初中古代詩(shī)歌教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策探究

王娣萍

摘 要：古代詩(shī)歌不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是初中語(yǔ)文最為重要的教學(xué)內(nèi)容。本文從查找初中古代詩(shī)歌教學(xué)中存在的問(wèn)題著手，從三個(gè)層面分析了問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因，并提出了相應(yīng)的對(duì)策，以期提升古代詩(shī)歌教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 古代詩(shī)歌 問(wèn)題及對(duì)策

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.31.035

古代詩(shī)歌作為初中語(yǔ)文的重要教學(xué)內(nèi)容，不僅有助于學(xué)生了解并傳承中華傳統(tǒng)文化，更有助于學(xué)生思想道德的提升，同時(shí)可以借此培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。而在實(shí)際教學(xué)中，古代詩(shī)歌的內(nèi)在價(jià)值沒(méi)有得到充分體現(xiàn)，學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平、審美情趣等沒(méi)有得到有效培養(yǎng)。因此，查找初中古代詩(shī)歌教學(xué)中存在的問(wèn)題，深入分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并以制定相應(yīng)的對(duì)策，既具有現(xiàn)實(shí)意義，更具備教學(xué)價(jià)值。

一、初中古代詩(shī)歌教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.教師專業(yè)技能及素養(yǎng)不足，無(wú)法深入解讀文本

教師的專業(yè)技能以及詩(shī)歌素養(yǎng)，對(duì)于課堂教學(xué)質(zhì)量有著重要影響。部分教師的專業(yè)技能不足以支撐課堂教學(xué)，加上自身缺乏必要的詩(shī)歌素養(yǎng)，沒(méi)能對(duì)于教材文本進(jìn)行深入解讀，只能依賴教師參考用書(shū)或借鑒他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，古代詩(shī)歌的藝術(shù)魅力未能在教學(xué)中得到充分體現(xiàn)。

2.教學(xué)呈現(xiàn)模式化，“人文性”被忽略

古代詩(shī)歌教學(xué)有效體現(xiàn)了“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。而從目前教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，多數(shù)教師仍然采用傳統(tǒng)教學(xué)中“作者簡(jiǎn)介—?jiǎng)?chuàng)作背景—課文翻譯—文章主旨—背誦默寫”的教學(xué)模式，這種固化的模式忽略了語(yǔ)文學(xué)科“人文性”的特點(diǎn)。

3.學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌缺乏興趣，學(xué)習(xí)方法單一

古代詩(shī)歌作為初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是教師在課堂中付出精力較多的部分，而現(xiàn)實(shí)卻是相當(dāng)多的學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌缺乏學(xué)習(xí)興趣，僅以背誦、識(shí)記主要方法，以完成教師布置的任務(wù)為目標(biāo)，不愿意對(duì)古代詩(shī)歌做進(jìn)一步探究，更沒(méi)有借助古代詩(shī)歌了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愿望。

二、初中古代詩(shī)歌教學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生的原因

1.應(yīng)試教育的影響

初中雖然屬于九年義務(wù)教育，但也面臨著中考升學(xué)的壓力。由于中考對(duì)于古代詩(shī)歌部分以默寫及鑒賞兩種形式考查，且以學(xué)生學(xué)過(guò)的詩(shī)歌作為考查內(nèi)容，為追求更為理想的考試成績(jī)，部分教師在教學(xué)中就采取“中考考什么？我就教什么;中考怎么考，我就怎么教”的教學(xué)方法，要求學(xué)生死記硬背正確答案，導(dǎo)致詩(shī)歌教學(xué)出現(xiàn)模式化現(xiàn)象。

2.教師自身的因素

部分教師對(duì)于教材中古代詩(shī)歌的解讀能力欠缺，對(duì)古代詩(shī)歌的人文內(nèi)涵沒(méi)有自己的見(jiàn)解;且在教學(xué)中沒(méi)有基于學(xué)生的認(rèn)知水平，未能調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌的探究興趣;再加上古代詩(shī)歌距離學(xué)生較遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解，長(zhǎng)此以往，必然導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于古代詩(shī)歌缺乏興趣。

3.學(xué)生之間存在個(gè)體差異

由于學(xué)生之間學(xué)習(xí)習(xí)慣及學(xué)習(xí)方法的不同，他們?cè)谡n堂教學(xué)中能接受并有效吸收的知識(shí)必然有多有少，而課堂教學(xué)必須以統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容、統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度為前提，因而導(dǎo)致學(xué)生的古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)效果出現(xiàn)良莠不齊的狀況。

三、初中古代詩(shī)歌教學(xué)的策略

1.教師要全面提升教學(xué)能力

古代詩(shī)歌作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在初中語(yǔ)文教學(xué)中占有重要地位。教師不僅需要主動(dòng)轉(zhuǎn)變自己的教育理念，從思想上重視古代詩(shī)歌，更需要在行動(dòng)上全面提升自己的專業(yè)技能及綜合素養(yǎng)，從而讓古代詩(shī)歌的價(jià)值得以充分發(fā)揮。

教師在積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、全面提升教學(xué)能力方面，可以從以下幾個(gè)方面著手：首先，教師應(yīng)深入研究新《課標(biāo)》，正確理解古代詩(shī)歌在初中語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值。其次，教師應(yīng)充分研讀教材，教材對(duì)于教師而言，不僅僅是教學(xué)用書(shū)，更是育人的重要工具，部編版教材所收錄的古代詩(shī)歌，均為編寫人員精心選擇，其目的是培育初中生的優(yōu)良品格，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，教師只有充分研讀教材，才能將教材的編寫意圖落實(shí)。再次，教師應(yīng)正確面對(duì)學(xué)生差異，并想方設(shè)法借助詩(shī)歌教學(xué)，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)。最后，教師應(yīng)提升閱讀素養(yǎng)，專家及學(xué)者對(duì)于古代詩(shī)歌做了大量研究工作，并從多方面、多角度形成了不同的研究成果，教師可以通過(guò)研讀這些研究成果，讓自己的閱讀素養(yǎng)得以提升。

2.注重品讀與鑒賞，構(gòu)建開(kāi)放式課堂

古代詩(shī)歌的意境與內(nèi)在含義，并非通過(guò)教師的講授，學(xué)生就能真正理解及領(lǐng)悟，還需要加上教師的正確點(diǎn)撥。課堂教學(xué)只有短短45分鐘，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從構(gòu)建開(kāi)放式的課堂著手，并在教師的點(diǎn)撥下，讓學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀、慢慢鑒賞，從而正確理解古代詩(shī)歌的思想，讓古代詩(shī)歌的教學(xué)價(jià)值得以充分發(fā)揮。

以部編版七年級(jí)上第一單元中《古代詩(shī)歌四首》的《次北固山下》為例，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師往往先介紹作者的生平及創(chuàng)作背景，再逐字逐句翻譯全文，最后講解文章主旨并布置背誦默寫作業(yè)。這樣的教學(xué)方式不僅乏味無(wú)趣，同時(shí)也破壞了古詩(shī)的意境，學(xué)生的主觀能動(dòng)性無(wú)法得到充分發(fā)揮，自然不愿意主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中。

而以品讀與鑒賞為主要教學(xué)方式的開(kāi)放式課堂，教師可以這樣開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)：首先，讓學(xué)生想象自己就是詩(shī)人，慢慢體會(huì)古詩(shī)中景致的變換，從而初步領(lǐng)略作者所要表達(dá)的情感;然后讓學(xué)生以小組為單位，對(duì)整篇古詩(shī)展開(kāi)品讀討論，并發(fā)表自己的看法，共同發(fā)掘詩(shī)中的意境，體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的獨(dú)到之處;最后，教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)整篇古詩(shī)進(jìn)行鑒賞，如“潮平”與“兩岸闊”的關(guān)系，“海日生殘夜”中“生”字的形象生動(dòng)之處等，從而幫助學(xué)生從更深層面解讀該篇古詩(shī)，達(dá)到提升學(xué)生欣賞水平的目標(biāo)。

這種以品讀與鑒賞為主的開(kāi)放式教學(xué)方法，真正體現(xiàn)了“學(xué)生是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體”，古代詩(shī)歌的價(jià)值得到充分發(fā)揮，自然可以取得良好的教學(xué)效果。

3.注重讓學(xué)生掌握方法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌缺乏學(xué)習(xí)興趣，從表面上看，是由于古代詩(shī)歌的創(chuàng)作年代較為久遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生不易理解，加上部分教師的教學(xué)方法不當(dāng)所致。實(shí)際上是由于學(xué)生沒(méi)有掌握古代詩(shī)歌的正確學(xué)習(xí)方法。因此，教師應(yīng)注重讓學(xué)生掌握古代詩(shī)歌的正確學(xué)習(xí)方法，提升學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生可以借助古代詩(shī)歌了解并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

以部編版七年級(jí)下第二單元中的《木蘭詩(shī)》為例，作為與《孔雀東南飛》合稱“樂(lè)府雙璧”的一首古代民歌，它以敘事的方式講述了一位名叫“木蘭”的女孩“替父從軍”的故事。教師可以這樣指導(dǎo)學(xué)生掌握類似古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法，提升學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。

首先，教師講解有關(guān)南北朝民歌的主要特點(diǎn)，以及常用的如鋪陳、排比、對(duì)偶等修辭手法，幫助學(xué)生初步了解該篇詩(shī)歌的寫作手法，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生掌握在古代詩(shī)歌閱讀中發(fā)現(xiàn)修辭手法的方法。其次，教師結(jié)合示范朗讀與反復(fù)誦讀，讓學(xué)生逐漸體會(huì)古代詩(shī)歌所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生掌握抓住古代詩(shī)歌中關(guān)鍵詞語(yǔ)的方法，從而增強(qiáng)學(xué)生閱讀古代詩(shī)歌的能力。然后，教師與學(xué)生共同對(duì)文中出現(xiàn)的如古今異義詞、一詞多用等現(xiàn)象進(jìn)行歸納總結(jié)，并帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的相關(guān)詞類用法，從而為學(xué)生開(kāi)展古代詩(shī)歌的課后閱讀打下良好基礎(chǔ)。最后，教師以本文為例，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌進(jìn)行賞析，從而提升學(xué)生的詩(shī)歌欣賞水平。

教師在教學(xué)中注重指導(dǎo)學(xué)生掌握古代詩(shī)歌的正確學(xué)習(xí)方法，比單純的知識(shí)講授更有實(shí)效，可以顯著提升學(xué)生對(duì)于古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)能力，而當(dāng)學(xué)生能自主開(kāi)展古代詩(shī)歌閱讀時(shí)，自然會(huì)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

總之，隨著課程改革的深入推進(jìn)，以及部編版教材的統(tǒng)一使用，教師轉(zhuǎn)變以往的古代詩(shī)歌教學(xué)理念以及教學(xué)方法勢(shì)在必行。教師在古代詩(shī)歌教學(xué)中應(yīng)將學(xué)生放在主體地位，充分發(fā)揮古代詩(shī)歌的教學(xué)價(jià)值與育人功能，從而全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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