增強青少年國家認同的四個向度

國家認同，是指一國公民對自己國家產(chǎn)生的一種感情和意識上的歸屬，是維系一個國家存在和發(fā)展的重要紐帶。[1]增強我國青少年國家認同，是學(xué)校思想政治教育的重要任務(wù)。

一、身份認同

（一）認同中國公民身份

認同中國公民身份，就是在青少年內(nèi)心深處認定自己從屬于中國，我是中國人，而非他國人。《中華人民共和國憲法》規(guī)定： “凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。”中國不承認雙重國籍，構(gòu)建出中國公民獨有的身份感。中國公民的身份確定了個人對于中國的歸屬，也就內(nèi)含了個人對國家的認同。1990年5月，北京市中學(xué)生梁帆應(yīng)邀參加在荷蘭舉行的“世界兒童為和平為未來”見面活動。當他在賓館門前的旗桿上唯獨沒有看到代表中國的五星紅旗時，急切地找到活動組委會的一位負責人說： “一定要升起中國國旗，因為我在這兒！”這就是一個人內(nèi)心深處對中國公民身份的認同，我是中國人，我代表中國。

作為中國公民，享有世界最強的安全感。只要你是中國公民，無論你身處世界何地，身后都有祖國強有力的保護。2011年利比亞政局突變，8天內(nèi)中國成功從非洲把近4萬名同胞接回祖國。當時有人問利方海關(guān)人員： “為什么中國人能出去，我們卻不能？”結(jié)果被反問： “你們國家有派人來組織出境嗎？”2015年也門戰(zhàn)亂，571名中國公民2天時間安全登艦撤離。2015年，尼泊爾發(fā)生8.1級地震，中國飛機第一個到達尼泊爾，上千名中國公民脫離險境回到祖國。2016年，新西蘭發(fā)生強震并引發(fā)了海嘯，中國領(lǐng)事館包下所有能夠租用的直升機，40個小時后，125名中國游客全部安全撤離。國際媒體說，有一種速度叫做中國撤僑。因為中國總是能夠在各國之前，以最快的速度到達混亂地點，完成撤僑行動。一次又一次深陷險境的撤僑事件，使中國公民的身份受到無數(shù)他國人的艷羨。

（二）認同公民法律人格

公民的法律人格，即國家依照法律賦予公民所具有的法律地位，任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。《中華人民共和國憲法》規(guī)定：中華人民共和國公民在法律面前一律平等，國家尊重和保障人權(quán)，我國年滿十八周歲的公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)（依法被剝奪政治權(quán)利的人除外），我國公民有言論出版集會結(jié)社游行示威的自由、宗教信仰自由、人身自由不受侵犯、人格尊嚴不受侵犯、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密受法律保護等一系列權(quán)利，同時也規(guī)定了公民必須履行維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)、遵守憲法和法律、維護祖國的安全榮譽和利益、保衛(wèi)祖國抵抗侵略等義務(wù)。權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定一方面體現(xiàn)了國家對公民的全面保障，另一方面也蘊含著我國公民對國家的認同與忠誠。

二、政治認同

（一）認同中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

一個國家必須有一個堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)，否則，全國就是一盤散沙。在我國政治生活中，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，是由歷史、現(xiàn)實和人民作出的正確選擇。

我國自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，為挽救民族危亡，先后有農(nóng)民階級的太平天國和義和團運動、地主階級的洋務(wù)運動、資產(chǎn)階級的戊戌變法和辛亥革命，但都沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)。只有1921年誕生的中國共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，推翻了“三座大山”，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，于1949年建立了人民當家作主的新中國。新中國成立以后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍，從根本上改變了中國人民和中華民族的命運。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，總攬戰(zhàn)略全局，把握發(fā)展大勢，開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大事業(yè)全新局面。歷史和現(xiàn)實充分證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒有快速發(fā)展的當代中國。中國共產(chǎn)黨始終把人民群眾的利益放在最高位置。比如在今年抗擊新冠肺炎疫情戰(zhàn)斗中，廣大共產(chǎn)黨員向險而行，踐行“為人民犧牲一切”的承諾。這樣無私的政黨理應(yīng)受到全體中國人的擁護和愛戴。

（二）認同中國特色社會主義道路

中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長期實踐中逐步開辟出來的唯一正確道路，是實現(xiàn)民族復(fù)興之路、國家富強之路、人民幸福之路。一個國家走什么道路，是由其國情和特定的歷史條件所決定的。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深入研究中國國情和中國革命的特點，創(chuàng)造性地運用馬克思主義，開創(chuàng)了一條由新民主主義通向社會主義的革命道路，贏得了民族獨立和人民解放。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開啟了改革開放的新征程，開辟了中國特色社會主義新道路，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，從“兩個一百年”奮斗目標的藍圖描繪，到“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、新發(fā)展理念的頂層設(shè)計，再到“十四個堅持”“七大發(fā)展戰(zhàn)略”“三大攻堅戰(zhàn)”的重要部署，推動中國特色社會主義進入新時代，我國躍居為世界第二大經(jīng)濟體，向高收入國家邁進。中國近代以來一個多世紀的歷史證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。

（三）認同人民當家作主的政治制度

我國的根本政治制度是人民代表大會制度，我國的基本政治制度包括中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。我國的政治制度充分保障人民享有廣泛的權(quán)利和自由，保證人民依法進行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，建立了“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的新型政黨關(guān)系，建立了平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，切實維護了國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會和諧穩(wěn)定，充分發(fā)揮了中央和地方的積極眭，全面動員了包括各個黨派、各個民族在內(nèi)的全體中國人民積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，有效保證了國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)，有力支撐了國家治理體系和治理能力，凝聚了全體中國人民的智慧和力量，推進了我國經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)各項事業(yè)的快速發(fā)展。

三、文化認同

（一）認同中國傳統(tǒng)文化

中國的傳統(tǒng)文化一直是每個中國人的驕傲。自有文字記載以來，中國傳統(tǒng)文化從未中斷，連綿傳承至今，這在世界上絕無僅有。我國傳統(tǒng)文化豐富多彩、博大精深：詩詞曲賦風流雅致，民樂戲劇、國畫書法酣暢精美，燈謎酒令、對聯(lián)歇后語情趣盎然，春節(jié)、元宵、端午、中秋莊嚴隆重……我國傳統(tǒng)文化探究家國天下情懷，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯(lián)系在一起，以“先天下之憂而憂”“家和萬事興”等倫理道德教化世人，推進社會的和和美美。我國傳統(tǒng)文化對世界各國文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，單從設(shè)置孔子學(xué)院來看，截至2018年12月5日，我國已在154個國家和地區(qū)建立了548所孔子學(xué)院和1，193個中小學(xué)孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達187萬人。[2]尤其是我國傳統(tǒng)文化的仁愛、和合、民本等思想，為新時代中國特色社會主義文化奠定了厚實的底蘊。

（二）認同中國文化符號

獨具特色的中國文化符號，保存著國人的歷史和記憶，承載著國人的光榮和夢想，突出了中國與他國的“區(qū)別感”，強化了中國人的“自我感”。在2011年利比亞撤僑時，有一千多名中國人沒有護照，利方海關(guān)人員道： “怎么能確定他們都是中國人？”有名工人模樣的人向總指揮提議： “我們一起唱國歌，這樣就能迅速找到我們的同胞了。”大家重新排成一個個方隊，一邊唱著國歌，一邊整齊的向關(guān)口前進，利比亞警察邊鼓掌邊喊中國人。中國的國歌成為撤僑關(guān)口所有人注目的中國符號。

龍是中華民族最早的圖騰之一，中國人常常自詡為龍的傳人，這就是對文化符號的認同。雄偉壯麗的長城、氣勢恢宏的故宮、光彩奪目的天安門等，構(gòu)成了中國建筑文化符號;波瀾壯闊的長江、氣勢磅礴的黃河、高聳入云的珠穆朗瑪峰等，構(gòu)成了中國地域文化符號;青藏鐵路、港珠澳大橋、復(fù)興號高鐵等，構(gòu)成了中國交通文化符號;兩彈一星、北斗導(dǎo)航、量子通信等，構(gòu)成了中國科技文化符號;五星紅旗、中華人民共和國國微、中華人民共和國國歌，構(gòu)成了中國標志文化符號……這一切文化符號構(gòu)成了中國身份認同的邊界，也為世界各國人民所認識。

（三）認同社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀是我國的靈魂，是中華民族共有的精神家園，支撐著我國所有價值判斷，是對我國發(fā)展歷史和未來走向的總概括。社會主義核心價值包括三個層面的核心價值要求，從國家層面來說，要建設(shè)一個富強、民主、文明、和諧的國家，從社會層面來講，要形成一個自由、平等、公正、法治的社會，從個人層面，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是每個人應(yīng)該做到的，是個人的目標。三個層面緊密相連。因為我們每一個人既是個人，也是屬于社會的人，屬于國家的人。同時，國家是建立在社會各個機構(gòu)之上，國家和社會各個機構(gòu)都是建立在個人相互聯(lián)系的基礎(chǔ)之上，建立在每個人的基礎(chǔ)之上，沒有個人就沒有社會和國家。三個層面集中反映了個人與個人之間的關(guān)系、個人與集體之間的關(guān)系。因此認同社會主義核心價值觀，最重要的是要從個人做起，從愛國做起，從敬業(yè)做起，從誠信和友善做起，人人從我做起，共同努力，把我們的國家建設(shè)成富強、民主、文明、和諧的國家，使我們的社會變成自由、平等、公正、法治的社會，這是作為中國公民的應(yīng)有之義。

四、民族認同

（一）認同中華民族

我國是由56個民族組成的統(tǒng)一的多民族國家。中國歷史是由56個民族共同創(chuàng)造的，各個民族都是中華民族不可分割的組成部分，各個民族都為中華民族的繁榮昌盛和中華文明的形成與發(fā)展作出了各自的歷史貢獻。

縱觀中國歷史，中華民族歷經(jīng)數(shù)千年風云變幻，經(jīng)過眾多朝代的更迭交替，面臨一次次外敵的侵略，迎受一次次異邦文化的沖擊，由大遷徙、大融合而走向了大統(tǒng)一和大發(fā)展，形成了你中有我、我中有你，唇齒相依、水乳交融的不可分割的整體。新中國成立以來，我國實行民族區(qū)域自治制度，實行西部大開發(fā)、精準扶貧等重大發(fā)展戰(zhàn)略，實行對口支援和國家財政傾斜扶持政策，極大地促進了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟、社會、文化、教育等方面的快速發(fā)展，建立了平等團結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系，縮小了民族地區(qū)與其他地區(qū)的差距，使少數(shù)民族有了更多的獲得感、幸福感，增強了中華民族的凝聚力、向心力。

（二）認同中華民族精神

中華民族精神是中華民族最寶貴的精神財富，它以愛國主義為核心，包括偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神，是凝聚和激勵全體中華兒女團結(jié)奮斗的強大精神力量。

自古以來，中華民族以“天下興亡，匹夫有責”為遵循，把愛國主義貫穿于精神生活的各個方面，厚重家國情懷，成為動員和鼓舞全體中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟。堅持把馬克思主義的基本原理和中國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地推進馬克思主義中國化、時代化、具體化，創(chuàng)造了中華民族從站起來、富起來到強起來的人間奇跡。這就是源于中華民族的偉大創(chuàng)造精神。中國近現(xiàn)代史是中華民族為救亡圖存英勇奮斗的歷史，經(jīng)過新民主主義革命贏得民族獨立和人民解放，經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革，把一個積貧積弱的舊中國逐步建設(shè)成為一個繁榮昌盛、充滿生機活力的社會主義國家，這就是偉大奮斗精神的力量。中華民族心往一處想、勁往一處使，克服了一個又一個艱難險阻。在抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗中，全國人民守望相助、眾志成城，有錢出錢、有力出力，中華民族展現(xiàn)出“一方有難、八方馳援”的偉大團結(jié)精神，舉國上下患難與共，前方后方同心協(xié)力。在中華民族的長河中，從夸父追日、嫦娥奔月等古代飛天神話，到神舟飛船、天宮1號等重大科技成果問世;從女媧補天、大禹治水等環(huán)境治理傳說，到三峽大壩、南水北調(diào)的人間壯舉;從哪吒鬧海的古代想象，到蛟龍?zhí)胶Ｋ⑿螺d人深潛的世界紀錄，偉大夢想精神始終一脈相承，為中華民族攻堅克難、超越自我提供了不懈的精神動力。青少年是祖國的未來，我們要引導(dǎo)他們大力弘揚中華民族精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

參考文獻：

[1]盧守亭.大學(xué)生國家認同：現(xiàn)狀、結(jié)構(gòu)與族群差異[J].中國青年研究，2014 （11）：5257.

[2]世界各地已有548所孔子學(xué)院[N].福建日報，2018 1206（8）.

【向長征，湖北省宜昌市秭歸縣職教中心，正高級教師】

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