“一代怪才”米芾書法藝術思想研究

蘇建功

摘要：米芾被后人稱為“宋四家”之一，外號米癲，醉于書畫和硯石。他行為古怪，天資聰敏，古人云：“書如其人”，可見他的書法風格較其他名家顯得格外獨特，在北宋時期他的書畫成就最高。

關鍵詞：米芾? ?書法特點? ?書學思想? ?創變

中圖分類號：J292.1? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2020）08-0034-02

一、米芾不平凡的人生閱歷

據《宋史》記載米芾的高祖、曾祖多為武職官員。芾父字光輔官至左武衛將軍，喜愛書畫藝術，并精于鑒賞;芾母閻氏侍奉宣仁皇后藩邸，因此原因米芾被封為殿侍，后登進士第。這在《宋史》《襄陽縣志》等均有記載。米芾生于仁宗皇祐三年（1051年）。少年期間書法初學顏書，在七八歲能寫大字書法，十歲可寫碑刻，深得李邕筆法。自宋治平四年（1067年）隨母閻氏離鄉到京都汴梁，其母侍奉英宗高皇后，由此二十歲入仕;二十五歲任含光尉任;三十五歲任杭州從事;四十二歲任知雍丘縣;四十四歲任監中岳祠;四十七歲在漣水軍使任上;四十九歲由漣水軍使任改除蔡河撥發;五十一歲，發運司屬官，在江淮間;五十三歲，由發運司屬官改太常博士、書學博士;五十四歲仲春尚在書學博士任，后知無為軍;五十六歲，書畫學博士，禮部員外郎;五十七歲任知淮陽軍。

二、米芾書學淵源

米芾被后人奉為一代奇才，他涉獵甚廣是集書法、丹青、鑒定、收藏于一身的大家。其中米芾最以為傲的是書法，其書取法魏晉，于二王得力最勤，深的魏晉之韻。行書最為善，在宋代書法家中獨領風騷。他尚能出新意，從作品的時間順序來看，他特別注重基礎，取法乎上合各家之長，融入自己對書法的高度認知，后終自成一家。

少年時的米芾以顏真卿書法為基礎，如“同”字方框的圓轉、豎鉤等，都能看到顏書的影子;青年師法歐陽詢，深得歐體的精神，字形硬朗有力點畫如墜石一樣變化多端而不失險峻之勢。米芾一生轉益多師，其《自敘》中曰：“余初學，先學寫壁， 顏七八歲也。字至大一幅，寫簡不成，見柳而慕其緊結，乃學柳《金剛經》。久之，知其出于歐，乃學歐”。由此可見他的學書之脈絡。中年時期，也就是元豐五年，他侵淫在魏晉法帖之中，二王的書風對他之后的書法變革產生了重要的影響，晚年四十多書寫的《殷令名頭陀寺碑跋》《 苕溪帖》《蜀素帖》可以看到他成熟的風格，其字形活潑，點畫流暢而灑脫，章法隨性的變化非常大，整體天資爛漫而又不失文人之風。

三、米芾書風獨特的藝術特點

我們看米芾的書法作品，無不被他巧妙的章法布局所折服，他對書法章法布局應用極具能事，字的大小、欹側、濃濕變化等矛盾處理的恰到好處，就像神人天助;且在結構、用筆，有著其獨到的體現，常以側鋒取妍之勢多人眼目。《群玉堂帖》第八卷有其自述學習書法的經驗之談，他反復強調“用筆”的重要，米芾的用筆八面出鋒，主要是善于在欹側、向背、提按中形成飄逸的氣勢和沉著痛快的風格。每字的起筆往往厚重后轉入側鋒行筆，行筆速度之快且提按幅度較大，形成了重如泰山或輕如細發的強烈對比，有其在入筆和轉折處側鋒直入而下痛快淋漓;他的勾畫最具有自身的特點，形如鷹爪被稱為“鷹爪勾”。正如元代趙孟頫強調：“用筆千古不易，結字亦需努力”。米芾運筆過程當中前后上下呼應自然而不嬌作，常把裹與藏、肥與瘦、大與小、輕與重等對立因素非常巧妙的結合起來，字形極具變化，在變化中求穩重，在穩重中求變化;章法上重視整體效果，兼顧細節的巧妙， 整體與局部相輔相成完美的統一在和諧中。他的書法作品無論詩帖還是尺牘、都具有天真爛漫、氣宇盎然、痛快淋漓的特點，蘇東坡常贊米芾曰：“米書超逸入神”。

四、米芾書法藝術思想

米芾精湛的藝術修養，一定和常人有所不同，他的言行舉止、思想、性格怪異。例如，他常以石為兄。其個性十足，不入世流。早期他依附其母親侍奉宗高皇后的關系進入仕途。正因此，常被同朝官員所鄙視，在封建社會難免會導致自己性格的變化。他經常以奇言異行愚惑眾人，被天下人所嘲笑，故稱之為米癲，可見當米芾的心情是多么低落。但是米芾的怪異行為，好友黃庭堅非常理解，黃庭堅曾說米芾醉于翰墨而不能拔，其才氣凌人，早已名聲鶴起，而這樣的人往往狂妄。看他的詩句和他的書畫一樣驚駭世俗氣宇不凡，這也是導致米芾藝術風格形成的重要原因，所以米芾的與眾不同，也可理解。他這種性格轉向到書法藝術之中，是能夠表現到他的率真、執著和真性情的流露。

米芾的書法藝術觀念是提倡抒寫真性情，反對矯揉造作。他在《答紹彭書來論晉帖誤字》詩中寫道：“意足我自足，放筆一戲空”。他的觀點，也是在宋代“尚意”思想的背景下之延續。米芾為了達到滿足自我的境界，在高超的筆墨駕馭能力之上，其執筆姿勢等方面都做到了流暢而無所阻，他認為只有這樣才能有利于書家思想感情的表露。米芾在執筆中主張松動執筆，這樣在書寫過程中靈動自如，行筆中就會順暢流利，線條的線性才能變化多端，同時更加也有利于書家天真率意的本性流露。只有這樣，字法才能自然，作品才能反映本我。

米芾平時的舉動和行為雖然有點夸張怪異，但對書畫的熱衷程度是令人佩服的。他曾在詩中寫道關于自己對書法的喜愛之情，是功名所不能代替的。他這種對書法的熱愛以及在日后書史中的歷史地位，我們就不言而喻了。對那些出于以功利為目的而學書的人們不屑一顧。他反對粗野狂怪與嬌作，崇尚真性情，這種不求功名和仕途的思想，成為他審美體驗的核心動力。這種體驗體現在他的書法創作中，也就形成了米芾的自我而別人無法復制。米芾鮮明的個性是無法復制的，他真正把書法當作宣泄情感的工具，不受絲毫世俗束縛，這就是真實的、任性而為的米芾。

五、米芾書法藝術對后世的影響

米芾書法的獨特，來源于他深厚的基本功和對魏晉法帖的深度理解，他的成就能夠載入書法史冊，被后人學習、借鑒、研究，這也是他書法變革的成功之處。他作為宋代“尚意”書風的代表人物，開辟了宋代書法的新面貌。他的變革精神值得后人學習。

例如，他的兒子米友仁深得米芾之傳，被后人稱為“小米”。米友仁主要功績是在丹青上，他把其父的水墨用筆發揚光大并以書入畫。米友仁在書畫史上的地位雖然不及其父，但是在書畫史上也有一席之地。還有明代的徐渭就是其追隨者之一，徐渭的本性也極其狂乖，經常做出一些常人難以理解的舉動，但是他也是位綜合素養全面發展的書畫家，尤其在畫史上被稱為“青藤”。但是他自己評價其書法成就最高，并對米芾的書法推崇備至。徐渭的書法在米芾思想的基礎上更加率真奔放，尤其在用筆上的提按幅度達到了極限。米芾書法八面出鋒，而徐渭則更加夸張和放縱。體現在章法上，徐渭比米芾更加放蕩不拘而不失嚴謹，大開大合而不失和諧。在清初，師法米芾最有成就的是王鐸。王鐸是清初最具代表性的書法家，他受米芾思想的影響，在米芾提倡的直率性和本我性上有很大的突破和發展，這種突破主要表現在用墨和書寫大字上。清初，大幅紙的出現，從一定程度上對書畫的大小也產生了革命性的變化，因為在明代之前紙的篇幅較小，多見于書家的尺牘和手札，其難以很好的發揮。到了清代，紙的發展為書家提供了巨幅創作的可能。王鐸應用大幅紙張，用大筆在紙張上進行創作，這樣更能更好抒發自己的真性情。他所作的大條幅行草書，字如斗篷，且每行多在十個字以上。為了強調整體的氣勢和墨色的變化，他把四五字為一組，開頭的字墨色及其厚重，并開創漲墨法，有是首字都難以辨認，逐步將每組字的體勢變化相氣勢連用。在墨色上，王鐸不僅注意到從濕到干的墨色和墨塊的大小變化，而且將漲墨應用到了極致，使作品極具視覺沖擊力和感染力，王鐸漲墨法的應用也被當代人經常借鑒。

在當代，學米之人繁多也出現了一大批能手，頻繁在書法展中看到學米的身影。可見米芾書法的思想對后世的影響不言而喻，他對當代書法藝術的繁榮和發展做出了巨大的貢獻。

米芾的書法影響深遠，當代書法家和愛好者都把米芾的書法視為經典，尤其在高校的書法專業，米芾的法帖是必修課。他張揚的個性和桀驁不馴的性格體現在作品中，來抒發自己的心境，體現自己對生活的看法，表達自己書法藝術的高度。他書學思想的變革是值得我們去借鑒和探索，他對書法藝術的理解和高度是中華優秀傳統文化的精髓。

參考文獻：

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