中國(guó)封建盛世引發(fā)的思考

董麗佳

摘 ?要：中國(guó)的封建社會(huì)在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河里淵源流長(zhǎng)，翻騰不息。剛開始這條河流的流速是平穩(wěn)的，經(jīng)過平原，慢慢的，它碰到了暗礁，激起了在這份平靜中獨(dú)特的浪花，浪花在陽光的照耀下熠熠奪目......它穿越高山，經(jīng)過不斷的攀登終于有了那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯闊景象。于是，它又回到了原點(diǎn)，在低谷中又開始它的旅程......其實(shí)有的時(shí)候歷史就是這樣，它們有著驚人的相似之處，就像一個(gè)輪回，一代之興，一朝之亡，不斷更迭，一治一亂，由大亂走向大治，盛極而衰，亂極而治，交替運(yùn)行，我想封建社會(huì)那些盛世也就是歷史長(zhǎng)河中翻騰不息的浪花和“飛流直下三千尺”的壯觀吧，不同的時(shí)期的同一事物也有驚人的相似，下面就中國(guó)封建盛世簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

關(guān)鍵詞：中國(guó)封建盛世;文景之治;貞觀之治;開元盛世

我們比較熟悉的盛世有：漢朝的文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)時(shí)期，昭宣中興;唐代的貞觀之治、開元盛世。縱觀這幾個(gè)盛世，除了漢武帝大一統(tǒng)時(shí)期，其他幾個(gè)盛世之前的社會(huì)狀況、政治背景都有一個(gè)共同的特點(diǎn)—?jiǎng)邮幉话病Ｇ啬┺r(nóng)民大起義此起彼伏，長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂使社會(huì)經(jīng)濟(jì)千瘡百孔，之后漢又有呂后亂政，這是文景之治的背景。武帝晚年強(qiáng)盛的西漢王朝一度呈現(xiàn)動(dòng)蕩不安的勢(shì)態(tài)，流民不計(jì)其數(shù)，窮極愁苦的農(nóng)民不斷舉行武裝暴動(dòng)......在這種情形之后，出現(xiàn)了昭宣中興。唐的貞觀之治的背景雖沒有前面的盛世那樣動(dòng)亂，但唐朝前期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)同樣也經(jīng)歷了隋末農(nóng)民大起義的打擊，而且唐太宗是通過玄武門之變登上皇位的，高祖被迫禪位，表面上是太上皇，其實(shí)就相當(dāng)于一位高等政治犯，從側(cè)面反映了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的爭(zhēng)斗爭(zhēng)，可以看出當(dāng)時(shí)的政治背景是極為不穩(wěn)定的。玄宗前雖有武則天的貞觀遺風(fēng)，但也遺留下來不少問題，再經(jīng)過韋后和太平公主的折騰，當(dāng)時(shí)的背景其實(shí)比前面幾個(gè)也好不了多少，既然面對(duì)這種動(dòng)蕩的時(shí)局，統(tǒng)治者必然要采取措施扭轉(zhuǎn)乾坤，而且其中幾位還經(jīng)歷了農(nóng)民大起義，讓他們親自感受到了農(nóng)民的偉大力量及地位的重要性。這在統(tǒng)治者日后的政策中也有所體現(xiàn)，新一代的統(tǒng)治者經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的撥亂反正，最終實(shí)現(xiàn)了由大亂到大治。

經(jīng)過統(tǒng)治者長(zhǎng)時(shí)期的撥亂反正，最終實(shí)現(xiàn)了新的大出治。現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)的一道最絢麗風(fēng)景—盛世，這些盛世也有相似的盛世之象。

疆域遼闊：漢武帝時(shí)期，疆域東到大海，西到今新疆，并先后在西南夷地區(qū)設(shè)郡，邊界一直拓展到了今天的高黎貢山和哀牢山一線，還在南越設(shè)立了南海等九郡，進(jìn)行有效的管轄。唐前期的疆域空前遼闊，東到大海，西到咸海，東至東北至外興安嶺、庫頁島一帶，南及南海。統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展和鞏固。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力雄厚：文帝時(shí)，農(nóng)業(yè)得到較大發(fā)展，糧價(jià)大幅降低。漢武帝時(shí)，西漢統(tǒng)治達(dá)到鼎盛，對(duì)匈奴長(zhǎng)達(dá)十年的軍事反攻足可見當(dāng)時(shí)國(guó)力之盛。隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛，交通發(fā)達(dá)，陸上和海上絲綢之路暢通，農(nóng)業(yè)有了較快的發(fā)展，手工業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮，城市興旺。長(zhǎng)安和洛陽不僅是全國(guó)政治文化中心，也是全國(guó)的商業(yè)大都會(huì)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在一定程度上對(duì)百姓是比較有利的，所以，無論是文帝時(shí)期還是貞觀時(shí)期，社會(huì)矛盾緩和，社會(huì)熙和，長(zhǎng)治久安，百姓安居樂業(yè)。

文化繁榮：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)文化的發(fā)展繁榮也具有重要推動(dòng)作用，盛世中的文化是極為繁榮的，并且影響深遠(yuǎn)。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)從此成為西漢的統(tǒng)治思想，奠定了儒家思想成為中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)思想的地位。史學(xué)巨著《史記》也是在當(dāng)時(shí)成書的，其內(nèi)容豐富，有很高的史料和文學(xué)價(jià)值。還有絲綢之路，通過絲綢之路，中國(guó)與中亞，西亞諸國(guó)進(jìn)行了頻繁經(jīng)濟(jì)、文化交流。在這個(gè)過程中繁榮和豐富了中國(guó)文化，同時(shí)也向世界傳播了中國(guó)文化。唐朝時(shí)，中華文化輝煌燦爛，光照四鄰。國(guó)內(nèi)各族交往密切，在文化上互相交融，為中華文化增添了剛勁、豪爽、熱烈、活潑的多民族色彩，它的對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往各代，長(zhǎng)安、洛陽聚集了各國(guó)的使節(jié)、商人，成為了當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都會(huì)。

縱觀我國(guó)封建社會(huì)的這幾個(gè)盛世，他們都沒能避免盛極而衰的結(jié)局，這就如一個(gè)成熟的果子，熟透了，也就是爛的開始。

文景時(shí)期的“與民休息”政策歸根到底是地主階級(jí)的階級(jí)政策，一些看來對(duì)農(nóng)民有利的措施，實(shí)則對(duì)地主商人更為有利，如減免地租田賦，地主獲利最大;入粟拜爵，也有助于商人政治地位的提高。同時(shí)，文帝為求得政治上的安寧，對(duì)同姓諸侯王的權(quán)勢(shì)采取姑息政策，造成的諸侯王強(qiáng)大難治的局面，最終引發(fā)了七國(guó)之亂。漢武帝在位時(shí)，“外事四夷，內(nèi)興功利”，耗費(fèi)大量的財(cái)力物力。加之武帝窮奢極欲，追求長(zhǎng)生不老，建造大量離宮別苑，糜費(fèi)了大量財(cái)物，階級(jí)矛盾尖銳。浮華的外表下隱藏著危機(jī)，幸而有武帝晚年改過，西漢的危機(jī)才沒迅速爆發(fā)。昭宣時(shí)期雖然出現(xiàn)暫時(shí)中興局面，但其內(nèi)部孕育不可根除的矛盾。終于在其后繼者統(tǒng)治下急劇惡化。貞觀后期，太宗逐步驕傲起來，喪失了憂患意識(shí)，納諫也少了，出游狩獵還頗為頻繁，還出兵征伐高麗。由此看出，貞觀前后期的統(tǒng)治是不一致的，是有它的局限性的。玄宗統(tǒng)治后期，“漸肆奢欲，怠于政事”。每日與楊貴妃飲酒作樂，寵信奸臣李林甫、楊國(guó)忠。開元年間，玄宗在邊境重地增置軍鎮(zhèn)，雖然加強(qiáng)了邊防，但節(jié)度邊鎮(zhèn)節(jié)度兵力不斷擴(kuò)大，造成了外重內(nèi)輕的軍事格局，以致安史之亂時(shí)，內(nèi)地兵力空虛，叛軍很快攻下了洛陽，長(zhǎng)安。安史之亂的狂飆瞬間吹散唐朝的曠世繁華。安史之亂后，唐的衰落之勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，唐王朝逐漸走向崩潰。

歷史本身就是一門遺憾的藝術(shù)，中國(guó)封建盛世給我們留下了諸多的遺憾和思考。今天的中國(guó)的發(fā)展是呈直線上升的，但同樣繁榮的外衣下也隱藏著諸多問題，如貧富差距在不斷擴(kuò)大、環(huán)境問題、資源匱乏、就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻和人口老齡化等問題。面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，我們的領(lǐng)導(dǎo)者都十分有遠(yuǎn)見，魄力，社會(huì)各界都奮發(fā)向上，有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，共同努力開創(chuàng)新中國(guó)的盛。我們把歷史作為鏡子，好好利用，透過這面鏡子，相信中國(guó)會(huì)打破物極必反的規(guī)律，會(huì)跳出盛極而衰的輪回，相信祖國(guó)的明天會(huì)越來越好。

參考文獻(xiàn)

[1] ?王曰美.論中國(guó)封建社會(huì)盛世及其規(guī)律[J].青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，22（1）：81-85.

[2] ?陳忠海.歷史上的盛世是怎樣衰落的[J].中國(guó)發(fā)展觀察，2018.