“00后”大學生的思想行為特點與思想政治教育策略研究

梁延東

摘 要：“00后”大學生具有獨特的思想行為特點，他們的價值選擇多元化、差異化;學習動機務實化，網絡在學習中扮演著重要角色;求職目的功利化，競爭意識強烈;人際關系理性化，普遍具有較強的樂群性。他們的這些特殊性給思想政治教育帶來了機遇和挑戰。通過科學的分析和研究，提出以下措施：豐富思政教育內容，推動課程思政建設改革;利用多平臺優勢，搭建新媒體思政教育模式;激發主體意識，通過鼓勵學生自我探索與發展等方式，提高思想政治教育的實效性。

關鍵詞：“00后”大學生;思想行為特點;思想政治教育

一、引言

2018年9月，高校迎來了第一批“00后”，與“80后”“90后”相比，他們成長于物質更加豐富、社會更加繁榮的時代，社會存在決定社會意識，時代為他們提供了豐富的物質和精神供給，也潛移默化影響了他們的思想和行為。他們的到來對思想政治教育工作提出了新的要求。基于此，迫切需要深入研究“00后”大學生的思想行為特點，梳理其中的共性和規律，為新時代的思想政治教育提供支持。

二、“00后”大學生的思想行為特點

筆者所在的學校，在2018年秋季迎來了第一批“00后”大學生，他們的到來為學校注入了新的活力。為了更好地了解他們的思想行為特點，本文編制了有關思想行為特點的調查問卷。此次調查主要面向2018級、2019級本科生進行調研，共發放問卷578份，回收有效問卷533份，問卷有效率92.21%。基于對有效問卷的分析，筆者嘗試總結“00后”大學生突出的思想行為特點。

（一）價值選擇多元化、差異化，普遍追求自我價值實現

調查表明，在判斷人生價值的主要標準中，受訪者選擇“自我價值實現多少”的占43.53%，“對社會貢獻的大小”占25.52%，“生活舒適、幸福”占16.7%，“他人的認可和尊重”占6.19%，可見在人生價值方面，“00后”大學生更追求自我價值實現，寬松的社會環境和豐富的物質資源，讓他們有更大的自由去追去個人價值和幸福;在個人信仰方面，受訪者中信仰“科學”的占27.39%，信仰“馬克思主義”的占23.64%，信仰“自由”的占11.44%，信仰“自己”的占9.94%，“沒有信仰”的占8.63%，“00后”大學生的信仰呈現出鮮明的多元化傾向。在調查對象中，有49.16%的同學遞交了入黨申請書，入黨動機存在層次差別，其中“追求進步”占29.44%，“奉獻社會”占24.05%，“信仰共產主義”占22.9%，“說不清楚”占14.82%，“家人的影響”占7.63%[1-4]。

（二）學習動機務實化，網絡在學習中扮演重要角色

“00后”的學習動機呈現務實理性的特點，受訪者中81.43%的選擇“追求知識上的進步”，62.1%的選擇“找一份好工作”，58.35%的選擇“通過成績證明自己的價值”，50.84%的選擇“父母要求和期待”;網絡成為他們學習的重要幫手，在學習中遇到困難時，37.52%的受訪者選擇求助同學，20.08%的選擇上網找解決辦法。通過訪談發現，相較于直接求助同學，絕大多數受訪者更愿意先上網尋找解決辦法;除了上課學習外，他們獲取知識的最主要途徑是網絡，占53.85%，書籍占42.96%。互聯網是他們獲取知識和解決問題的重要渠道，但是網絡在學習中的正向和負向作用并存。手機對課堂授課效果的影響較大，上課過程中玩手機的學生比重達到24%。在訪談中，多位輔導員和同學均反映手機對授課效果影響較大;課余時間，有35.83%的同學選擇“經常待在寢室上網”，15.57%的同學選擇“打游戲”。

（三）求職目的功利化，競爭意識強烈

職業發展是大學生涯必須面對的問題，調查顯示，影響“00后”大學生就業的因素中選擇“經濟收入”占86.49%，“該職業的發展前景”占67.92%，“個人發展空間”占67.33%，“個人興趣愛好”占62.66%，“職業的穩定性”占45.97%，“人際關系”占38.65%，“當前經濟狀況”占32.08%，“專業對口”占31.71%，“家庭影響”占30.02%，“00后”大學生的求職目的功利化取向明顯，受訪者更關注經濟收入、職位的發展前景等因素，而專業對口等因素則排名靠后。相較于中小型城市，他們更傾向于選擇“沿海競爭激烈但經濟發達城市，如上海、廣州、深圳等大型城市”，占比達到70.54%，遠超過其他選項。盡管逃離北上廣的呼聲一直都存在，但是絕大多數“00后”依然喜歡競爭激烈的大城市，他們普遍具有較強的競爭意識，調查顯示，76.64%受訪者認同“競爭是大自然的法則”。

（四）人際關系理性化，普遍具有較強的樂群性

在交友方面，“00后”大學生表現出較為明顯的理性化趨勢，他們之所以打算結識他人，認“為朋友可以使自己愉快”的占45.22%，“擴大自己的生活圈，能夠幫助自己解決問題”的占29.27%。他們選擇交友對象時，“始于顏值，忠于人品”，既重視外在表現，又重視內在的品質，選擇“言行舉止”占總數的94%，選擇“個人品行”占總數的90.81%。他們看中朋友的品質有“為人可靠，值得信賴”占90.24%，“能給予你精神上的寄托與支持”占62.1%，“使你感到快樂、幸福的能力，”占60.79%。在交友方面，他們更追求精神層面的感受和體會，而“當你有困難時義不容辭地幫助你”只有38.84%的受訪者選擇。在人際關系中，他們認識到競爭不可避免，但又不排斥合作，調查顯示絕大多數受訪者表現出了較好的合作傾向和樂群性，83.3%的同學認為自己和同寢室友相處融洽，73.36%的同學經常會在產生分歧或矛盾時，會換位思考、冷靜分析問題。

三、思想政治教育面臨的機遇和挑戰

“00后”所呈現出的思想行為特點給思想政治教育帶來了新的挑戰和機遇，正視和應對這些機遇與挑戰，是提高思想政治教育實效的前提。

（一）思想政治教育面臨的機遇

1.網絡成為了思想政治教育的重要陣地

網絡貫穿于“00后”的學習生活各方面，調查顯示他們的價值觀、學業發展、娛樂生活在一定程度上受到互聯網的影響。他們離不開互聯網，而網絡中到處都有他們的身影。因此，誰掌握了互聯網的話語權，就有了撬動“00后”的能力。習近平同志在全國高校思想政治工作會議上指出：“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力”。“00后”網絡化的生活學習習慣，為思想政治教育提供了施展拳腳的場域，思政工作者需要深入研究“00后”的特點，繼續深耕網絡思政。

2.價值觀整體正向積極，認同傳統價值觀

“00后”大學生的價值選擇呈現多元化的特點，但是他們的價值選擇總體積極向上。調查顯示，他們更關注“家庭”和“健康”，98.12%的受訪者認為“誠實守信是做人的基本要求”，88.18%的受訪者認為“利益沖突時，個人利益要服從集體利益”，79.47%的受訪者認為“個人只有在集體中才能更好地發展”，在個人利益和集體利益沖突時，絕大多數受訪者能夠做出正確的選擇。另外，他們對傳統價值觀如孝敬、謙虛、禮貌等擁有很高的認同感。“強國一代”生活在經濟、社會飛速發展的時代，他們眼里的中國日新月異，經濟上的成就影響了社會意識形態的發展，促進了對中國政治制度的再認識和傳統文化的復興，進而影響了年輕一代的價值選擇和認同。

（二）思想政治教育面臨的挑戰

1.價值選擇呈現碎片化、易變化的特點，個體差異巨大

“00后”大學生在宏大敘事性的價值和信仰面前，沒有呈現出集中的趨勢，反而表現出“百家爭鳴”的趨勢。大學生正處在價值觀確立期，他們的價值選擇易變化，容易受到外界的影響。價值選擇碎片化、易變化，意味著的價值教育需求的“小眾化”。這就要求思想政治教育工作一改過去“大水漫灌”的教育方式，采取精耕細作的“私人訂制”式的教育方式方法。這對整個教育體制和教育工作者都提出了嚴峻的考驗。

2.理性化、務實化取向明顯，但朝氣不足

“00后”大學生表現出較明顯的理性化、務實化取向，這種取向與他們成長學習的背景有關。他們生活在社會經濟繁榮的2000年后，社會主義市場經濟有了長足發展，社會存在決定社會意識，隨著經濟發展，人們的信仰價值不可避免地受到了影響，追求物質利益、追求個人價值等觀念逐步興起。成長于新時代的“00后”難免不受到社會思潮的影響。但是他們的理性務實帶有明顯的盲目性，反而容易導致短視和眼高手低，他們顯得“世故”“成熟”，唯獨少了青年人應有的“朝氣”和“稚嫩”。

3.利己主義傾向明顯，容易以自我為中心

一方面，“00后”大學生成長于物質豐富的年代，另一方面，他們中的絕大多數是獨生子女，“集萬千寵愛于一身”，這是他們成長的優勢，但也不可避免產生了負面影響，容易以自我為中心成為了突出問題。社會主義市場經濟的發展和改革開放的深化，建立在生產資料私有制基礎上的個人主義價值觀也從西方傳入中國，個人主義思想在“00后”大學生身上產生了一定的影響。調查顯示，受訪者多從利己的角度出發處理人際關系，另外，有85.56%的受訪者認同“我是獨立于他人的個體，個人身份認同對我很重要”。習近平主席在2019年1月17日考察南開大學時強調，“只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。”如何用與社會主義制度相適應的集體主義價值觀感染和影響“00后”大學生，是思政工作面對的一大挑戰。

四、做好“00后”大學生思想政治教育的策略

（一）豐富思政教育內容，推動課程思政建設改革

“00后”大學生的價值需求特點對思想政治教育工作提出了新的要求，教育主體務必要根據教育對象的變化改變教育的內容和策略。首先，要做好思想政治教育的供給側改革。針對“千禧一代”學生多元化的價值選擇和需求，傳統的顯性思想政治教育已經略顯不足和乏力。這就需要根據學生群體的不同，因材施教，豐富思想政治教育內容。其次，要豐富思想政治教育的手段。近年來，各大高校推進的課程思政改革就是一種新的思政教育模式。傳統思政課程，顯性教育過度，教育效果有限，而課程思政通過潛移默化的隱性教育，彌補了顯性思政教育效果不彰帶來的缺憾。最后，要著力整合資源，打造思政教育的濃厚氛圍。新時代，隨著我國的綜合實力不斷攀升，意識形態領域的競爭也暗流涌動。在中華民族偉大復興的關鍵時刻，務必要守好思想政治教育的責任田，培養和鍛煉好祖國未來的棟梁。這就需要加強頂層設計，構建思政教育的全局意識，整合學校各方資源，從學院到學校，從主業到支流，配合好、統籌好，營造濃厚的思政教育氛圍。

（二）利用多平臺優勢，搭建新媒體思政教育模式

“00”后作為網絡時代的原住民，他們與互聯網緊密銜接在一起，得網絡者得天下。隨著4G網絡的普及和5G時代的到來，移動互聯網為社會帶來了巨大的便利，也讓人越來越離不開網絡。各類社群網站、短視頻APP、聊天軟件層出不窮，如QQ空間、微信朋友圈、B站、抖音、快手等逐漸流行。首先，要合理利用各平臺的資源，推進思政工作改革。過去，人們重視新媒體在思政方面的作用，往往重視在某個平臺發力，但是“00后”的到來，又提出了一個新挑戰，他們分散于不同的平臺，多媒體、全平臺發力勢在必行。其次，思想政治工作要理解和掌握“00后”大學生的話語體系。“00”后作為一個群體，有屬于他們的一套話語體系，這套話語體系包含大量的新詞匯和網絡用語，且處于不斷的更替中。作為思政工作者要理解和明白他們的話語體系，熟悉和使用他們的話語體系開展思想政治教育，拉近與“00后”的心理關系。最后，抓住年輕人求新求異的心理特點，提高新媒體供給的時效性。當下的新媒體日新月異，自媒體時代每個人都是新聞客戶端，在眾多的供給方中，要抓住年輕人的眼球，就要求新求異。例如，故宮巨型“御貓”爆紅，吸引了無數年輕人走近傳統文化;動漫《那年那兔那些事兒》巧妙地用擬人化的動物形象講述了共和國艱苦的成長歲月，用年輕人喜愛的形式弘揚了主流價值。

（三）激發主體意識，鼓勵學生自我探索與發展

外因通過內因起作用，激發“00后”大學生的主體意識，是推動新時代思想政治教育的必然之舉。首先，要潛心發掘“00后”身上所蘊含的亮點和閃光點，激發“00后”大學生的主體意識，讓他們認同和參與思想政治教育工作。思政工作者要注意激發“00后”的主體意識，用榜樣的力量引領他們。他們成長在中國經濟騰飛的年代，價值觀整體積極向上，思政工作者要引導他們中的先進分子加入思想政治教育的行列，完成受教育者到教育者的轉變。其次，要發掘“00后”所具有的特殊技能。他們是網絡時代的原住民，有運用網絡技術的優勢，要引導他們發掘自身的優勢，將網絡技術應用在思想政治教育中。學校可以廣泛開展思政類網絡作品比賽、視頻大賽等，讓他們承擔受教育者和傳播者的雙重角色。最后，針對他們的政治參與意愿高的特點，要用正確的方法、睿智的語言引導他們建立正確的政治觀，合理表達個人的政治觀點和訴求。主流價值觀和政治觀有很多智慧和亮點，可以通過開展社會熱點知識大賽、辯論賽、模擬市長大賽等比賽形式，為他們發聲提供舞臺。

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