民間剪紙藝術(shù)在當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

李曉魯 張 蘆 盧瑞瑤 殷程科（中原工學(xué)院 服裝學(xué)院，河南 鄭州 451191）

一、民間剪紙藝術(shù)

剪紙藝術(shù)作為一種流傳于我國(guó)民間的藝術(shù)，代表著獨(dú)特的民俗生活氣息，繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也是我國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，受到了當(dāng)代越來(lái)越多人的重視，也成為流傳最廣、最具影響的一種藝術(shù)。

民間剪紙藝術(shù)主要以民俗為本，在各類(lèi)民俗活動(dòng)中有著至關(guān)重要的作用，種類(lèi)多樣，主要用于裝飾品、民俗活動(dòng)中的擺襯用品、刺繡底樣、印染底板等。如窗花的使用、祭品上附著的圖案、衣飾面料中的紋樣形式。剪紙藝術(shù)也呈現(xiàn)出了多種多樣的表現(xiàn)形式，中國(guó)民間剪紙藝術(shù)基本是運(yùn)用平面構(gòu)圖的處理方式，在注重形式感的同時(shí)又強(qiáng)調(diào)了點(diǎn)線面及形式要素之間的關(guān)聯(lián)。從民間剪紙藝術(shù)的風(fēng)格來(lái)看，從一些簡(jiǎn)單的富有裝飾性的民族代表為主，去表達(dá)從客觀物體中經(jīng)過(guò)想象而創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)形式。將藝術(shù)形式通過(guò)夸張變形、鏤空通透、簡(jiǎn)潔概括等手法，來(lái)表達(dá)民間剪紙。而民間剪紙?jiān)谏噬系倪\(yùn)用則不同于西方環(huán)境色和裝飾色，主要是根據(jù)剪紙者的喜好與主觀意向來(lái)決定剪紙的顏色。因此剪紙的色彩透露著濃厚的地域與個(gè)人色彩，緊密結(jié)合了當(dāng)時(shí)人們所處的時(shí)代環(huán)境、民族氣息等因素。如單色剪紙?jiān)谙彩聲r(shí)常用紅色，而黑色或白色則常用于喪事。而對(duì)于民間剪紙藝術(shù)的風(fēng)格在不同地域也有不同的風(fēng)格，表達(dá)出南方的溫婉秀麗，北方的質(zhì)樸豪邁。民間剪紙藝術(shù)的寓意不僅傳達(dá)出人們對(duì)美好生活的向往，展現(xiàn)出中華民族的風(fēng)土人情，還真正表達(dá)出了濃郁的文化氣息，從而為設(shè)計(jì)師對(duì)剪紙?jiān)诋?dāng)代服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用起到了不可或缺的作用，也更好地以服飾作為媒介去表達(dá)文化。

二、民間剪紙藝術(shù)與服飾的歷史淵源

從原始社會(huì)到夏商周時(shí)期，民間剪紙就以剪影鏤空的形式出現(xiàn)，受到了彩陶、青銅器、原始巖畫(huà)等藝術(shù)形式的影響，從先世透雕鏤空的藝術(shù)形式延伸后出現(xiàn)了民間剪紙的鏤空紋飾技法。史料記載中從原始社會(huì)到新石器時(shí)期再到之后的夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，從織布到皮革、絲織品等輕薄的材料進(jìn)行鏤空刻花制作裝飾品，運(yùn)用到服飾中。在魏晉南北朝時(shí)期，紙質(zhì)剪紙的產(chǎn)生，對(duì)民間剪紙藝術(shù)進(jìn)行了演變，貼花的進(jìn)一步發(fā)展，新疆鏤印織物與服裝有著直接聯(lián)系，因此出現(xiàn)了木板鏤版印染的工藝。隋唐至宋元時(shí)期，民間剪紙藝術(shù)得到了更好的發(fā)展，絲織物刺繡的盛行讓刺繡花樣剪紙的出現(xiàn)，隨著在明清時(shí)期染色工藝的逐漸提高，刺繡圖譜和藍(lán)印花布的技術(shù)成熟，更好地在題材、形式及其技術(shù)手法在服飾中表現(xiàn)，直到今天還被廣泛使用。而作為民俗的功能性，剪紙藝術(shù)一直傳承發(fā)揚(yáng)至今，形成了民間剪紙藝術(shù)的獨(dú)特語(yǔ)言。在剪紙藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，還借鑒了其他繪畫(huà)藝術(shù)等語(yǔ)言進(jìn)行融合，形成自己的風(fēng)格。在造紙術(shù)的日漸成熟中，刻刀、剪刀也是見(jiàn)證民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展，最終在民間廣為流傳。

民間剪紙藝術(shù)在服飾中不僅僅表現(xiàn)在外部，而在服飾上的運(yùn)用隨著剪紙的不斷進(jìn)步，從貼布到印染刺繡等不同的裝飾技法，也反映出了生活水平的不斷提高，服飾裝飾技藝的不斷發(fā)展。它們之間的相互影響，深層內(nèi)涵也對(duì)我們當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)有所啟發(fā)。在如今快節(jié)奏，去繁求簡(jiǎn)的飛速變化中，對(duì)文化的體現(xiàn)，自然的渴望顯得越來(lái)越重要。運(yùn)用剪紙藝術(shù)到服飾中，逐漸成為一種趨勢(shì)，來(lái)體現(xiàn)人們對(duì)藝術(shù)對(duì)文化傳播的一種態(tài)度和理念。

三、民間剪紙藝術(shù)在當(dāng)代服飾中的運(yùn)用

1.民間剪紙與服飾相結(jié)合

民間剪紙藝術(shù)通過(guò)剪紙的造型、色彩、圖案、文化內(nèi)涵經(jīng)過(guò)幾千年的流傳，普遍地運(yùn)用到服飾中去，刺繡、貼布、藍(lán)印花布等。將民間剪紙藝術(shù)風(fēng)格運(yùn)用到當(dāng)代服飾中，極大豐富和發(fā)揚(yáng)了服飾設(shè)計(jì)的文化與審美，民間剪紙藝術(shù)與禮服、成衣、唐裝、旗袍等不同款式的服飾相結(jié)合，運(yùn)用剪紙?jiān)爻尸F(xiàn)出民間剪紙最傳統(tǒng)樸實(shí)的藝術(shù)形式，從而營(yíng)造出現(xiàn)代與復(fù)古的韻味。從剪紙的色彩方面，選用單色或者彩色剪紙，展現(xiàn)剪紙?jiān)谟蒙亩嗝嫘?。使用到服裝設(shè)計(jì)中，將呈現(xiàn)出溫和、含蓄以及立體效果，強(qiáng)烈的撞色搭配也凸顯出別樣的異國(guó)風(fēng)情。而色彩在不同面料中的運(yùn)用，也能展現(xiàn)出不一樣的特色風(fēng)格。

民間剪紙藝術(shù)最具有代表性的還有它的圖案，不同的圖案代表了不同民族，不同的文化氣息?？傮w有自然、圖騰、民間故事等類(lèi)別。而民間剪紙圖案的紋樣運(yùn)用不同手法到服飾中去，產(chǎn)生出來(lái)的效果也別具一格。比如直接將剪紙圖案紋樣運(yùn)用到服飾中，根據(jù)服飾的風(fēng)格、面料、大小進(jìn)行比對(duì)，有規(guī)律地排列紋樣圖案，也可以在服飾的邊緣處應(yīng)用紋樣，在重點(diǎn)裝飾部位進(jìn)行點(diǎn)綴。直接的使用，也表達(dá)了剪紙圖案紋樣的本身鮮明的寓意，而常常多作為改良的民族服飾、或設(shè)計(jì)舞臺(tái)服裝。還有帶有吉祥寓意的剪紙，如“鴛鴦戲水”“比翼雙飛”“花好月圓”剪紙字樣，適合使用到婚慶禮服中，展現(xiàn)設(shè)計(jì)師從服飾中表達(dá)的精神情感。

在民間剪紙藝術(shù)的服飾運(yùn)用中，禮服和成衣都表現(xiàn)出了不一樣的表達(dá)效果。作為正式場(chǎng)合下的禮服，更強(qiáng)調(diào)身份、品位，對(duì)服飾的要求更高也更能展現(xiàn)剪紙藝術(shù)的多面風(fēng)格，設(shè)計(jì)師們除了直接使用剪紙?jiān)氐耐瑫r(shí)，也將剪紙?jiān)剡M(jìn)行抽象處理后加以運(yùn)用，其中花卉元素居多。而在色彩方面主要以視覺(jué)沖擊強(qiáng)烈來(lái)提高觀賞性，因此選擇對(duì)比色來(lái)更好地展現(xiàn)。而成衣不同于禮服具有針對(duì)性，成衣的體現(xiàn)主要面向大眾，還要考慮到實(shí)用功能，因此裝飾效果不能過(guò)于夸張和復(fù)雜，因此在技法上雕刻鏤空就作為主要的表現(xiàn)形式，而在剪紙藝術(shù)的運(yùn)用上，則多選擇簡(jiǎn)單的幾何圖形，附著在局部部位進(jìn)行設(shè)計(jì)，在審美上達(dá)到精致而又協(xié)調(diào)統(tǒng)一的理念。在保證大眾審美需求的同時(shí)結(jié)合剪紙的創(chuàng)新運(yùn)用到服飾中去，運(yùn)用民間剪紙?jiān)趥鹘y(tǒng)服裝形制設(shè)計(jì)的思維中，讓我們的傳統(tǒng)藝術(shù)保留本土特色，引領(lǐng)世界潮流。

*圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)圖片

2.民間剪紙工藝技法與新型材料相結(jié)合

近些年的流行趨勢(shì)中，民間剪紙與新型面料、新型工藝的結(jié)合創(chuàng)新，展現(xiàn)出了當(dāng)代服飾的美感。民間剪紙藝術(shù)技法主要有剪刻、鏤空、印染和拼貼等，不同的技法呈現(xiàn)出別具一格的剪紙形態(tài)。而對(duì)服飾而言，因布料的使用與紙質(zhì)品所呈現(xiàn)出不同的效果，服飾上主要是以鏤空和印染為剪紙技法的體現(xiàn)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)服飾要求的不斷提高，新型面料與新型工藝的革新，民間剪紙藝術(shù)將傳統(tǒng)的富有寓意的紋樣進(jìn)行再設(shè)計(jì)，剪影出一些神似剪紙的印記，附加上現(xiàn)代印染圖案，提取出精致的輪廓進(jìn)行鏤空設(shè)計(jì)，展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)采。也可以從剪紙簡(jiǎn)單的鏤空形式運(yùn)用到其他新型面料中，剪紙與面料再拼接；鏤空紗質(zhì)面料的創(chuàng)新；蕾絲與面料拼貼再設(shè)計(jì)；剪紙圖案變形的幾何形體的鏤空；在鏤空蕾絲或植絨面料、皮革面料上進(jìn)行處理呈現(xiàn)剪紙風(fēng)格等都是技術(shù)革新的嘗試。

3.民間剪紙藝術(shù)賦予的文化內(nèi)涵

民間剪紙藝術(shù)不僅僅代表著技術(shù)，而作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更深刻的文化寓意是重中之重。體現(xiàn)出當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域中民族文化的重要性。當(dāng)代設(shè)計(jì)師為挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，凸顯東方特色的服飾理念，來(lái)尋求別具一格的文化領(lǐng)域。很多高端定制的禮服中都運(yùn)用了傳統(tǒng)窗花紋樣、民間剪紙圖案等靈感，去體現(xiàn)民族元素，也詮釋出設(shè)計(jì)者對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解與感悟。

服飾中運(yùn)用剪紙藝術(shù)，不僅僅是對(duì)其外表圖案元素的截取，而民間剪紙?jiān)煨腕w系中還有更多直接借鑒轉(zhuǎn)化到服飾設(shè)計(jì)中的特征。那些吉祥文字、富有人文色彩、紋飾底蘊(yùn)的剪紙符號(hào)，有待我們深入挖掘。去思考民間剪紙藝術(shù)帶給我們的審美情感與文化內(nèi)涵，把當(dāng)代審美與國(guó)際視野結(jié)合，將剪紙文化的內(nèi)涵更好地表現(xiàn)出來(lái)，讓民族的文化更加現(xiàn)代化、時(shí)尚化。

結(jié)語(yǔ)

民間剪紙藝術(shù)與當(dāng)代服飾的融合，從剪紙的造型、色彩、圖案等因素進(jìn)行分析，結(jié)合當(dāng)代服飾的面料與技術(shù)，在視覺(jué)上增加創(chuàng)新效果的同時(shí)，也充分給了設(shè)計(jì)者們更大的展現(xiàn)空間，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值和與時(shí)俱進(jìn)的多元化社會(huì)完美融合，使得傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化并存，共同發(fā)展。在當(dāng)代服飾中剪紙藝術(shù)也越來(lái)越多地被使用到服飾設(shè)計(jì)中，作為我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的結(jié)晶，其特殊的文化內(nèi)涵必然可以提升現(xiàn)代服飾內(nèi)在的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)文化和諧共生的新局面。