競技體育主體思想道德素質(zhì)教育的價值

摘要：思想道德素質(zhì)教育對競技體育人才的培養(yǎng)將起到舉足輕重的作用。加強思想道德素質(zhì)教育，可以有效增強競技體育主體的心理素質(zhì)，可以有效提高競技體育主體的人文素質(zhì)，可以有效增強競技體育主體的生理（身體）素質(zhì)。競技體育主體思想道德素質(zhì)教育是實現(xiàn)中國夢的具體要求，體育科學(xué)技術(shù)的巨大發(fā)展要求用體育道德來確立正確的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：競技體育 主體 思想道德素質(zhì) 教育

中圖分類號：D64? 文獻標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）08-0130-02

思想道德素質(zhì)是人的素質(zhì)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵，決定人的其他素質(zhì)科學(xué)發(fā)展的方向，是人的其他素質(zhì)科學(xué)發(fā)展的動力，是消除人其他素質(zhì)發(fā)展障礙的信心[1]。如果思想道德素質(zhì)不合格，即使競技體育主體的競賽能力再強，也算不上合格的競技人才，原因在于競技體育人才不能適應(yīng)科技與社會發(fā)展對“人”的要求。從這個層面上講，思想道德素質(zhì)教育將對競技體育人才起到舉足輕重的作用。

一、培養(yǎng)合格競技體育人才的客觀需要

1.加強思想道德素質(zhì)教育，可以有效增強競技體育主體的心理素質(zhì)

思想道德教育的任務(wù)是提高人們的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)，以更加適應(yīng)周圍環(huán)境的需要，進而促使人發(fā)揮主動性與積極性、創(chuàng)造性[2]。心理素質(zhì)的好壞直接影響主體競賽成績和訓(xùn)練效果。沒有良好的心理素質(zhì)，即使具備良好的身體素質(zhì)也是很難獲勝的。競賽過程中的各種技戰(zhàn)術(shù)，以及在生活中“成王敗寇”等功利思想給主體帶來的各種壓力與誘惑，很容易使競技體育主體產(chǎn)生兩個極端：一是易興奮，二是易沖動。興奮的時候，能夠促使競技體育主體勇往直前，為競技體育訓(xùn)練與競賽產(chǎn)生巨大推動力；但興奮過度又易出現(xiàn)意外，如受傷；消極的時候，容易狂躁不安，做事情欠考慮，易犯錯。

2.加強思想道德素質(zhì)教育，可有效提高競技體育主體的人文素質(zhì)

近年來，國家在競技體育人才培養(yǎng)改革過程中非常強調(diào)科學(xué)文化素質(zhì)培養(yǎng)，具有代表性的是由體育總局、教育部、財政部、人力資源社會保障部四部委于2010年聯(lián)合下發(fā)的文件《關(guān)于進一步加強運動員文化教育和運動員保障工作的指導(dǎo)意見》（國辦發(fā)﹝2010﹞23號）。文件提出要“切實解決當(dāng)前我國運動員文化教育和運動員保障工作中面臨的實際困難，提高運動員綜合素質(zhì)，促進運動員全面發(fā)展”。隨著我國市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，競技體育已經(jīng)成為對外展示社會體制優(yōu)越性的重要載體與窗口，備受各行各業(yè)的關(guān)注。然而，作為競技體育主體的運動員頻頻出問題，如賄賂裁判、隱瞞年齡、打“假球”、故意傷害對手及無照駕駛、打架斗毆等，均與體育道德精神的下降有直接聯(lián)系，諸多學(xué)者已經(jīng)意識到科學(xué)文化知識教育與人文科學(xué)對運動員等競技體育主體的影響與指導(dǎo)。因此，這就對競技體育主體提出了更高的體育道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)：要樹立正確的“三觀”，掌握正確的方法論，明確人生目標(biāo)和價值，增強社會責(zé)任感，逐漸提高人文素質(zhì)。

3.加強思想道德素質(zhì)教育，可有效增強競技體育主體的生理（身體）素質(zhì)

主體的思想道德素質(zhì)對生理素質(zhì)的影響是舉足輕重的。人類社會已經(jīng)步入高科技發(fā)展時代，競技體育中科技的運用已無處不在，在競賽與訓(xùn)練中，表現(xiàn)出多領(lǐng)域、多學(xué)科交叉化、綜合化的特點。一個成績優(yōu)異的運動員（如劉翔）身后需要一支包括訓(xùn)練、營養(yǎng)、按摩、康復(fù)、心理、生化指標(biāo)監(jiān)控等多專業(yè)團隊。在競技人才的教育與全面發(fā)展上，要求競賽訓(xùn)練和思想道德教育并重，并逐漸走向融合，即“競教融合”。思想道德素質(zhì)教育有助于強化競技主體公平正義、團結(jié)合作、積極進取、勇敢拼搏的競技體育道德意識，有效防止主體異化為“高科技”的附屬物。

競技體育的本質(zhì)是促進人的全面發(fā)展。主體的生理素質(zhì)與思想道德素質(zhì)，正如一枚硬幣的正反兩面，天平的兩端，相互依存，不可或缺。尤其在當(dāng)今市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，若缺少了思想道德的引導(dǎo)與保證，競技體育主體為了追求利益最大化，為了取得“金牌”，必定不惜采用非法手段，誤入歧途。可以說，思想道德素質(zhì)教育會使運動員主體生理素質(zhì)得到多方面提升。首先，可以幫助競技體育主體感受使命，直面責(zé)任。主體在訓(xùn)練與競賽過程中，國家、地方、運動隊及個人多層面的問題交織在一起，理想與現(xiàn)實等不同角度的引導(dǎo)，使運動員既能承擔(dān)自己的使命，又能找準(zhǔn)自己的定位。其次，可以在制度上對主體進行約束，通過科學(xué)的管理模式營造鉆研學(xué)習(xí)的氛圍，培養(yǎng)主體訓(xùn)練、學(xué)習(xí)的積極性和主動性。最后，可以促使主體挖掘適合自身訓(xùn)練和競賽的方法手段，減少被動與懶惰，激發(fā)競技體育主體奮發(fā)圖強的意識。總之，有了思想道德素質(zhì)的保障，才能培養(yǎng)出厚德奪標(biāo)的競技體育人才。

二、現(xiàn)代競技體育主體發(fā)展的內(nèi)在需要

隨著對金牌的渴望與追求趨于理性，國人對金牌數(shù)量的關(guān)注逐漸過渡到對金牌質(zhì)量的關(guān)注，特別是“金牌”對社會及群眾體育的影響作用。同時，體育與教育將進一步結(jié)合，競技體育與學(xué)校體育進一步協(xié)同發(fā)展，競技體育人才進一步實現(xiàn)全面發(fā)展。在全面建成小康社會的過程中，人們的生活水平與質(zhì)量不斷提高，競技體育與群眾體育不斷協(xié)調(diào)發(fā)展，競技體育的發(fā)展將越來越呈現(xiàn)出高度的社會化與綜合化的特點。為了更好地順應(yīng)競技體育的發(fā)展趨勢，競技體育人才的培養(yǎng)模式更應(yīng)符合人的全面發(fā)展的總體要求，而不應(yīng)僅僅培養(yǎng)其生理素質(zhì)，更要加強其思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

1.競技體育主體思想道德素質(zhì)教育是實現(xiàn)中國夢的具體要求

2014年年初，習(xí)近平總書記來到索契看望參加第22屆冬奧會的我國體育健兒和工作人員并發(fā)表重要講話，強調(diào)運動成績不僅在于能否拿到或拿到多少獎牌，更要體現(xiàn)奧運精神，要做到自強不息，要戰(zhàn)勝自我，更要超越自我。我們每個人的夢想、體育強國夢都與中國夢緊密相連。大家來到這里，是運動員，更是代表國家的友好使者。希望各位運動員發(fā)揚奧運精神和中華體育精神，做到遵守規(guī)則，更要尊重對手、裁判和觀眾，做到勝不驕、敗不餒，全體運動員教練員要以良好的賽風(fēng)賽紀(jì)及文明禮儀，把我國的良好形象充分展示出來，以此為申辦冬奧會作出更大貢獻。

習(xí)近平總書記的講話為我國競技體育的發(fā)展指明了方向，同時對體育競技人才提出了新的要求。體育競技人才獲得的“成績”不僅僅在于“能否拿到或拿到多少塊獎牌”，更在于以良好的賽風(fēng)賽紀(jì)和文明禮儀，充分展示中國的良好形象。正如周洋的理解，習(xí)近平總書記的講話語重心長，為國爭光意義深遠，不僅包含奪金，作為一名運動員，無論是在哪里，在賽場上還是賽場下，都要做友好使者，展現(xiàn)出我們的精神風(fēng)貌和努力拼搏、不畏強手的中華體育精神，做好傳遞奧運精神的文明使者。

2.體育科學(xué)技術(shù)的巨大發(fā)展要求用體育道德來規(guī)范正確的發(fā)展方向

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，對競技體育產(chǎn)生了巨大影響，幾乎所有運動項目都運用了科學(xué)技術(shù)。科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為競技體育發(fā)展的重要因素，其中包含運動技術(shù)的改進，如“背越式跳高”技術(shù)，使跳高高度大幅度提升；新材料和新器械的使用，如“塔當(dāng)”跑道、“鯊魚皮”泳裝及用玻璃鋼尼龍制成的“撐桿”等對競技體育的發(fā)展產(chǎn)生了飛躍式的推動作用，競賽成績大幅度提高，引起了競技項目技術(shù)動作革命性的變化。科學(xué)技術(shù)越發(fā)達，對競技體育的發(fā)展影響越大，也將促進競技體育技術(shù)與競技成績的提高。

然而，科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，一方面推動著競技體育水平不斷提高，另一方面也帶來了諸多新難以調(diào)和的道德、法律、倫理。在實現(xiàn)體育強國夢的進程中，國家、社會及個人都作出了很多努力，有效促使我國在國際上的聲譽不斷提高。然而，在“金牌”戰(zhàn)略的大背景下，我國多年來以“技術(shù)”發(fā)展和研究作為競技體育發(fā)展的核心，不注重科學(xué)技術(shù)與社會關(guān)系的研究，把“技術(shù)”妖魔化，使技術(shù)的發(fā)展失去了思想道德人文精神的導(dǎo)引，造成片面追求效益的極端功利主義，偏離了競技體育發(fā)展軌道，違背了競技體育可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律。

三、結(jié)語

思想道德素質(zhì)對于運動員樹立正確的思想道德觀念將起到重要的作用，助益運動員作為競技體育主體能夠以人文科學(xué)角度去審視競技體育發(fā)展，進而對競技體育作出正確的價值判斷與行為抉擇。競技體育的發(fā)展也必將回歸“以人為本”，用人文主義的價值觀規(guī)范其發(fā)展，引導(dǎo)主體實現(xiàn)從功利物欲到精神境界的升華[3]，才能擺脫科學(xué)技術(shù)主義及“奪標(biāo)”的誘惑，肩負起人類“育人”使命與終極關(guān)懷，促進現(xiàn)代競技體育健康發(fā)展。

參考文獻：

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[3]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2007.

[4]尹海立.傳統(tǒng)體育社團的福利功能研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2017.

責(zé)任編輯：趙世鵬

[作者簡介]崔亞芹，吉林體育學(xué)院講師，碩士，研究方向：體育與高校思想政治理論。