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校園非遺文化育人的探索

2020-06-08 10:33:37龔曉敏
科學導報·學術 2020年22期

摘 ?要:非遺文化和校園文化相融合是一種新的傳承和保護文化的形式,本文以沈家營小學“花朝節”活動為例,探索如何在校園中普及與推廣非遺文化,并闡述非遺文化入校園的內涵和作用。

關鍵詞:非遺文化;育人功能;探索

一、校園文化與非遺文化的關聯

校園文化是保障學校健康發展和凝聚師生力量的關鍵,如果僅僅依靠課堂上的教育并不能充分滿足學生的種種求知欲望和課余生活的需求,作為學生思想教育中容易接納的一種載體校園文化活動對于學生來說具有廣泛的吸引力,它充分符合學生渴望新知識、泛交際的心理需求,使他們的身心各方面都得到全面的發展。

非遺文化是指各種以非物質形態存在并與群眾的生活緊緊聯系、世代傳承的傳統文化表現形式。非物質文化遺產是在社會生產與生活的實踐中以人為本的活態文化,它的形式和內容強調的是以人為核心的技藝、經驗和精神。

讓“非遺”文化融入校園與課堂之中,通過舉辦不同類型的非遺活動來建立校園文化,可以極大地促進校園文化育人的功能,學生們在參加活動的過程中既能繼承與發揚非遺文化,也能夠讓他們的思想情操自然地獲得熏陶,達成提升學生的綜合文化素養和校園文化育人的最終目標。

二、傳統“花朝節”的文化傳承

(一)傳統“花朝節”的風俗化活動

花朝節的起源與自然崇拜息息相關,傳統花朝節賦予的內涵表達了人們對萬物萌發、生機勃勃的春日的憧憬和對新的一年的期望。在中國傳統文化中人們賦予了花卉特有的品格,例如牡丹高貴、蘭花典雅等,這也是傳統愛花情結的體現。唐朝時期將花朝節定在二月十五日這一天,主要流行于當時的上流社會和官宦階級,節日的活動形式主要有踏青賞花和吟詩作賦等。直到宋朝時期花朝節才流傳到民間,活動形式變得更加多元化,不僅增添了捕蝶會、挑菜會、市集買賣等,同時還賦予了勸農、占卜和拈香祈福等功能。傳統的民俗活動是在特定的情境中,對世間萬物的一種認知和表達,是在生活與生產過程中,對于自然現象和規律的思考,而呈現出的一種生活智慧。

(二)沈家營小學“花朝節”活動策劃方案

2019年3月21日沈家營小學校園里開展了以“尋找最美花仙子、最帥探花郎”為主題內容的傳統花朝節活動。沈小的花朝節大典“祭祀花神”儀式的開場首先由一名身著漢服的贊者肅容慢步進入場地,面朝花神像九十度揖禮之后,轉身于左處站立。贊者宣:“己亥花朝,百花獻祭。有司謹具,請行事。”隨即有一名獻官與參祭的十二位美麗小花神一齊入列,在贊者的指揮下,獻官在場內完成了焚香、獻果品和獻爵的過程,之后花神們齊聲朗誦祝文。禮畢后,贊者宣:“請參祭者祭拜!”隨著“拜”、“興”的三次重復,十二位小花神共同鞠躬祭拜。行完拜禮之后,贊者向參祭的人員九十度鞠躬,之后參祭的人員回禮,躬身向后退三步。最后所有參祭人員轉身,分別以原路退出祭祀場地。沈小的同學們通過觀賞整個虔誠并且肅穆的祭祀花神儀式,在內心中深深地感受到了華夏禮儀文化。

整場活動中學生們身著傳統漢服,在妝容和配件上用“花”的元素作為獨特的裝飾,用自己的創意來爭當最美的花仙子與最帥的探花郎。學生們還用古韻古調來吟誦“百花”的詩詞,來感受詩人賦予花卉的特殊品格,感受不同花卉所蘊含的人格寓意。老師們也圍繞花朝節的主題在教室里給同學們講授相關的一些傳統文化知識,大家都興趣盎然。

(三)傳統節日在沈家營小學開展的意義

花朝節是一個以花為主題的漢族傳統節日,這次在沈小開展的活動里有著文化和禮儀的教育,通過傳統的節日活動將質樸的育人理念扎根于學生們的內心中,期許每一個學生都能夠成為向美、向善的人。“花朝節”活動中包含著中華優良傳統里的“禮”與“敬”,以及古人流傳下來的對人與自然關系的感悟。這樣的傳統節日活動能夠引領學生們對中華傳統禮儀產生更加濃郁的興趣與關注,從而達到人人知禮節的目的。

三、非遺文化進校園的內涵和作用

(一)有助于調節學生的身心健康

非遺文化進校園能使學生們在壓力學習之下的體力與腦力都有所調節,通過讓學生放松身心、欣賞才藝,來豐富學生們的精神文化生活。此外多樣的非遺文化活動還能夠消減學生學習中的緊張感,讓學生們在活動里享受美感,從而在身心舒暢的生活環境里學習和成長。

(二)有助于激發學生的成就動機

在校園里通常傳統的教學方式普遍是以教師為主導,面對學生們都是相同的教學要求和方式,忽略了學生的差異性。而非遺文化傳承的育人機制,能夠在文化活動中有效地兼顧學生的差異。設置選擇與特定年齡層次相符合的非遺文化項目,既可以幫助學習快的學生激發成就動機,并且學習落后的學生也不會產生挫敗感。

(三)有助于緩解學生的負面情緒

現如今很多學生不僅在學業上有沉甸甸的壓力,心理上也負荷著沉重的壓力,他們會覺得自己的學習生活是枯燥單一且封閉的,因此心情也變得壓抑,這樣的情緒極易影響學生對學習和生活都感到疲憊,喪失信心。學校舉辦多樣豐富的校園非遺文化活動,正是有效緩解這一現狀的有力措施。

參考文獻

[1] ?戴云海.喚醒 “非遺”傳承的文化自覺. 江蘇教育[J],2011

[2] ?毛曉紅,甘成英著.非物質文化遺產保護與校園文化創新的多元融合[J].綿陽師范學院學報,2012(01)

[3] ?李菁博、許興、程煒:《花神文化和花朝節傳統的興衰與保護》,《北京林業大學學報》(社會科學版)2012年第9期,第57頁

基金項目:2018年湖北省高校學生工作精品項目(2018XGJPF2001)

2019年度教師教育研究開放基金項目(TEY06)

2019年湖北師范大學科研創新團隊計劃項目(2019CZ016)

作者簡介:龔曉敏(1992—),女,漢族,湖北黃石,湖北師范大學2018級視覺傳達設計方向研究生

(指導老師:姚菁,副教授。)

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