極性的重要手段。

總之，通過模仿應用環(huán)節(jié)的設計，可以促進學生在文言文閱讀中能活學活用，把閱讀過程中獲得的章法知識轉化為文章寫作技能。

參考文獻：

[1]魏小娜.實踐型文言文教學模式初探[J].保定師范專科學校學報，2004（1）.

（責任編輯? 李 芳）