莫讓“賞識教育”走向極端，謹慎“夸”出“熊孩子”

嵇明

【摘 要】近年來，很多家長的教育理念已轉變為“好孩子是夸出來的”，向“賞識教育”靠攏，認識到賞識是一種重要的激勵手段。但莫讓“賞識教育”走向極端，賞識是有原則的，一方面，逆性思維，不要吝嗇你的表揚;另一方面表揚也要注重過程，實事求是，不與批評完全對立、分割。

【關鍵詞】“熊孩子”;賞識教育;注重過程;實事求是;批評教育

一、小心，“熊孩子”出沒

“熊孩子”一詞率先在網絡上被引用，它是那些不守規矩、調皮搗蛋的孩子的總稱，它們卻有一些共同特征：

首先是以自我中心。“熊孩子”大多將焦點放在自己身上，按自己的意愿行事，很少從他人的角度考慮，也很少顧及自己的行為會對他人產生怎樣的影響。

其次“熊孩子”的自我控制能力的相對缺乏。如果看到某件自己想要的東西，或是有機會做出某種令自己快樂的行為，他們往往不愿意等待或者忍耐，而是希望立即獲得滿足。

面對小孩的“熊”行為，家長和老師應該怎樣正確判斷、理性評價呢？

正巧筆者剛剛碰到了類似的例子。

飯桌上，大人們正在討論一個熱點話題。朋友的兒子一邊夾菜，一邊打斷我們的談話，雖然觀點很幼稚，但唾沫橫飛，神采飛揚，大有一副指點江山，舍我其誰的架勢。

在筆者看來，無端打斷別人說話，是一種很不禮貌的行為，家長應該及時制止并糾正。但席間，朋友卻當著所有人的面，一個勁兒地夸他兒子勇敢、大方，語氣里盡是自豪與贊許。

于是筆者恍然大悟，這孩子能有這樣的表現也應該歸功于他平時的“鼓勵”和“夸贊”吧。

近年來，很多家長的教育理念已轉變為“好孩子是夸出來的”，向“賞識教育”靠攏，認識到賞識是一種重要的激勵手段，以信任、尊重、激勵、理解、寬容、提醒的操作原則，讓孩子的生命狀態得以覺醒和舒展。

說到“賞識教育”，筆者腦海里首先浮現出的便是著名教育家陶行知的“四糖故事”。

二、“四枚糖果”中的教育藝術

陶行知有這樣一則教育學生的故事：有一個男生用泥塊砸自己班上的男生，被校長陶行知發現制止后，“獎勵”了他四枚糖果。獎第一枚糖果是因為你按時來到校長辦公室。獎第二枚糖果是因為陶行知不讓他打人時，他立即住手。獎第三枚糖果是因為被泥塊砸的那些男生正在欺負女孩子。獎第四枚糖果是因為男孩子最后認識到了自己的錯誤。

有人說，瞧，陶行知沒有在批評，反而一直用獎勵的手段，最終讓孩子的不良行為得到矯正。可細細品讀這則小故事，筆者不禁疑惑：陶行知真的沒有在批評嗎？

不，陶行知批評了，但這種批評不是中國傳統的批評教育，即注重孩子的弱點和短處——小題大作、無限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。

陶行知的批評極具藝術性，與賞識交叉掩映，相輔相成。“讓他放學后單獨到校長室去”一方面制止了事態，另一方面保護學生了自尊心，給其自我反思的時間及自己調查處理的機會。以平等主義思想，用尊重和愛心喚醒學生的良知，讓他們從心靈深處產生改變自己的愿望。[1]陶行知沒有一見面就劈頭一頓痛罵，而是以發現優點來揭示缺點，他表揚男孩準時、尊重老師、有正義感，其實是環環相扣，引發學生自我批評和反思。

看見學生砸同學，陶行知并沒有覺得這只是一個小男孩的活潑、好動，而是意識到成長期的學生不善于處理人際關系和控制自己的脾氣。

由此可見，賞識是有原則的。光夸夸不出好孩子！

三、有原則的“賞識教育”

筆者結合自己的班主任和輔導員經驗，慢慢摸索出一套行之有效的理論方法——

（一）逆向思維，不要吝嗇你的表揚

賞識教育，是生命的教育，是愛的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中本質的需求就有渴望得到尊重、理解和愛。對于有過錯的學生，困難的不是找缺點，而是發現優點。逆向思維是一種能力。面對一叢玫瑰，你看到的是花下的刺，還是刺上的花？角度不同，人生迥異。教育中，一定要幫助孩子樹立自信心和上進心，形成積極健康的人生態度。

（二）表揚要注重過程，實事求是

表揚應增強針對性。根據孩子自身特點，因材施教，因勢利導。通過夸獎有針對性地解決問題，提升素質。只有確實值得夸獎時才發自肺腑地表揚，這樣才能讓孩子感受到夸獎的可貴，受到肯定和鼓舞。夸孩子盡量不要盡用一些結果性的字眼，比如說：夸他們學習勤奮，而不夸他們成績優秀;夸他們能持之以恒，而不夸他們最后的表現出色;夸他們某件事情做得很好，而不單單夸他們很棒。把稱贊的重點放在付出上，而非結果上，他們才能不斷地勇往直前，知難而上。

（三）適度的批評必不可少

沒有批評的教育是不完整的教育。賞識也不是不能批評，而是講求批評的藝術性。面對孩子的不良行為，當然不能贊美，要注意闡明道理，引導孩子明辨是非，幫助孩子樹立正確的人生觀和世界觀。

如果把賞識與批評完全分割、對立，會導致孩子的抗挫折能力差，性格扭曲，受不得一點挫折或一點批評，為他以后的發展埋下危險的種子。

回到一開始的例子中，對那個在飯桌上夸夸其談的孩子及家長，和呈現出相似現象的“熊孩子”家庭，筆者想說：傾聽是一種美德，謹言是一種智慧。誠然，對于一個天真的孩子我們不應該要求過多，但它們都是孩子在成長道路中應該培養的優秀品德和君子之道。

青少年時期是可塑性最強的階段，千萬不要因為極端的“賞識”，讓孩子在成長的歷程中看不到自己的問題。到了真正踏進社會、處理各種人際關系時，變成一個不明事理、不受歡迎的“熊大人”！

參考文獻：

[1]吳新能，楊洞悉.學學陶行知的賞識教育[J].思想政治課教學，2002（01）.