新媒體環(huán)境下紀(jì)錄片的UGC創(chuàng)作模式研究——以影片《浮生一日》為例

唐世軒

摘? ? 要：隨著新媒體的不斷發(fā)展，基于新媒體環(huán)境中的紀(jì)錄片創(chuàng)作越來越得到重視。本文結(jié)合影片《浮生一日》的內(nèi)容創(chuàng)作模式，探討在新媒體環(huán)境中UGC創(chuàng)作模式的特點、運用方式以及在未來發(fā)展過程中的策略問題。

關(guān)鍵詞：新媒體;UGC模式 ;《浮生一日》

新媒體時代的不斷發(fā)展給紀(jì)錄片創(chuàng)作提供了巨大的平臺，無論是在創(chuàng)作內(nèi)容上還是創(chuàng)作模式上都提供了新的思路。正如麥克盧漢所說：“新媒介出現(xiàn)的最大意義在于它極大地改變著人們的生活方式，并顛覆著社會溝通和交流的模式”。影片《浮生一日》以“愛”與“恐懼”為主題向全世界網(wǎng)民進行視頻征集，最終匯聚了4500小時的內(nèi)容素材，并剪輯成95分鐘的完整影片。由此，這部電影也罕見的成為了由全球集體參與創(chuàng)作的紀(jì)錄片。

一、破舊求新——UGC創(chuàng)作新模式

用戶生成內(nèi)容（UGC：User Generated content）指互聯(lián)網(wǎng)用戶將自己的原創(chuàng)內(nèi)容通過有償或無償?shù)姆绞缴蟼鹘o公眾。這種創(chuàng)作形式真正利用了網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的個性化、移動化和互動化，打破了傳統(tǒng)的紀(jì)錄片創(chuàng)作機制。

（一）創(chuàng)作平民化

在影片《浮生一日》里，影片的拍攝者均是來自全世界天南海北的普通網(wǎng)民，拍攝的場景也沒有經(jīng)過任何的刻意布景。作為類似于“家庭影像”的自我記錄者，拍攝者將自己生活的點點滴滴化作鏡頭中動人的影像。這種創(chuàng)作平民化使創(chuàng)作內(nèi)容的踐行者發(fā)生了轉(zhuǎn)移，在一定程度上大大調(diào)動了群體的積極參與性。因此，UGC模式下用戶在創(chuàng)作中多是內(nèi)容本身出發(fā)，這種商業(yè)色彩的被弱化，容易與觀眾產(chǎn)生心靈上的共鳴 。

（二）內(nèi)容海量化

《浮生一日》素材龐雜，拍攝地點分布各處。傳統(tǒng)的紀(jì)錄片創(chuàng)作模式下，導(dǎo)演組無論如何也無法用充足的人力以及資金去記錄發(fā)生在世界各地一天里的故事。

但UGC創(chuàng)作模式下內(nèi)容的海量化開拓了紀(jì)錄片創(chuàng)作的新可能，通過這種模式，紀(jì)錄片創(chuàng)作在橫向上可以得到更寬廣的內(nèi)容，在縱向上也可以去盡可能的壓縮敘事時空。但同時應(yīng)當(dāng)注意，這種海量化并不能代表高質(zhì)量化，由于沒有受過專業(yè)訓(xùn)練，所以海量視頻中呈現(xiàn)著明顯的良莠不齊，大部分視頻在可保存。可傳播價值上還有待商榷。

二、取長補短——傳統(tǒng)與新潮的融合

UGC創(chuàng)作模式與傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式并非割裂的，相反兩者更呈現(xiàn)著一種相輔相成的關(guān)系。UGC無法取代傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式，它更像是一種工具，為紀(jì)錄片創(chuàng)作獲取內(nèi)容提供了更廣闊的平臺。

（一）PGC與UGC的相輔相成

在未來的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)的專業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)，即PGC模式依然不能缺席。只有如此，影片的內(nèi)容質(zhì)量以及內(nèi)容深度才能得到保證。

未來的紀(jì)錄片市場會隨著新媒體的不斷發(fā)展變得更加廣闊，充分利用UGC模式下真實性更強的影像敘事，以及PGC模式下制作手法嫻熟性。把握新媒體環(huán)境下UGC+PGC的創(chuàng)作思路，才能真正的使UGC模式有所突破。

（二）導(dǎo)演團隊的后期把控

由以上觀點可見：我們不能只單純的使用UGC這一種形式進行影片創(chuàng)作，單純的用戶創(chuàng)作內(nèi)容缺乏專業(yè)性，只能稱之為記錄視頻，而無法向電影藝術(shù)邁出關(guān)鍵的一步。因此，我們必須有專業(yè)的導(dǎo)演團隊進行幕后的指引以及后期的把控。

影片里的每一個片段的故事都來自于不同空間。如果初見這80000條視頻，一定覺得雜亂無章，絕不會體會到如今95分鐘成片里帶給你生活最樸實的感動。這份感動是由于事件通過剪輯得到了深刻的聯(lián)系，而這份聯(lián)系也同時喚醒了觀眾內(nèi)心的生活經(jīng)驗。使之從這些非專業(yè)的、畫面格式千差萬別的影像中感受到美。

三、長路漫漫——未來UGC創(chuàng)作模式的發(fā)展策略

在全球范圍內(nèi)UGC視頻快速增長的情況下，我國在UGC模式內(nèi)容生產(chǎn)上仍然呈現(xiàn)出某種亂象。原創(chuàng)能力不足、媒介用戶素養(yǎng)參差不齊、內(nèi)容雜亂、過分依賴炒作仍然是目前我國UGC創(chuàng)作生產(chǎn)上有待解決的問題。

（一）新媒體平臺支持

《浮生一日》的成功根植于YouTube巨大流量的支持。但從用戶數(shù)量進行比較，由于我國人口的先天優(yōu)勢，在用戶流量上并不弱于這些平臺。隨著大眾平臺的不斷培育，專業(yè)平臺的不斷壯大，視頻行業(yè)的不斷發(fā)展必將推動整個新媒體環(huán)境下的紀(jì)錄片創(chuàng)作。除此之外，利用新媒體平臺進行專業(yè)化的內(nèi)容細分也必不可少，只要內(nèi)容足夠多，質(zhì)量足夠高，產(chǎn)品有特色，便可形成穩(wěn)定的受眾群和長期的盈利模式，讓新媒體紀(jì)錄片不斷成熟壯大。

（二）內(nèi)容質(zhì)量的把控

UGC模式可以利用用戶生產(chǎn)，做到拍攝題材的多樣化、拍攝內(nèi)容的海量化。但是，內(nèi)容才是紀(jì)錄片安身立命的根本，是在新媒體環(huán)境中得到廣泛傳播的關(guān)鍵。沒有后期精妙的安排，沒有前期主題的構(gòu)思，僅僅依靠用戶海量的視頻資料，無論如何也不會誕生真正的紀(jì)錄片藝術(shù)。因此，在充分利用UGC創(chuàng)作模式，激起用戶參與熱情度的同時，還要進行內(nèi)容質(zhì)量的把控。UGC創(chuàng)作模式只是新媒體環(huán)境下一種新的創(chuàng)作工具，它不會也不能替代傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式。UGC創(chuàng)作模式的出現(xiàn)最大意義在于它實現(xiàn)了紀(jì)錄片創(chuàng)作的多元化和社會化。紀(jì)錄片從“小眾”的高塔上走下來，讓更多的用戶看到了它的真實樣貌，也讓“記錄生活”成為了全民理念。

四、結(jié)論

新媒體環(huán)境是紀(jì)錄片創(chuàng)作的藍海，UGC創(chuàng)作模式則是在這片創(chuàng)作藍海中不可不去把握的重要內(nèi)容。通過電影《浮生一日》，用戶的能量被顯現(xiàn)無疑，海量的創(chuàng)作內(nèi)容和實時、動態(tài)的機動性創(chuàng)作為紀(jì)錄片創(chuàng)作提供了堅實的支持。但同時，如何讓UGC模式成為紀(jì)錄片創(chuàng)作的有效工具，適應(yīng)新媒體環(huán)境下的創(chuàng)作特點，與傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式進行融合仍然需要關(guān)注。

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