紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀與創(chuàng)新方向?qū)Σ哐芯?/h1>
2020-05-28 02:33:17張威
視界觀·上半月 2020年4期 關(guān)鍵詞：紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀
張威
摘? ? 要：紅色文化是在特殊的革命時期形成，在的黨領(lǐng)導下，團結(jié)各方力量共同創(chuàng)造的，并見證了我國歷史以及我國鮮明特色的先進文化，有著不朽的革命精神和源遠流長的歷史文化底蘊，作為中國文化的重要組成部分，對于愛國主義精神培養(yǎng)、塑造健全人格有著重要作用。近來紅色文化教育與發(fā)展遇到一些挑戰(zhàn)與限制，本文將在闡述弘揚紅色文化時代價值的基礎(chǔ)上，分析目前紅色文化發(fā)展困境，并提出符合時代發(fā)展要求的創(chuàng)新對策。
關(guān)鍵詞：紅色文化;發(fā)展現(xiàn)狀;創(chuàng)新對策
一、弘揚紅色文化的時代價值
從紅色文化的發(fā)展來看，其不僅見證了中國共產(chǎn)黨一步步走來的發(fā)展改革史，更見證我國歷史的厚重積淀，激勵了中華兒女為理想、信仰和新生活不斷努力奮斗。新時代下，我國精神文明建設(shè)也提出了新的要求，紅色文化作為歷久彌新的優(yōu)秀文化，能夠促進社會主義核心價值觀的傳遞和深入人心，尤其是對于青年一代來說，健全的人格是第一步，紅色文化的學習，不僅可以幫助當代青年在良莠不齊文化的時代樹立起正確的世界觀、價值觀、人生觀，還能在潛移默化之中傳遞紅色文化下映射的精神，培養(yǎng)其愛國精神以及自強不息的品格，助力青年一代的成長[1]。紅色文化作為我國文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其值得深挖的潛力和價值無限，紅色文化傳播的理念和彰顯的精神是全人類寶貴的精神財富，其物質(zhì)載體，如革命根據(jù)地，此方式將紅色文化、自然生態(tài)環(huán)境相融合，既可以向大眾傳遞優(yōu)秀文化，同時將文化資源與經(jīng)濟結(jié)合在一起，對于推動革命地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，改善人民生活有重要的意義。
二、紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀
（一）對紅色文化的認識尚不深入，仍停留在表面
紅色文化中蘊含著深厚的思想境界和不朽的革命情操，其資源內(nèi)容豐富，每一處都將是鮮活又極具意義的教材。但由于紅色文化形成的時期較許多年輕人來說年代久遠，在紅色文化面前，大多數(shù)人缺乏對歷史的了解和深入思考，許多人對于紅色文化的認知較淺，仍浮在表面，大眾對于紅色文化的認識僅僅局限于被動接收傳遞的知識，對于紅色文化的歷史背景以及整個事件過程了解太少，對于榜樣人物的力量感知較弱，沒有對大眾的行為和思想產(chǎn)生潛移默化的影響，導致其政治教育功能受限。
（二）紅色文化發(fā)展個性凸顯不足
紅色文化的傳播需要接觸一定的物質(zhì)載體，許多以紅色文化為主題的紀念館、展覽館在現(xiàn)實發(fā)展中遇到了同質(zhì)化、個性化缺失的問題。首先，紀念館在直觀的視覺布局上大多雷同，沒有區(qū)分于其他紀念館、博物館的鮮明特征，運用新技術(shù)的部分紀念館雖然在形式上有所創(chuàng)新，但存在缺乏精神寓意和支撐起歷史溫度的共鳴[2];在內(nèi)容方面，僅僅依靠一些歷史圖片、戰(zhàn)時物品等，沒有相關(guān)的講解和基于歷史的背景普及，內(nèi)容略顯呆板，很難獲得大眾的歷史認同感。
（三）紅色文化教育“重形式輕內(nèi)容”
在高校思想政治教育中，紅色教育是其中的重要板塊，但大學組織的相關(guān)學習活動、晚會學習價值不足，娛樂性和形式重于紅色文化中的精神價值傳遞，教育效果不顯著。這確實也是一個很現(xiàn)實的問題，紅色文化較之于其他文化，更為嚴肅而正式，在大學的開放環(huán)境中，學生們能接觸到許多新穎和趣味性更強的新事物，從而減少對于紅色文化的參與度，從而紅色活動教育的形式需要跟上時代步伐，做得更加引人注目。且該種教育模式下的紅色文化傳播并不具有持續(xù)性，紅色文化的內(nèi)容停留時間有限，印象有待加強。
三、紅色文化傳播創(chuàng)新方向發(fā)展路徑
（一）培養(yǎng)紅色文化傳播人才，精準紅色文化新時代定位
人作為紅色文化傳播、教育中的核心資源，應引起各方的重視，想要推動紅色文化的傳播，前提是人才的保障和隊伍建設(shè)，特別是要挖掘?qū)t色文化有深刻理解和認知，并能掌握時代的動向，愿意為紅色文化傳播貢獻力量的優(yōu)秀人才。同樣重要的是，在紅色文化發(fā)展中，我們要革故鼎新，突破傳統(tǒng)思維的束縛，不能光加強紅色文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，更要結(jié)合先進的軟件技術(shù)，探究大眾的偏好，結(jié)合紅色地區(qū)和人民的具體情況，推進有紅色標簽和特色的品牌化建設(shè)，打造更深層次的紅色文化產(chǎn)業(yè)格局，發(fā)展有深度、有內(nèi)涵和更有溫度的紅色文化[3]。
（二）創(chuàng)新紅色文化傳播途徑，擴大宣傳影響力
紅色文化想要得到廣泛的認同，散發(fā)出強大的生命力，在傳播的過程中，除了電視、書籍等傳統(tǒng)媒介外，也要發(fā)揮新媒體的作用，形成多樣化傳播渠道。在保持紅色文化精髓內(nèi)容的基礎(chǔ)上，豐富紅色文化的傳播形式和手段，在自媒體和新媒體的背景下，各平臺可以通過網(wǎng)絡賦予紅色文化不同的表現(xiàn)力，可以通過微博、微信公眾號、網(wǎng)站等以長短視頻、文字等形式讓更多的人看到并接受[4]。同時，新媒體方便快捷，能夠滿足大眾快速搜尋自己想要的紅色文化的要求，也能通過大數(shù)據(jù)和云計算進行相關(guān)推薦和數(shù)據(jù)整合，為紅色文化的進一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此外，也要充分考慮到不同的群體有不同的特性和偏好，在傳播時，要針對不同的受眾群體制定個性化傳播方案，并且與接受者形成良性互動，了解其真實想法并及時改進反饋，解決紅色文化在傳播中遇到的問題。
（三）注重紅色文化與經(jīng)濟的融合
就廣義范圍來講，紅色文化包括精神文化和物質(zhì)文化兩部分，除了看不見摸不著的精神文化外，我們還可以通過更直觀的方式接觸到紅色文化，即紅色物質(zhì)文化，其中不僅包括歷史遺址、相關(guān)博物館、紀念館，還包括紅色文化紀念品。在這些衍生產(chǎn)品中，我們依舊可以看到凝結(jié)在其中的生動、有歷史溫度的紅色文化元素、符號和寓意，這不僅可以激起大眾對紅色文化的向往和對革命時期的敬重，更能加深我們對紅色文化背后的認知以及踐行[5]。這就需要相關(guān)產(chǎn)業(yè)負責人不斷與時俱進，進行紅色文化產(chǎn)品創(chuàng)新，將蘊含著紅色文化精神的文化產(chǎn)品賦予時代性，并與其他普通文創(chuàng)產(chǎn)品在多方區(qū)分開，在注重產(chǎn)品品質(zhì)的同時，不忘內(nèi)涵的重要性。同時可以豐富文化產(chǎn)品初創(chuàng)形式，通過舉辦紅色文化為核心的周邊產(chǎn)品設(shè)計比賽，依靠群眾的力量和創(chuàng)新，生產(chǎn)符合群眾需求的文化產(chǎn)品。此外，政府相關(guān)部門也應對紅色文化產(chǎn)業(yè)加強扶持和保護力度，營造良好的市場環(huán)境。
參考文獻：
[1]張玉梅.當代大學生紅色文化認同感現(xiàn)狀及提升策略[J].長江叢刊，2017
（27）：211-211.
[2]鄭木蘭，李熙瑞，江城，王偉.淺析紅色文化的普及現(xiàn)狀及時代價值[J].神州，2017（20）：209-209.
[3]常婷，杜剛.高校紅色文化教育的現(xiàn)狀及提升路徑研究[J].中北大學學報：社會科學版，2016，32（5）：64-66.
[4]盧燕丹，蔣凌昊.紅色文化傳播現(xiàn)狀的影響因素與策略淺析[J].傳播力研究，2018（14）：15-16.
[5]張睿.紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀與方向[J].智庫時代，2018（31）：10-10.
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關(guān)鍵詞：紅色文化;發(fā)展現(xiàn)狀;創(chuàng)新對策
一、弘揚紅色文化的時代價值
從紅色文化的發(fā)展來看，其不僅見證了中國共產(chǎn)黨一步步走來的發(fā)展改革史，更見證我國歷史的厚重積淀，激勵了中華兒女為理想、信仰和新生活不斷努力奮斗。新時代下，我國精神文明建設(shè)也提出了新的要求，紅色文化作為歷久彌新的優(yōu)秀文化，能夠促進社會主義核心價值觀的傳遞和深入人心，尤其是對于青年一代來說，健全的人格是第一步，紅色文化的學習，不僅可以幫助當代青年在良莠不齊文化的時代樹立起正確的世界觀、價值觀、人生觀，還能在潛移默化之中傳遞紅色文化下映射的精神，培養(yǎng)其愛國精神以及自強不息的品格，助力青年一代的成長[1]。紅色文化作為我國文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其值得深挖的潛力和價值無限，紅色文化傳播的理念和彰顯的精神是全人類寶貴的精神財富，其物質(zhì)載體，如革命根據(jù)地，此方式將紅色文化、自然生態(tài)環(huán)境相融合，既可以向大眾傳遞優(yōu)秀文化，同時將文化資源與經(jīng)濟結(jié)合在一起，對于推動革命地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，改善人民生活有重要的意義。
二、紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀
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（二）紅色文化發(fā)展個性凸顯不足
紅色文化的傳播需要接觸一定的物質(zhì)載體，許多以紅色文化為主題的紀念館、展覽館在現(xiàn)實發(fā)展中遇到了同質(zhì)化、個性化缺失的問題。首先，紀念館在直觀的視覺布局上大多雷同，沒有區(qū)分于其他紀念館、博物館的鮮明特征，運用新技術(shù)的部分紀念館雖然在形式上有所創(chuàng)新，但存在缺乏精神寓意和支撐起歷史溫度的共鳴[2];在內(nèi)容方面，僅僅依靠一些歷史圖片、戰(zhàn)時物品等，沒有相關(guān)的講解和基于歷史的背景普及，內(nèi)容略顯呆板，很難獲得大眾的歷史認同感。
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（二）創(chuàng)新紅色文化傳播途徑，擴大宣傳影響力
紅色文化想要得到廣泛的認同，散發(fā)出強大的生命力，在傳播的過程中，除了電視、書籍等傳統(tǒng)媒介外，也要發(fā)揮新媒體的作用，形成多樣化傳播渠道。在保持紅色文化精髓內(nèi)容的基礎(chǔ)上，豐富紅色文化的傳播形式和手段，在自媒體和新媒體的背景下，各平臺可以通過網(wǎng)絡賦予紅色文化不同的表現(xiàn)力，可以通過微博、微信公眾號、網(wǎng)站等以長短視頻、文字等形式讓更多的人看到并接受[4]。同時，新媒體方便快捷，能夠滿足大眾快速搜尋自己想要的紅色文化的要求，也能通過大數(shù)據(jù)和云計算進行相關(guān)推薦和數(shù)據(jù)整合，為紅色文化的進一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此外，也要充分考慮到不同的群體有不同的特性和偏好，在傳播時，要針對不同的受眾群體制定個性化傳播方案，并且與接受者形成良性互動，了解其真實想法并及時改進反饋，解決紅色文化在傳播中遇到的問題。
（三）注重紅色文化與經(jīng)濟的融合
就廣義范圍來講，紅色文化包括精神文化和物質(zhì)文化兩部分，除了看不見摸不著的精神文化外，我們還可以通過更直觀的方式接觸到紅色文化，即紅色物質(zhì)文化，其中不僅包括歷史遺址、相關(guān)博物館、紀念館，還包括紅色文化紀念品。在這些衍生產(chǎn)品中，我們依舊可以看到凝結(jié)在其中的生動、有歷史溫度的紅色文化元素、符號和寓意，這不僅可以激起大眾對紅色文化的向往和對革命時期的敬重，更能加深我們對紅色文化背后的認知以及踐行[5]。這就需要相關(guān)產(chǎn)業(yè)負責人不斷與時俱進，進行紅色文化產(chǎn)品創(chuàng)新，將蘊含著紅色文化精神的文化產(chǎn)品賦予時代性，并與其他普通文創(chuàng)產(chǎn)品在多方區(qū)分開，在注重產(chǎn)品品質(zhì)的同時，不忘內(nèi)涵的重要性。同時可以豐富文化產(chǎn)品初創(chuàng)形式，通過舉辦紅色文化為核心的周邊產(chǎn)品設(shè)計比賽，依靠群眾的力量和創(chuàng)新，生產(chǎn)符合群眾需求的文化產(chǎn)品。此外，政府相關(guān)部門也應對紅色文化產(chǎn)業(yè)加強扶持和保護力度，營造良好的市場環(huán)境。
參考文獻：
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[3]常婷，杜剛.高校紅色文化教育的現(xiàn)狀及提升路徑研究[J].中北大學學報：社會科學版，2016，32（5）：64-66.
[4]盧燕丹，蔣凌昊.紅色文化傳播現(xiàn)狀的影響因素與策略淺析[J].傳播力研究，2018（14）：15-16.
[5]張睿.紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀與方向[J].智庫時代，2018（31）：10-10.
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