點(diǎn)滴熏陶 成就孝心

聞新成

摘 要：從當(dāng)前教育的現(xiàn)狀來看，學(xué)生的認(rèn)知程度越來越高，但是情感程度卻越來越低，教育的結(jié)果為什么和我們的初衷南轅北轍？學(xué)校到底應(yīng)該給孩子什么樣的教育？如何真正落實(shí)教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學(xué)生？在進(jìn)行了深深地思考之后，我們認(rèn)為解決學(xué)生生理與心理、知識能力與情感發(fā)展的矛盾，契入點(diǎn)就是孝心教育。

關(guān)鍵詞：“孝”教育;知情意行;家校聯(lián)促

一個(gè)人良好品德的形成，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，都基于一個(gè)“孝”字，能做到“孝”就入了“善”門;有了孝心孝行，為人處世就能方正圓通。所以，我們提倡以孝道為突破口，教會學(xué)生如何做人;以誠信為準(zhǔn)則，教會學(xué)生如何做事;以掌握學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣為歸宿，教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)。讓孝道教育的內(nèi)涵真正深入到每一個(gè)孩子的心中，讓中華民族的傳統(tǒng)文化、民族精神濡染孩子的靈魂，并為他們今后的人生道路產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響。

一、科學(xué)籌劃——知情意行有機(jī)結(jié)合

我校實(shí)施的孝心工程是以校本課程為載體來運(yùn)作的，依據(jù)我國傳統(tǒng)蒙學(xué)教材《弟子規(guī)》開篇“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”的基本教育思想編撰而成。從內(nèi)容上主要分“孝順父母、尊敬師長、友愛同學(xué)、遵守公德、樂學(xué)善學(xué)”五大主題，基本涵蓋了德智兩大領(lǐng)域。在每一主題的具體實(shí)施中，我們按行為心理學(xué)“知情意行”的觀點(diǎn)構(gòu)建，從而構(gòu)成了“孝心伴我行活動手冊”的主體框架。

知：屬于道德認(rèn)知范疇，即“明理”。每單元開篇就是“美德主題”，旨在通過一段言簡意賅的文字，讓學(xué)生明確“孝順父母”“尊敬師長”等的重要意義，為后面的“導(dǎo)行”奠定基礎(chǔ)。

情：即激發(fā)學(xué)生的道德情感。也就是通過“手冊”第二個(gè)專題“美德故事”來達(dá)成，旨在以古今中外的美德故事為引領(lǐng)，在師生共同搜集、閱讀、品評美德故事的過程中，引發(fā)共鳴，受到感染和熏陶，奠定良好的情感基礎(chǔ)。

行：即道德行為。通過前面兩個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生明白了道理，也產(chǎn)生了積極的情感體驗(yàn)，然后需要實(shí)現(xiàn)孝心教育的價(jià)值回歸，即落實(shí)到實(shí)際行動中去。而第三個(gè)專題“行為導(dǎo)航”，就為學(xué)生指明了行動的方向，提出了具體的要求，讓學(xué)生有章可循，有矩可依。

意：即道德意志。“知、情”只是“行”的前提，要使學(xué)生的道德行為內(nèi)化為品質(zhì)并形成習(xí)慣，必須調(diào)動道德意志促進(jìn)道德行為，道德意志的介入，我們是通過評價(jià)來實(shí)現(xiàn)的。于是就有了“手冊”中的“跟蹤評價(jià)”專題。評價(jià)以“綜合行為評價(jià)表”的形式出現(xiàn)，不僅給學(xué)生指出了行為目標(biāo)，并要求用孝心日記來記錄，還調(diào)動了“家、校、個(gè)人”三方進(jìn)行跟蹤評價(jià)。

二、扎實(shí)運(yùn)作——家校聯(lián)手督導(dǎo)促行

孝心工程需要凝聚合力：學(xué)校引導(dǎo)、家校督導(dǎo)、個(gè)人自省，三條途徑合力共贏，確保活動深入扎實(shí)地開展。

（一）學(xué)校引導(dǎo)

我們確定班主任為指導(dǎo)老師，由其組織孝心伴我行活動的落實(shí)。首先進(jìn)行培訓(xùn)，和班主任老師研究用話題引領(lǐng)的方式，教授《孝心手冊》，以此真正觸動學(xué)生靈魂，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動因。其次是保證學(xué)習(xí)時(shí)間，我們每周拿出一節(jié)課作為“孝心伴我行”校本課程的學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣就做到了學(xué)習(xí)內(nèi)容、授課時(shí)間、授課教師三到位，推動了孝心工程扎實(shí)開展。

（二）個(gè)人自省

魏書生老師把讓學(xué)生記日記看作道德長跑，我們也把記日記當(dāng)成學(xué)生自我督促、自我檢查的有效途徑。方法是記孝心日記，圍繞著校本課程中的五個(gè)方面，學(xué)生每天身體力行，并通過記日記進(jìn)行反思總結(jié)。運(yùn)作初期，學(xué)生日記的外延不夠?qū)挿海际仟M義的孝心，多是記錄幫助媽媽做了什么，久而久之，導(dǎo)致日記像記流水賬，孝心的內(nèi)涵有流于形式的傾向。學(xué)校及時(shí)調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生拓寬記寫的范圍， 做到言之有物，言之有情，收效良好。

（三）家校督導(dǎo)

為提高活動質(zhì)量，我們營造氛圍，進(jìn)行了孝心伴我行啟動儀式，召開了全體家長會，引起師生、家長的共鳴，自覺投入到活動中去。老師和家長每周要閱讀孩子的日記，關(guān)注孩子每天的變化。通過日記和與孩子對話、交流，不僅督查孩子行為的真實(shí)性，還通過評語評價(jià)給孩子以激勵，也為家校互動聯(lián)系提供了方便之門，很好地促進(jìn)了家校雙方教育的互補(bǔ)共贏。

三、加強(qiáng)校園“孝”文化建設(shè)

為了讓廣大師生加強(qiáng)對“孝”文化的認(rèn)知，學(xué)校加強(qiáng)校園文化建設(shè)，組織開展多種孝心教育活動，讓孝心教育活動深入每個(gè)人心，落到生活實(shí)際，全面營造“潤物細(xì)無聲”的孝心文化氛圍。活動一開始，學(xué)校的硬件資源被我們充分開發(fā)和利用起來，校園里過道和走廊的墻上貼上了“孔融讓梨”“棄官尋母”等各種膾炙人口的經(jīng)典民間故事。每個(gè)班級的黑板報(bào)都專開了“孝心名人故事”“孝順名言”等欄目。通過這些不同的宣傳方式和手段，達(dá)到了點(diǎn)滴中陶冶孩子們孝心的目標(biāo)。

不僅如此，我校開發(fā)實(shí)施“孝心教育”校本課程，教師們一起各展才華，共同編寫孝心教育校園宣傳手冊，并配有對應(yīng)的“宣傳課程”。課堂里老師給同學(xué)們講述為什么要孝敬父母，孝敬父母有哪些名人故事值得去學(xué)習(xí)借鑒，讓“孝心”從宣傳手冊和書本白紙黑字里，從中華民族的崇高美德中，真真切切地走到我們的生活里。

學(xué)校以少先隊(duì)為主陣地，充分利用特殊節(jié)日（婦女節(jié)、感恩節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、父母生日等），通過多種途徑在學(xué)生中廣泛開展孝心教育。學(xué)校開展了“爭做孝心好少年”征文、演講、繪畫、書法、手抄報(bào)競賽，“生活技能”大賽，講“孝心故事”比賽等豐富多彩的活動。每天中午的校園小廣播會準(zhǔn)時(shí)播放“發(fā)生在我們周圍的孝心小故事”，通過語音的傳播，讓孝順孝心孝道真正融入孩子們的內(nèi)心，打動他們的心靈，感化他們的行為，從而讓學(xué)生認(rèn)真地去感激父母的養(yǎng)育之恩，在日常中用自己的行動來回報(bào)父母。例如放學(xué)回家后主動幫父母承擔(dān)家務(wù)，和父母一起分享心愛的食物。

我們的孝心校園教育活動從開展到現(xiàn)在已經(jīng)有兩年的光景，回首過往，中間不僅有感動，更多的是收獲。我們收獲了內(nèi)心的洗滌，思想的升華，最重要的是收獲了充盈著父母、學(xué)生、家庭、學(xué)校、教師、社會之間的那份濃濃的深情。

現(xiàn)在，大峪橋中心小學(xué)里的校園孝心教育活動深入人心，這成了學(xué)校教育和家庭教育的一個(gè)完美結(jié)合點(diǎn)。學(xué)校通過這個(gè)結(jié)合點(diǎn)，讓孩子們在活動中體會孝心的心路歷程。

從有孝心到有愛心，再到有責(zé)任心，這種循序漸進(jìn)、潛移默化的教育過程，是值得大家去思考和推廣的。

孝心教育帶來的轉(zhuǎn)變，不只是我們的孩子，還有我們的老師。以前我總認(rèn)為我的工作累且痛苦，而現(xiàn)在工作變成了一件輕松且快樂的事！輕松是因?yàn)槿缃裎覀兊募议L對學(xué)校的工作非常理解和支持，對孩子的家庭教育也非常重視，所以現(xiàn)在工作起來事半功倍，同時(shí)我自己也有了一個(gè)好的心態(tài)來面對工作、面對生活。

“愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，將這一徑長途點(diǎn)綴得香花彌漫，使得穿花拂葉的人，踏著荊棘，不覺得痛苦;有淚可落也不是悲哀。”冰心的這句話將永遠(yuǎn)激勵我們大峪橋中心小學(xué)教育工作者在孝心教育這條道路上不懈摸索，執(zhí)著前行！

參考文獻(xiàn)

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