邱海英
摘要:媒介素養(yǎng)是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代公民綜合素養(yǎng)的重要組成部分,系統(tǒng)研究和深入探索媒介素養(yǎng)的相關(guān)理論,廓清和厘定媒介與媒介素養(yǎng)的科學(xué)內(nèi)涵,對(duì)于媒介素養(yǎng)學(xué)科建設(shè)和縱深研究具有重要意義。
關(guān)鍵詞:媒介;媒介素養(yǎng);名詞界定
中圖分類號(hào):G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2020)21-0118-02
步入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,媒介已成為當(dāng)代公民日常生活不可或缺的重要工具,媒介素養(yǎng)也成為衡量當(dāng)代公民綜合素養(yǎng)和能力的基本指標(biāo)和重要參數(shù)。加強(qiáng)媒介素養(yǎng)理論的基礎(chǔ)性研究,廓清和厘定媒介素養(yǎng)的科學(xué)內(nèi)涵,提升公民媒介素養(yǎng)水平,成為當(dāng)下社會(huì)發(fā)展面臨的重大課題。
一、媒介之名詞解析
對(duì)于“媒介”(media)一詞的界定,學(xué)術(shù)界未有統(tǒng)一定論。學(xué)者們基于多維的學(xué)科背景、理論場(chǎng)域和研究視角形成的理論成果,既有重疊也有差別。中國(guó)學(xué)者甘惜分在《新聞學(xué)大辭典》提出:“媒介是傳播賴以實(shí)現(xiàn)的中介,是傳播活動(dòng)中具有自身內(nèi)在特性與規(guī)律的客觀存在,對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著直接而有力的影響。”[1]美國(guó)學(xué)者威爾伯·施拉姆將“媒介”定義為:“媒介是插入傳播過程的中介,是用以擴(kuò)大并延伸信息傳送的工具”。英國(guó)學(xué)者約翰·費(fèi)斯克認(rèn)為:“媒介是一種能使傳播活動(dòng)得以發(fā)生的中間性機(jī)構(gòu),……是拓展傳播渠道、擴(kuò)大傳播范圍或提高傳播速度的一項(xiàng)科技發(fā)展。”1964年,媒介環(huán)境學(xué)派代表人物馬歇爾·麥克盧漢在其成名作《理解媒介—論人的延伸》一書中提出了一個(gè)驚世駭俗的觀點(diǎn):媒介是人的延伸,媒介即訊息,媒介即萬物,任何一種新的發(fā)明和技術(shù)都是媒介,都是人的延伸。