基于板胡演奏的藝術(shù)內(nèi)涵分析

【摘要】板胡是胡琴的一種，也是中華民族傳統(tǒng)的民族樂器，有著三百多年的悠久歷史。弓弦樂器是民族樂器中最?yuàn)Z目的風(fēng)景線，作為流行弓弦樂器的板胡，演奏藝術(shù)的核心是弓法，無論是板胡所展現(xiàn)的藝術(shù)氣息，還是演奏、聲音、情感的表達(dá)方式，其效果都由弓法而決定。揉弦是左手指法技巧的核心技術(shù)，完美的揉弦技術(shù)能充分地展現(xiàn)出音樂迷人的魅力，也能讓板胡的音色更加飽滿，還能將音樂情感表現(xiàn)出來。

【關(guān)鍵詞】板胡演奏;演奏技巧;藝術(shù)內(nèi)涵;富有情感

【中圖分類號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）07-0026-02

【本文著錄格式】孟赟.基于板胡演奏的藝術(shù)內(nèi)涵分析[J].北方音樂，2020，04（07）：26-27.

中華民族上下五千年，具有豐厚的歷史底蘊(yùn)，向廣大的傳統(tǒng)文化愛好者展現(xiàn)著散發(fā)在歷史長(zhǎng)河的璀璨光芒，傳統(tǒng)音樂藝術(shù)像是一個(gè)燈塔，始終指引著藝術(shù)的方向。音樂快節(jié)奏的腳步帶動(dòng)了樂器的發(fā)展，為人們的精神追求帶來了無限的喜悅。在傳統(tǒng)的民族樂器中，弓弦樂器始終是一對(duì)孿生兄弟，為我國(guó)音樂事業(yè)的蓬勃發(fā)展，起到了奠基作用。弓法技藝的充分展現(xiàn)，讓弓弦樂器一躍成為民樂的佼佼者，通過豐富的色彩展示點(diǎn)綴著藝術(shù)的星空。

一、走進(jìn)板胡

板胡是一種弓弦樂器，具有超強(qiáng)的穿透力，是北方戲劇的主要伴奏樂器，尤其在梆子戲伴奏中，有著不可或缺的地位。板胡使用地集中在華北、東北、西北地區(qū)等地區(qū)，廣泛的應(yīng)用在豫劇、晉劇、河北梆子等劇種中。每一件民族樂器都有豐富的民族色彩，是歷史傳承的藝術(shù)品，板胡也一樣，特別在現(xiàn)階段，板胡演奏藝術(shù)家們的不懈努力與創(chuàng)造，通過科學(xué)的方式對(duì)板胡進(jìn)行有效改良，讓它適應(yīng)了眾多的藝術(shù)領(lǐng)域。例如在歌曲、舞蹈、歌劇的伴奏中，經(jīng)常可以看到板胡的影子[1]。

二、板胡的演奏技法探究

演奏技法是樂器的核心，無論是哪種樂器，演奏技法都是樂器的靈魂，板胡也不例外，只有嫻熟的演奏技法，才能闡述板胡的藝術(shù)形式，才能發(fā)揮出較高水平的演奏效果，才能充分地表達(dá)音樂語言賦予聽眾的情感。對(duì)板胡而言，演奏技巧是藝術(shù)內(nèi)涵最重要的表現(xiàn)形式，如果沒有演奏技法，板胡就失去了演奏藝術(shù)的光輝。

（一）板胡演奏的弓法

所謂的弓法，可以從字表面進(jìn)行理解，是板胡運(yùn)弓的科學(xué)方法。在全球范圍內(nèi)，音樂領(lǐng)域有數(shù)不勝數(shù)的樂器，每一種樂器都有自身獨(dú)特的演奏方式，樂器與演奏特點(diǎn)的多樣性，讓音樂大放異彩。作為弓弦樂器的板胡，熟練的弓法是板胡演奏前提，任何藝術(shù)特色都要通過拔法展現(xiàn)出來，闡述了那句俗語“生源于琴卻意于弓”[2]。

演奏者所表現(xiàn)出“快”“慢”“強(qiáng)”“弱”的音樂語言，無不體現(xiàn)了演奏者的悲歡離合。一般情況下，板胡有兩種演奏方法，分別是小持弓與大持弓。大持弓的演奏技法，通常出現(xiàn)在秦腔、流行、西北地區(qū)地方音樂的演奏中，以秦腔為主流。所謂小持弓則出現(xiàn)在河北梆子、評(píng)劇的演奏中。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，音樂形式也跟隨著時(shí)代的步伐出現(xiàn)了變化，現(xiàn)代演奏弓法讓板胡以另一個(gè)形象呈現(xiàn)于大眾面前。

現(xiàn)代演奏法對(duì)弓的力度提出了更高的要求，內(nèi)弦演奏中強(qiáng)化了中指的力度，使得演奏風(fēng)格更加優(yōu)美。運(yùn)弓是研究弓法的基礎(chǔ)，運(yùn)弓能力的強(qiáng)弱直接決定著演奏效果的好與壞，如果在演奏過程中缺乏恰到好處的運(yùn)弓技法，那么板胡也呈現(xiàn)不出好聽的音色效果，沒有辦法讓樂器釋放出高亢的音色，無形中失去了板胡的藝術(shù)特色。

板胡在演奏過程中，需要演奏者充分且合理地運(yùn)用力量，無論是發(fā)力部位還是不發(fā)力部位，都要呈現(xiàn)放松的狀態(tài)，靈活地掌握力量才能收到良好的演奏效果。在板胡的演奏過程中，平衡控制運(yùn)弓過程也是重要的演奏技術(shù)，只有實(shí)現(xiàn)腹部、手臂、椅子三者與運(yùn)弓力度的和諧，才能將力度控制完美，才能讓演奏效果呈現(xiàn)出最好的姿態(tài)。

（二）揉弦在板胡演奏中的應(yīng)用

“右持弓，左揉弦”是板胡演奏的標(biāo)準(zhǔn)姿態(tài)，揉弦也是左手指法中重要的技巧點(diǎn)。演奏者熟練的揉弦，不僅能為音樂增添色澤，還能讓音色更加豐富多彩，將真摯的音樂情感完全地表達(dá)出來。揉弦的要點(diǎn)在處理好音準(zhǔn)與顫指兩者之間的協(xié)調(diào)性，控制好合理的揉弦力度，演奏者利用左手嫻熟的揉弦技巧，讓音樂語言像詩書一樣表達(dá)出來，無時(shí)不流落情感的色彩[3]。

板胡的音色表現(xiàn)出了較大的張力，讓板胡的優(yōu)勢(shì)充分顯現(xiàn)，一般情況下，板胡的揉弦主旋律應(yīng)該以慢揉為基調(diào)，使琴弦誦詠出絢麗的音色，展現(xiàn)出唯美的藝術(shù)效果，在滑音的輔助下，給藝術(shù)增添一抹繽紛。恰到好處的揉弦，能讓演奏散發(fā)出璀璨的光芒。

在板胡演奏中，滑音技法能突出表現(xiàn)音色，滑音根據(jù)不同的表現(xiàn)形式，主要從滑音的方向、性質(zhì)、時(shí)間進(jìn)行區(qū)分，具體的分類有大滑音和小滑音，前滑音和后滑音等。綜合利用滑音，讓音樂色彩更加鮮明，極大程度地提升演奏效果。除此之外，在西北地區(qū)的秦腔中，摟弦也是一種特色的表現(xiàn)形式，不管是何種演奏技巧，都是為了更好地增加音樂效果。

三、板胡的演奏要求

（一）外練技巧，內(nèi)練氣

外練技巧指的是持弓技巧、指法技巧、坐姿，以及按弦技巧，內(nèi)練氣指的是演奏者的氣息。相信很多人都認(rèn)為氣息技巧是吹奏者與演唱者的基本功，實(shí)際上，板胡演奏者也需要平穩(wěn)的氣息，平穩(wěn)的氣息能帶來平靜的心境，平靜的心境又能給演奏者帶來專注。在板胡的演奏中，換氣也是必備的，合理的換氣能突出演奏樂曲的輕重緩急與陰陽頓挫，賦予樂曲無限的生命力[4]。

（二）演奏需要情感

樂器演奏過程是情感的表達(dá)過程，情感表達(dá)是所有樂器演奏的基礎(chǔ)，藝術(shù)與感情本就是密不可分的關(guān)系，精彩的板胡的演奏要聲情并茂，突出聲音中的情感成分。因此，情感是板胡演奏的關(guān)鍵，也是板胡演奏動(dòng)人心弦的根本原因。情感的表達(dá)需要演奏技巧的襯托，恰到好處的演奏，似萬馬奔騰，又似輕柔如棉，似閑庭信步，又似激流勇進(jìn)。

嫻熟的技巧加上合理的運(yùn)用方式，對(duì)演奏情感的沖擊是巨大的，真正的演奏過程需要演奏者真實(shí)情感的有效投入。如果演奏只注重技巧卻忽視了情感，那么演奏就會(huì)顯得平淡無奇，表現(xiàn)效果也無法打動(dòng)人心。只有將情感注入到演奏的過程中，才能使演奏渾然天成，給聽眾帶來聽覺上的沖擊，同時(shí)，還能滲透出樂曲的真正內(nèi)涵，闡述音樂本身的色彩[5]。這需要演奏者有著較高的專業(yè)素養(yǎng)，能參透樂曲所表達(dá)的深意，并將體會(huì)出來的情感融入到樂曲中，發(fā)揮出情感在樂曲中的作用，將樂曲的內(nèi)涵與所抒發(fā)的感情進(jìn)行充分融合，讓音樂彌漫無限生機(jī)。板胡的演奏需要演奏者不斷思考與創(chuàng)新，摸索出古老樂器與演奏技巧的有效融合方式，演奏出膾炙人口的精美作品，為大眾的精神生活帶來美妙的體驗(yàn)。

四、結(jié)束語

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活水平得到了很大程度的提升，同時(shí)，人們追求精神生活上的享受，對(duì)藝術(shù)作品也有了更高的要求。這就要求板胡演奏者需要具備更加專業(yè)的演奏技巧，創(chuàng)造出更具美感的音樂作品。所以，身為新時(shí)代板胡演奏者，一定要跟上時(shí)代的步伐，勇于在時(shí)代發(fā)展的浪潮中不斷地創(chuàng)新與變革，通過創(chuàng)新的表演形式，發(fā)揮出板胡的伴奏魅力，創(chuàng)作出具有時(shí)代氣息與鮮明特色的表演作品。

參考文獻(xiàn)

[1]解駿.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的傳承者——胡登跳先生與他的絲弦五重奏[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2017（16）：16-17.

[2]康寧.中國(guó)傳統(tǒng)音樂的當(dāng)代境遇——以歌曲《在梅邊》為例分析[J].藝術(shù)品鑒，2019（1Z）：137-138.

[3]徐薇.淺析多種中國(guó)傳統(tǒng)音樂形式以及中國(guó)文化精神在英國(guó)不同社會(huì)形態(tài)中的體現(xiàn)[J].中國(guó)民族博覽， 2017（1）：174-176.

[4]施詠，何冰茜. 融合中國(guó)西藏意象的當(dāng)代流行音樂的海外傳播——以專輯《阿姐鼓》和《萬物生》為例[J].當(dāng)代音樂，2017（17）：10-14.

[5]談大為.詩影合璧 相映生輝——論板胡協(xié)奏曲《板話》的鋼琴伴奏[J].音樂創(chuàng)作，2017（3）：114-115.

作者簡(jiǎn)介：孟赟（1987—），碩士，博士在讀，山西省太原市，研究方向：板胡、二胡、音樂學(xué)。