《祝福》閱讀教學(xué)點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容選擇的課例述評(píng)

摘? 要：《祝福》是小說(shuō)閱讀教學(xué)中的經(jīng)典名篇，正確選擇教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，內(nèi)容選擇不當(dāng)?shù)陌咐龑乙姴货r。因而本文選取了近十年的十二則課例，闡述了《祝福》這篇課文近十年的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)點(diǎn)選擇的概況，并且從文本體式特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)情兩方面分析教學(xué)點(diǎn)應(yīng)如何選擇，最后依據(jù)教學(xué)點(diǎn)的分析進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的篩選。

關(guān)鍵詞：《祝福》? 教學(xué)內(nèi)容? 教學(xué)點(diǎn)

中圖分類號(hào)：G642? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-1578（2020）01-0050-03

在課堂教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容選擇恰當(dāng)與否直接關(guān)系到課堂教學(xué)效果的好壞，特別是針對(duì)內(nèi)容冗長(zhǎng)的小說(shuō)教學(xué)而言，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容更能使學(xué)生走近作者，走進(jìn)文本，使其在理解時(shí)不會(huì)游離于文本之外。而教學(xué)內(nèi)容的正確選擇則取決于文本的核心定位，其核心正是一線教師經(jīng)常談?wù)摰慕虒W(xué)點(diǎn)。關(guān)于教學(xué)點(diǎn)，魏本亞曾說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)點(diǎn)就是教師根據(jù)自己對(duì)文本的理解預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式的聚合物。”曹國(guó)慶也曾從“文本、教學(xué)和課堂”三個(gè)方面來(lái)表述教學(xué)點(diǎn)的重要性，認(rèn)為教學(xué)點(diǎn)是形意兼?zhèn)涞年P(guān)鍵點(diǎn)、目標(biāo)指向的聚焦點(diǎn)以及語(yǔ)文活動(dòng)的中心點(diǎn)。王榮生則將教學(xué)點(diǎn)具體化，認(rèn)為教學(xué)點(diǎn)的選擇與教學(xué)目標(biāo)的確定有直接的聯(lián)系。這些教學(xué)專家的言論進(jìn)一步證明了教學(xué)點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容的核心，是課堂教學(xué)的切入點(diǎn)，也是支撐課堂進(jìn)行的關(guān)鍵點(diǎn)，在閱讀教學(xué)中起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用。因而在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，必須先找準(zhǔn)教學(xué)點(diǎn)，再進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容知識(shí)的啟發(fā)與傳遞。

1? ?《祝福》閱讀教學(xué)點(diǎn)及教學(xué)內(nèi)容選擇的課例綜述

《祝福》自1949年收入以《中等國(guó)文》為藍(lán)本編撰的臨時(shí)課本里時(shí)，就開啟了其教科書的“定篇”之旅，在各大版本教材里長(zhǎng)久“貯存”，可謂是經(jīng)典名篇。因而“教什么”以及“怎么教”成為眾多一線教師探討的話題。本文收集了2010年以來(lái)公開發(fā)表的12則《祝福》課例，并通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的梳理推斷出教師們的主要教學(xué)點(diǎn)。課例如下：

根據(jù)以上課例教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)點(diǎn)的歸納與整理，我們不難看出，教學(xué)點(diǎn)的確立主要有兩個(gè)方面的傾向：一部分老師傾向于用分散的以及相對(duì)機(jī)械的方式去分析情節(jié)、人物形象和環(huán)境，以萬(wàn)福成的為代表;另一部分老師則以課文中的某個(gè)切口引入分析情節(jié)、人物形象和環(huán)境，甚至帶動(dòng)學(xué)生去感受小說(shuō)的魅力，以肖培東的為代表。毫無(wú)疑問，在小說(shuō)教學(xué)中，情節(jié)、人物和環(huán)境三要素是必不可少的教學(xué)點(diǎn)，但是單純機(jī)械的教學(xué)小說(shuō)三要素只會(huì)造成課堂教學(xué)的僵化，學(xué)生在課程開始前就可以預(yù)測(cè)課堂教學(xué)內(nèi)容，再加以課本輔導(dǎo)書的作用，那么課堂教學(xué)內(nèi)容就會(huì)顯得相當(dāng)乏味。而如果以某個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)切入文本教學(xué)以及協(xié)調(diào)好三要素之間的關(guān)系，并且有所側(cè)重，那么這樣的教學(xué)就會(huì)讓學(xué)生記憶深刻，真正學(xué)有所得。因而如何以恰當(dāng)?shù)姆绞竭x擇閱讀教學(xué)點(diǎn)以及展開課堂內(nèi)容的教學(xué)就顯得尤為重要。

2? ?關(guān)于教學(xué)點(diǎn)確立的研討與分析

王榮生曾說(shuō)：“語(yǔ)文教師的備課，關(guān)注點(diǎn)主要是兩個(gè)：第一，合宜的教學(xué)內(nèi)容……第二，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。”合宜的教學(xué)內(nèi)容即教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)即教學(xué)的方式方法。兩者的結(jié)合即是關(guān)鍵教學(xué)點(diǎn)的有效確立。因而教師在確立教學(xué)點(diǎn)的時(shí)候，應(yīng)該考慮到兩個(gè)方面的知識(shí)：一是文本體式;二是學(xué)生的學(xué)情，即學(xué)生已有的閱讀能力分析以及學(xué)生缺乏的閱讀能力分析。接下來(lái)，筆者將從這兩個(gè)方面進(jìn)行論述。

2.1 依據(jù)文本體式確立教學(xué)點(diǎn)

《祝福》是魯迅作品集《彷徨》中的首篇，是一篇擁有九千多字的短篇小說(shuō)，它既是文學(xué)經(jīng)典，也是語(yǔ)文課堂教學(xué)中不可或缺的“定篇”，不可否認(rèn)在教學(xué)的進(jìn)程中出現(xiàn)了很多新穎的教學(xué)方法，但是與此同時(shí)也出現(xiàn)了很多教學(xué)定位的錯(cuò)誤，其中之一就是對(duì)文本體式定位的誤解。

《祝福》雖然是一篇短篇小說(shuō)，但是我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)并不能僅僅局限于小說(shuō)三要素，我們應(yīng)該明確其文學(xué)價(jià)值和教學(xué)價(jià)值。就其文學(xué)價(jià)值而言，《祝福》是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的首篇，有人說(shuō)，打開《祝福》這篇文章，就可以看到整本小說(shuō)集的現(xiàn)狀，這說(shuō)明《祝福》中的祥林嫂代表的不是一個(gè)人，而是一類人。魯迅先生以文中的“我”作為敘述者來(lái)縱觀祥林嫂作為經(jīng)歷者的一生，兩者之間密不可分。而在文章的敘述中也正是這樣體現(xiàn)著。祥林嫂的一生遭際都是在“我”的腦海中以及實(shí)際生活中上映。腦海中的是一系列段片，實(shí)際的是文中的“我”和祥林嫂的對(duì)話。而不管是腦海中的還是實(shí)際的描寫，都非常的細(xì)膩，比如：“我”作為知識(shí)分子和祥林嫂對(duì)話時(shí)的窘態(tài)描寫以及“我”看到的四叔書房的“文學(xué)擺設(shè)”等，都值得我們?nèi)ゾ?xì)的探討。對(duì)于小說(shuō)而言，我們不可能對(duì)擁有高達(dá)上萬(wàn)字的文章一一細(xì)解，因而這就促成我們應(yīng)該往精細(xì)處看，而不是粗略的感受文章情感，然后聯(lián)系創(chuàng)作背景體味作者的情感以及升華主題……這顯然是一種僵化的“主題式教學(xué)”。這種教學(xué)模式對(duì)于學(xué)生的小說(shuō)閱讀毫無(wú)用處。長(zhǎng)時(shí)間的課堂教學(xué)下來(lái)，既沒有感受到小說(shuō)的魅力，也不能對(duì)祥林嫂這一類人有深入的觸動(dòng)，只記得這篇課文是作者對(duì)封建思想以及封建禮教的無(wú)情揭露，學(xué)生并沒有從閱讀中學(xué)到本領(lǐng)，也沒有從文本中感受到文章的美。比如以上案例中王瑞達(dá)執(zhí)教的“偵探式”教學(xué)方式，雖然方式很新穎，但是我們卻感受不到其對(duì)文章的探索，只能感受到對(duì)文章的粗淺解析，這樣的教學(xué)顯然是不符合小說(shuō)的文本體式的，沒有細(xì)解的文本是沒有靈魂的。反觀肖培東老師執(zhí)教的方式，他先是讓學(xué)生說(shuō)出他們已經(jīng)知道的，再來(lái)探索他們還沒有發(fā)覺的細(xì)節(jié)，并且加以指導(dǎo)和探索，讓學(xué)生在細(xì)節(jié)中感受文章的魅力。不僅實(shí)現(xiàn)了品析小說(shuō)的文學(xué)價(jià)值，也實(shí)現(xiàn)了教師教學(xué)的教學(xué)價(jià)值。選擇從細(xì)節(jié)處感受小說(shuō)的魅力作為教學(xué)點(diǎn)很好的體現(xiàn)了小說(shuō)的文本體式特點(diǎn)。

2.2 依據(jù)學(xué)情確立教學(xué)點(diǎn)

王榮生曾說(shuō)：“一篇課文，依據(jù)學(xué)生的學(xué)情而言，主要是教學(xué)生不喜歡的，學(xué)生學(xué)不懂的以及學(xué)生學(xué)不好的。”由此看出，在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，我們必須站在學(xué)生的角度去閱讀文本，看看學(xué)生通過(guò)自己的閱讀能力和百科知識(shí)可以獲取到和洞悉到哪些知識(shí)，以及還有哪些是無(wú)法掌握的知識(shí)。雖然教師可能無(wú)法精確的把握具體境況，但是卻能根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)生的實(shí)際情況做個(gè)大概的設(shè)想。

《祝福》是人教版高中語(yǔ)文必修三第一單元的第二篇課文。依據(jù)學(xué)生的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)而言，在學(xué)過(guò)的諸多小說(shuō)的基礎(chǔ)上，對(duì)小說(shuō)文本的特色肯定是非常熟悉的。在閱讀小說(shuō)的時(shí)候，自然會(huì)先把文章所涉及到的人物情節(jié)進(jìn)行梳理，對(duì)其主題意味也能有所感知。因而，教師在講解的時(shí)候，對(duì)于情節(jié)的講述是不需要大刀闊斧的去解析的，像肖培東老師一般，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)即可。更何況對(duì)于《祝福》這篇文本而言，其情節(jié)的描述并不是單一的，因?yàn)檫@篇課文可以從“我”和“祥林嫂”這兩個(gè)角度去解說(shuō)，站在“我”的角度，有一個(gè)故事情節(jié)，站在“祥林嫂”的角度，也有一個(gè)故事情節(jié)。如果單從個(gè)體角度上說(shuō)情節(jié)，那么這便出現(xiàn)了教學(xué)錯(cuò)誤，其中原因可從情節(jié)的概念得出。雖然現(xiàn)實(shí)中有很多教師都這樣盲目的教學(xué)著，但是可喜的是陳桂華老師給我們做了很好的教學(xué)示范。而人物和主題的分析則需要關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)性，解析是必然可以進(jìn)行的，只是會(huì)存在片面化的問題。比如在解析四叔這個(gè)人物形象時(shí)，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)他是迂腐的以及封建的，但是這個(gè)人物也并非全是扁平化的。在對(duì)其書房擺設(shè)的描繪中，我們可以在書上看到“瓦楞上已經(jīng)雪白……一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上……”這里的描述非常有意思，通過(guò)“我”的視角，我們可以看出四叔是個(gè)讀書人，但是卻是個(gè)懶惰的讀書人，雖然封建迂腐，但是卻也是個(gè)“知識(shí)崇拜者”，盡管只是為了裝點(diǎn)門面。而主題的凝練是不需要特別的去闡述的，學(xué)生在文本細(xì)節(jié)的學(xué)習(xí)中已經(jīng)不言而喻了。依據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)而言，學(xué)生距離那個(gè)時(shí)代已經(jīng)相當(dāng)?shù)倪b遠(yuǎn)，但是在歷史課本中學(xué)生對(duì)那段歷史是已經(jīng)知曉了的，語(yǔ)文老師在教學(xué)中是沒必要再重復(fù)言說(shuō)的。語(yǔ)文老師應(yīng)該充當(dāng)好語(yǔ)文老師的角色，而不是在語(yǔ)文課上教歷史。因而老師在教學(xué)時(shí)如何使學(xué)生進(jìn)入文本感受文本的跳動(dòng)以及時(shí)代的脈搏呢？教文本自然是從文字著手。在上述案例中，有很多老師以“我們” “眼睛” “祝福”入手，引入教學(xué)中，層層深入地挖掘。這些都是學(xué)生可接受的并且有效的實(shí)踐方式，在文本的慢慢賞析中，文本的主體意味便出來(lái)了。《祝福》這篇課文有很多隱藏的學(xué)習(xí)點(diǎn)，而把學(xué)生所沒注意到深入的挖掘出來(lái)，如：眼睛，那么在教學(xué)中就能很輕易的把握學(xué)情這個(gè)方面的教學(xué)點(diǎn)。

3? ?依據(jù)教學(xué)點(diǎn)的選擇確定教學(xué)內(nèi)容

那么《祝福》這篇課文到底應(yīng)該教給學(xué)生什么知識(shí)呢？并不是機(jī)械的統(tǒng)一式的進(jìn)行主題的探討，而是應(yīng)該教給學(xué)生閱讀小說(shuō)的方式，以此來(lái)感受小說(shuō)的魅力。

在帶領(lǐng)學(xué)生閱讀文本時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生擁有充足的時(shí)間自主的閱讀全文，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中自動(dòng)形成文本的框架，并且對(duì)文本的句段有所感知。然后在對(duì)文本有個(gè)大體了解的基礎(chǔ)上，老師在這里做好引導(dǎo)作用，因?yàn)閷W(xué)生在讀完之后可能會(huì)處于比較散亂的狀態(tài)，抓不住重點(diǎn)。因而此時(shí)有很多方式可以入手，最好是聚焦一個(gè)點(diǎn)，讓學(xué)生集中思考。比如：從題目入手，為什么以“祝福”為題，“祝福”什么？誰(shuí)被“祝福”？誰(shuí)又不被“祝福”，為什么？亦或是從主人公的外貌著手賞析，對(duì)祥林嫂外貌描寫的句子的賞析，感受其中意味。

在教學(xué)小說(shuō)的過(guò)程中，自然離不開小說(shuō)的三要素知識(shí)，但是我們應(yīng)該像單元導(dǎo)語(yǔ)中所述——處理好三者之間的關(guān)系。我們可以依循情節(jié)人物環(huán)境的方式循序漸進(jìn)，但是前提必定是將其融入在關(guān)鍵點(diǎn)的教學(xué)中，而不是為了學(xué)這個(gè)知識(shí)去欣賞文本。因而人物賞析的時(shí)候，是沒有必要把《祝福》這篇課文中所有的人物都進(jìn)行賞析的，畢竟過(guò)于扁平化的人物是沒有欣賞價(jià)值的。而其中主人公“祥林嫂”和“我”是需要著重點(diǎn)墨的。

綜上所述，《祝福》這篇課文主要的教學(xué)內(nèi)容為：首先通過(guò)自主閱讀理清故事情節(jié);其次抓住關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行文本內(nèi)容以及祥林嫂這個(gè)人物的透徹分析;最后通過(guò)細(xì)讀文本，教給學(xué)生閱讀小說(shuō)的方法，感受小說(shuō)的魅力。

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作者簡(jiǎn)介：廖蓬蓮（1995-），女，籍貫：江西寧都，在校研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)語(yǔ)文。