關于TA:楊華珍,第十四屆成都市政協委員,國家級非物質文化遺產傳承人、四川省工藝美術大師、成都華珍藏羌文化博物館館長、聯合國教科文民間藝術國際組織(IOV中國)會員。“我的創作靈感來源于我的家鄉,立足于我們的文化。”
適用話題:傳統;創新;文化;特色;民族;時尚;融合
羌族刺繡,早在明清時期就已普遍盛行,是羌族婦女在勞動間隙完成的民間工藝品。有這樣一位農村大媽,不僅讓羌繡走出田間地頭,而且還讓羌繡走向國際,甚至被國際奢侈品牌愛馬仕看中與她合作,她就是楊華珍。
今年60歲的楊華珍是四川省小金縣人,從她懂事后,她經常看見外婆和母親在繡架前伏案飛針走線。長年耳濡目染,她喜歡上了羌繡。只要一有空,她就和外婆、母親學習刺繡,經過多年的練習,楊華珍已經對羌繡得心應手。可是,成年后的楊華珍為了生活,放棄針線干過很多行業。
楊華珍與羌繡再次結緣還是因為地震的發生,死里逃生的楊華珍親眼看到寨子里有許多羌族繡片被埋在廢墟下。那一刻,她忽然意識到老祖宗的東西再不收集,以后有可能就會消失。她重新拾起繡針,她和一幫姐妹一起成立了協會,慢慢地,羌繡的掛畫、擺件或者圍巾、錢包等物件又重新進入到了公眾視線中。
2014年的一天,正在合作社里忙碌的楊華珍被擁入參觀的人群打斷工作。一位高大的老人把兩個瓶子擺在她的面前,說著聽不懂的話,楊華珍有些詫異。經過老人旁邊的一位男子翻譯后,楊華珍才知道這位老人叫植村秀,是日本著名的化妝師。植村秀有一次偶然看到羌繡,他一下就被羌繡精美絢麗的圖案吸引,這次親自上門拜訪。植村秀告訴楊華珍,他們公司準備推出兩款限量版潔顏油,希望楊華珍能給兩個瓶子設計“一件具有民族特色的衣服”。
接到國際知名化妝品牌的大訂單,讓楊華珍很是高興,但是她并沒有忘記自己應該干什么。她詳細地詢問了兩款潔顏油的原料成分,鋪開稿紙苦苦思索:植村秀是國際知名化妝師,他要求設計具有民族特色的圖案,那么這款設計必須在傳統工藝的基礎之上進行創新,融入時尚潮流的元素。找到了思路后,楊華珍靈感迸發,3天后她拿出了設計圖。
第一瓶含有綠茶的潔顏油,她繪制了羌族茶花嬌艷綻放的圖案,另一瓶則在一根藤蔓上畫了玉米、生姜等8種植物,艷麗多姿且生機勃勃。她把設計稿發給植村秀的設計師后,向其詳細解釋了兩款設計的創意:以羌族茶花為主題,取名“生生不息”,因為茶尖常摘常新,采之不盡,用之不竭,所以茶花是羌人心目中生命力的象征;至于一根藤上生長著8種植物的設計,則是因為藏羌人民信仰大自然,同根生出不同植物,有三生萬物之意。
植村秀公司的設計師看到這兩份設計圖后贊口不絕,馬上同意按楊華珍設計的圖紙進行生產,這兩款包裝圖案具有中國民族風情的潔顏油投放到市場后,馬上就被顧客搶購一空。楊華珍設計的羌繡產品漸漸進入了國際品牌的視野,各大品牌紛紛向她拋出橄欖枝。
除了傳承民族傳統手法,楊華珍還在作品中加入中國文化元素。這讓人眼前一亮的設計,讓楊華珍的作品再次被國際名品愛馬仕看中,并提出與她合作。楊華珍說:“我們傳承的是祖先的東西,只有再度創作,代表的才是我們自己的。傳統手藝要與時尚結合,用藝術為時尚賦值,提升審美品位和文化內涵,傳統手工藝的生命才會生生不息。”