湖南少數(shù)民族文化在動漫中的創(chuàng)意表現(xiàn)研究

陳靈曦

摘要：中國的傳統(tǒng)文化，是我們每個設(shè)計人文化自信的根基，在設(shè)計作品時，我們總是從中不斷地吸取營養(yǎng)，去其糟粕取其精華，不斷的與時俱進(jìn)，不斷的改革創(chuàng)新。中國的傳統(tǒng)文化中有一個輝煌燦爛的組成部分，那就是中國的少數(shù)民族文化，它作為一種獨(dú)具特色的文化脈系，當(dāng)前正面臨著生存、延續(xù)、創(chuàng)新、重塑等一系列問題。保護(hù)少數(shù)民族文化資源是我們每一個中國人的責(zé)任，利用我們豐富的少數(shù)民族文化資源，才能更好的促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，帶動我國民族文化的傳播之路。為了推動侗族織錦文化的研究與發(fā)展，運(yùn)用新的思路，從動漫的創(chuàng)意表現(xiàn)為突破口進(jìn)行研究，試通過數(shù)字化技術(shù)進(jìn)一步拓展研究領(lǐng)域，豐富少數(shù)民族手工藝的研究視角。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族文化;動漫;創(chuàng)意表現(xiàn)

一、懷化通道侗族自治縣豐富的少數(shù)民族文化資源

一方水土育一方人。以通道自治縣為代表的湘西侗族地區(qū)的民族文化是豐富多彩的。地處湘、桂、黔三省交界地，作為歷史上最后的“夜郎縣”，“南楚極地”、“北越襟喉"的古通道山青水美，有著其奇特的地理位置和神奇的自然景觀。除此之外，通道縣也是湖南省最早成立少數(shù)民族自治縣，被國家列入扶貧開發(fā)的重點(diǎn)縣之一，是全國綠化模范縣、全國生態(tài)示范區(qū)、中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、全國最佳休閑旅游縣、中國大學(xué)生最喜歡的旅游目的地。這里居住著侗族、瑤族等多個少數(shù)民族，其中侗族人口最多，至今還保留著許多非常有價值的原生態(tài)少數(shù)民族文化資源。

二、動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效方式

動漫產(chǎn)業(yè)是我國的“新興朝陽產(chǎn)業(yè)”，它以“創(chuàng)意”為核心，覆蓋產(chǎn)品面非常廣泛，涉及到動畫片、漫畫書、報刊、電影、電視、音像制品、舞臺劇和基于現(xiàn)代信息傳播技術(shù)手段的動漫新品種等動漫直接產(chǎn)品的開發(fā)、生產(chǎn)、出版、播出、演出和銷售，以及與動漫形象有關(guān)的服裝、玩具、電子游戲等衍生產(chǎn)品的生產(chǎn)和經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)，有著很好的發(fā)展前景。但是，動漫產(chǎn)業(yè)在中國的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順，當(dāng)前其面臨的危機(jī)與機(jī)遇是同時存在的，與動漫大國日本和美國相比，中國的動漫產(chǎn)業(yè)仍處在較弱的位置。

日本是動漫產(chǎn)業(yè)的第一大國，說起日本動漫，大家都可以脫口而出一些具有日本民族特色的動漫作品，日本“全民動漫”的現(xiàn)象也是隨處可見，無論你是在走大街上，坐在電車?yán)铮胖牐渲蛛S處可見拿著厚厚漫畫書的日本人，大街上有各種動漫衍生產(chǎn)品，每年日本都會舉行大型的動漫節(jié)吸引著全世界各地的游客前來參加，日本政府對動漫產(chǎn)業(yè)也是極為支持，每年都會舉行大型的動漫賽事，將動漫產(chǎn)業(yè)作為國家的形象宣傳手段。所以日本動漫產(chǎn)業(yè)長期占據(jù)著大部分的全球份額，帶動了日本整個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是保護(hù)與傳承侗錦手工藝的新媒介

侗族有著悠久的歷史和深厚的民族文化內(nèi)涵，作為侗族文化重要的組成部分，侗錦是侗族手工技藝的杰出代表。有人說：“侗錦是侗族文化的歷史載體，是侗族人民手中的‘文字史書，是中國民族文化寶庫中的一筆巨大財富，它具有時代的烙印和民族性。”可以看出侗錦在侗族文化中的重要地位。

在積極宣揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，提升文化價值的同時，我們試圖通過文化創(chuàng)新的嶄新途徑，展示侗族文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。為了將侗錦手工藝得到全面的保護(hù)和有效的傳承，于是我們嘗試通過新形式、新方法、新手段——動漫，將侗族織錦作為切入點(diǎn)，對其進(jìn)行追根溯源，通過對侗錦的深入研究了解這一區(qū)域的民族民俗文化，可找尋那些淹沒在都市生活中漸行漸遠(yuǎn)的古村、古城或古寨的生活生存印跡，及他們的生活狀態(tài)，讓這些研究作為動漫故事創(chuàng)作的靈感，把文化融入到故事中，在故事中尋求侗族文化的特色，激發(fā)人們潛意識中的那段記憶，同時動漫故事構(gòu)建的“侗錦文化”也會別具特色，生動有趣。讓動漫產(chǎn)業(yè)成為保護(hù)與傳承侗錦手工藝的新媒介。一方面使得湖湘動漫產(chǎn)業(yè)有新的創(chuàng)作靈感來源，另一方面也將侗族的民族文化通過動漫產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了有效的宣傳和傳播。

四、侗錦紋樣元素的提取在動漫中的創(chuàng)意表現(xiàn)

侗錦紋樣是富有民族特色和風(fēng)味的紋樣，在某種程度上來說是“土”味很濃的獨(dú)具侗族文化寓意的紋樣，紋樣的類型繁多，其中素材范圍包羅萬象。無論是飛禽走獸還是花鳥蟲魚，或是瓜果藤蔓都應(yīng)有盡有，有源于原始社會形態(tài)，由一種變幻成多種的抽象幾何紋樣，還有侗族常用的飽含吉祥寓意的文字符號類紋樣，和生產(chǎn)生活中使用的工具器物類紋樣，以及充滿當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情色彩的人物類紋樣和源于神話傳說、圖騰崇拜的神祗類紋樣等。將這些侗錦紋樣元素提取出來，研究其背后的來源與寓意，每一個紋樣背后都有它的歷史故事。智慧的侗族兒女將他們對祖先、神祗、自然、土地、生命等的崇敬與愛戴，用紋樣的形式巧妙的結(jié)合到侗族織錦中，再用侗族織錦制作出工藝精良的侗族服飾，生活用品，并以此來祈求祖先的庇佑，希望它能守護(hù)和保護(hù)族人。利用這些紋樣元素的提取利用在動漫的創(chuàng)意表現(xiàn)中無疑是很珍貴的創(chuàng)意靈感來源。

侗錦“紋”樣承載著侗族的“文”化，凝聚著侗族人民的智慧，形成一種獨(dú)具侗族文化特色的紋飾語言，世代傳承至今。其中也不乏有些裝飾花樣過于繁雜，不符合現(xiàn)代設(shè)計的審美觀念。這就要求我們在設(shè)計時應(yīng)對侗錦紋樣的紋樣造型、色彩等提取其裝飾特點(diǎn)進(jìn)行形象上的概括。并運(yùn)用各種設(shè)計元素、造型規(guī)律、藝術(shù)法則和文化特點(diǎn)，將侗錦紋樣的基本元素加以提煉、變化、融合，使之變成符合現(xiàn)代審美觀念的裝飾紋樣。將侗錦紋樣元素進(jìn)行重構(gòu)，其意義不在于破壞，而在于摒棄糟粕，吸取精華。例如侗錦紋樣中的多耶紋，描繪的是侗族兒女手拉手歡歌載物的場景，利用菱形和線條組合成了一個個拉著手的人形，這樣的紋樣不僅美觀也有著深刻的文化寓意，經(jīng)過設(shè)計師的加工處理以后運(yùn)用到動漫創(chuàng)意表現(xiàn)中是非常好的題材。

結(jié)語

動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心基礎(chǔ)是文化創(chuàng)意，特別是湖湘動漫產(chǎn)業(yè)正處在一個蓬勃發(fā)展的階段，我們不僅可以通過動漫來更好的傳承與發(fā)展湖南少數(shù)民族文化的精髓，還可以將具有中國特色的少數(shù)民族文化濃厚的動漫產(chǎn)品成為動漫文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新素材來源，保護(hù)我們的少數(shù)民族文化歷史遺存，是我們每一個中國人的責(zé)任，愛惜它，就是愛我們的先人;欣賞它，就是欣賞智慧與創(chuàng)造;傳承它，就是延續(xù)我們中華民族的文化命脈。我們通過將少數(shù)民族文化融入到動漫作品的方式，一方面使得我們的少數(shù)民族文化得到更全面的保護(hù)與發(fā)展，另一方面也使我們的動漫作品更好的走向全國，全世界，占領(lǐng)國際市場，最終達(dá)到雙贏的目的。

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