基于立德樹人目標(biāo)落實(shí)少先隊(duì)活動(dòng)課的探討

關(guān)慧 陳淑芬

摘? 要：在素質(zhì)教育與新課程教學(xué)改革的背景下，學(xué)生的綜合素養(yǎng)成為教育教學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)，尤其是學(xué)生的實(shí)踐行為與活動(dòng)，直接反饋出教育教學(xué)的質(zhì)量。本文以此為出發(fā)點(diǎn)，以少先隊(duì)活動(dòng)課為理論，探討立德樹人目標(biāo)的有效落實(shí)，為實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展提供理論參考。

關(guān)鍵詞：立德樹人;少先隊(duì)活動(dòng)課;素質(zhì)教育

少先隊(duì)活動(dòng)課是建立在小學(xué)教育工作當(dāng)中的一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)實(shí)踐課程，是小學(xué)素質(zhì)教育基礎(chǔ)課程的補(bǔ)充內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，體現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)教育成果的一個(gè)重要形式。而教育工作開展的根本目的，就是實(shí)現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)，少先隊(duì)活動(dòng)課開展的核心，就是圍繞立德樹人而展開的。

一、立德樹人概述

立德樹人，本意是指自身樹立德業(yè)，給后代做榜樣，培養(yǎng)人才的意思，立德在前，指做人是成為人才的第一步，也是成為人才的基礎(chǔ)條件。

立德樹人是我國(guó)歷代教育長(zhǎng)期以來共同遵守的理念，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來學(xué)。凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過來。”這段重要論述為構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系、形成更高水平的人才培養(yǎng)體系指明了方向。

由此可見，立德樹人是教育工作開展的基石，具有重要價(jià)值，因此，在少先隊(duì)活動(dòng)課中，以立德樹人為目標(biāo)的落實(shí)活動(dòng)，是具備充分的現(xiàn)實(shí)意義。

二、落實(shí)方法

（一）設(shè)計(jì)課程

少先隊(duì)活動(dòng)課的課程設(shè)計(jì)，要從兩個(gè)方面來展開，其一是對(duì)于課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)，內(nèi)容又是建立在目標(biāo)的基礎(chǔ)上展開的，少先隊(duì)活動(dòng)課的教學(xué)目標(biāo)，就是立德樹人，因此，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)中，要反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，并落實(shí)這一點(diǎn)，換言之，就是要實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生道德及思想的培養(yǎng)與實(shí)踐活動(dòng)的開展。其二是對(duì)于課程形式的設(shè)計(jì)，從教學(xué)實(shí)踐情況來看，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，要采取不同的教學(xué)方式，才能夠促使教學(xué)活動(dòng)更好的落實(shí)。如對(duì)于學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)的增強(qiáng)，可以從班級(jí)競(jìng)賽活動(dòng)形式中實(shí)現(xiàn)，對(duì)于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，可以從組建興趣小組為主，從而較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性等，通過豐富的教學(xué)內(nèi)容，展開對(duì)應(yīng)的多彩設(shè)計(jì)，為實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)奠定良好基礎(chǔ)。

（二）組織課程

教學(xué)實(shí)踐中，即開展課程階段，首先要考慮到小學(xué)生這一特定年齡群體的年齡特性與心理特性，從符合學(xué)生認(rèn)知意識(shí)與能力的方面展開教學(xué)引導(dǎo)，才能夠更好地開展課程內(nèi)容。具體到實(shí)際中，小學(xué)生年齡小，缺乏基礎(chǔ)知識(shí)作為認(rèn)知能力的基礎(chǔ)，也缺乏社會(huì)閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)，因此在辯證分析是非觀念方面，非常地依賴教師。因此，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師可以打破傳統(tǒng)的單一性“一對(duì)多”教學(xué)，而拓展課堂教學(xué)行為本身，形成“一對(duì)一”教學(xué)活動(dòng)。

如在開展對(duì)于品德培養(yǎng)方面的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以先通過播放多媒體影視資料，來吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生關(guān)注課堂，然后將學(xué)生進(jìn)行小組劃分，引導(dǎo)學(xué)生展開探討，運(yùn)用這樣的方式加強(qiáng)每一個(gè)學(xué)生在課程中的互動(dòng)感，隨后小組成員中推選出一位成員，進(jìn)行交流總結(jié)，并在小組成員的幫助下，完善總結(jié)發(fā)言，形成學(xué)習(xí)感悟。如此一來，每一個(gè)學(xué)生都能夠切實(shí)參與到課堂當(dāng)中，有所收獲，取得進(jìn)步。

（三）思想滲透

少先隊(duì)活動(dòng)課中有不少活動(dòng)課程的開展，而為了促使活動(dòng)課程的開展更具有效性，教師就要有意識(shí)的進(jìn)行思想滲透，促使學(xué)生在潛移默化間形成良好的道德品質(zhì)。如道德養(yǎng)成中“遵紀(jì)守法”的相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，教師可以將學(xué)生劃分為四個(gè)小組，在某十字路口，做引導(dǎo)行人遵守交通規(guī)則過馬路的小小指引員，在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅自己需要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，同時(shí)需要記憶交通規(guī)則，并引導(dǎo)其他行人正確遵守交通規(guī)則通過馬路，對(duì)于不遵守規(guī)則的行為，要進(jìn)行積極的制止。這樣的活動(dòng)過程，不僅僅是對(duì)于規(guī)則的學(xué)習(xí)與規(guī)則意識(shí)的強(qiáng)化，更重要的是，教師通過引導(dǎo)活動(dòng)，促使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的同時(shí)，形成對(duì)于社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，熱心志愿，敢于發(fā)聲，能夠明辨是非，這對(duì)于學(xué)生的道德養(yǎng)成，促使教學(xué)實(shí)現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)，具有重要意義。

（四）教學(xué)問題

在實(shí)際課堂活動(dòng)中，還有兩個(gè)問題需要重點(diǎn)注意。其一是個(gè)性化的問題，少先隊(duì)活動(dòng)課的開展中，學(xué)生的個(gè)性與獨(dú)立性仍然需要被突出強(qiáng)調(diào)與保留，教師要建立在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新理念的培養(yǎng)，讓學(xué)生既能夠掌握與學(xué)習(xí)基礎(chǔ)道德，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)性化成長(zhǎng)。

其二是教師的榜樣作用。在上文中提到，學(xué)生年齡比較小，相對(duì)較為依賴教師，因此，教師更應(yīng)當(dāng)重視自己的言行舉止，積極為學(xué)生樹立榜樣與典型，促使學(xué)生能夠有一個(gè)較好的效仿對(duì)象，從而收獲良好的道德品質(zhì)。此外，小學(xué)生也比較容易受到身邊人的影響，如學(xué)生當(dāng)中有人說臟話、罵人，其他學(xué)生很快也會(huì)學(xué)習(xí)模仿，并養(yǎng)成習(xí)慣，難以糾正。因此，教師一旦發(fā)現(xiàn)這種情況，要及時(shí)糾正嚴(yán)厲制止，避免問題擴(kuò)大化、泛濫化、習(xí)慣化，進(jìn)而成為影響學(xué)生一生的陋習(xí)。

三、結(jié)束語

綜上所述，少先隊(duì)活動(dòng)是小學(xué)基礎(chǔ)教育工作開展中的一個(gè)重要補(bǔ)充內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的素養(yǎng)，綜合性能力的提升具有重要的教育意義。而如何進(jìn)一步優(yōu)化少先隊(duì)活動(dòng)課，還要從教學(xué)學(xué)情本身入手，更好的設(shè)計(jì)規(guī)劃，豐富完善，以期取得理想效果。

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