群眾文化的社會功能和文化價值研究

王鵬

摘要：任何事物存在都有其必然性，群眾文化也不例外。隨著人們物質生活的不斷提高，群眾文化開展的活動愈加多樣，在開展群眾文化活動過程中，可以看出，公共文化服務在不斷滿足群眾的文化生活，促進了群眾文化活動的再發展。人民群眾是歷史的創造者，群眾文化無疑有著自身的功能與價值，本文就群眾文化的社會功能和文化價值展開論述，以實例闡述群眾文化背后的現實意義與積極作用。

關鍵詞：群眾文化;社會功能;文化價值

廣場舞是一項深受中國大媽喜愛的活動，很難確定其具體的舞蹈類型。在城市化建設進程中，人群聚集效應加重，廣場舞躍然成為“草根”文化中的亮點。生活并不單調，廣場舞拯救了中國大媽，用最快的速度，最小的社會成本，達到迅速大面積“占領”城市公共空間的目的，形成獨特的群眾文化。雖然在形成過程中飽受詬病、歷經萬難，但如今人們已經欣然接受，廣場舞也變得規范化與合法化，逐漸凸顯其社會功能和文化價值。從廣場舞可以窺探一二，群眾文化可以滿足群眾基本的娛樂要求，參與即快樂，甚至以群體形式存在，具有儀式感，成為了一種符號與象征。

一、群眾文化

從一定層面上來講，群眾文化也是精神文化生活，與國家的精神文明建設不謀而合。群眾文化是指人們在休閑時進行的社會文化活動，人民群眾開展群眾文化活動形式多樣。群眾文化具有極強的感染力，在人民群眾中參與人員眾多。群眾文化是社會文化建設的一部分，以自己獨有的形式開展文化活動，具有一定的社會功能與文化價值[1]。

二、群眾文化社會功能的分析

從古至今，人類注重儀式，儀式感似乎更能顯示事物的本質，從群眾文化視角可以看出群眾文化具有儀式和團結功能。生活中不同儀式代表著不同情感和不同地區的傳統文化，在參與中既是體驗也是傳承。人與人之間講究信任，舉一個通俗例子，如果讓你在朋友圈借錢，你能借到多少，這顯然屬于“靈魂拷問”。但是還能看到很多地方的人，比如南方有宗族觀念的群落，他們身上所展現出的團結力，是“現代人”難以想象的，這也是特有文化背后的功能。

既是符號，也是象征，還是傳承。中國有“一方山水養一方人”的說法，從群眾文化角度進行解析，不同群體有不同體系，形成了不同的風俗，從而展現出不同的社會形態，“多方山水”也就組成了我們的文化系統。大到國家，小到村落，群眾文化既是符號也是競爭力。近年來國家實施鄉村振興戰略，旨在按照產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總要求，完成鄉村振興建設[2]。

在鄉村振興過程中，很多鄉村依據當地文化恢復了一系列民俗文化活動，通過這樣的活動吸引全國各地的游客。遠離了都市喧囂的人們在鄉村可以體驗到不同的生活，感受鄉村獨特的生活，不僅放松了個人，還給鄉村帶來了經濟收入。鄉村實現了收入增長，生活條件明顯好轉。文化建設從來都不會遲到，鄉村大力倡導文明樹新風。比如一些家庭的家風對精神文明建設起到了重要的推動作用。在部分村落，精神文明建設不僅搞得有成效，而且還非常有意義。比如通過開展家風家訓整理和宣傳教育活動，不少農家門口都掛著自家的家風家訓牌。大力發掘歷史文化，從不同層次豐富農家精神生活，積累了豐富的鄉村治理經驗，并且獲得治理鄉村的智慧。好的家訓成為家庭和睦、創業致富的根本，還可以監督別人，反觀自己、要求自己、教育孩子;好的文化成為人們精神的依賴，在良好的文化氛圍中生活、成長和傳承，這種“符號”人人都想擁有。

三、群眾文化價值的分析

人民群眾不光是歷史的創造者，還是群眾文化的參與主體。大眾化的群眾文化具有傳播價值的作用，由于形式貼近生活，富有地域特色，融入其中能夠提高大眾的文化素養。在文化建設過程中，群眾文化作為其中的一部分，能起到傳播知識、滿足文化追求的作用。群眾文化來自群眾，以群眾文化反哺群眾，通過一系列的群眾文化活動讓群眾融入到當地精神文明建設，不斷提升群眾文化素養。倉稟實而知禮節，在偏遠地區，傳統村莊與現代化不同理念的融合中，精神文明與物質文明必須實現兩手抓，兩手都要硬，從而才能提升整個國家精神文明建設。各種文化相互交融。提高文化建設水平，多種文化不是割裂的，即使所謂的高雅文化，也不可能完全脫離群眾文化，文化來源人的主觀活動，在不斷傳承中獲得發展，從源頭出發，各種文化之間都有相互交融的部分，而他們能起到相輔相成的作用也正是文化的價值所在。群眾文化代表著民間文化，民間文化是群眾文化組成的一部分，文化中蘊含著價值，文化的魅力是無窮的。

比如中國的民間剪紙，每個人都理所當然的認為這是民間文化，因為它存在特有的民間文化氣息，那么“民族的即世界的”這話從何而來？在群眾文化與其他文化產生交集的過程中，民間剪紙登上了文化領域的大雅之堂。廣靈剪紙從剪紙公司開始，走上了民間文化產業化的道路。從規模到層次，公司做起來了，剪紙樣式也豐富了，從民間的變成了民族的。剪紙創新，廣靈剪紙可以剪到八層，世界級的剪紙水準。從《清明上河圖》《醉迷紅樓十二金釵》文化經典到聯合國秘書長頭像，廣靈剪紙愈剪愈美，作品也愈傳愈遠。不僅與傳統文化交融，在更多領域也“大顯身手”，不斷展現其自身價值。所謂的群眾文化，借助現代化方式不僅展現出了自身的魅力，還轉化為生產力，帶領當地農民從事剪紙產業，建立了剪紙產業文化園。通過加強與外界融合與合作，建立了自己的培訓基地，培養了更多的優秀剪紙人才。有一份光，發一份熱，為了將中國剪紙藝術發揚光大，企業聯合多方成立了剪紙民間藝術協會，使中國民間剪紙藝術被全世界更多人知曉[3]。

結束語

文化具有包容性，在這種包容性很大的價值中，可以達到一種彌散性的文化目標。從政治管理到日常生活，并不是不同質的社會領域，群眾并不認為這些領域應該遵循不同的法則，而是認為都可以由這種文化來整合規范，在此意義上，群眾文化是一種政教德法合一的體系。群眾文化功能的形成與價值的體現，需要一定的社會空間，同時也是在一定文化基礎上形成，具有文化價值功能。

參考文獻：

[1]黃海棠. 群眾文化的社會功能及文化價值研究[J]. 明日風尚， 2018（16）：354-354.

[2]李磊. 群眾文化工作在社會效益中的重要作用分析[J]. 明日風尚， 2018（5）：263-263.

[3]童靜. 群眾文化活動中發揮基層文化館的作用探索[J]. 明日風尚， 2018（14）：333-333.