破而后立 立而為生

虞湘寶

摘 ?要：語文考試評價是對語文教學活動的依據(jù)和量化，它要從不同角度考察語文教學活動中的各個因素，從而對語文學習中產生的各種問題作出合理的答復。單身語文又有其特有的學科特性，例如答案的不唯一性，評價者的主觀性，學生的主觀性都加大了語文學科的考試評價難度。而現(xiàn)行的考試評價更多的側重于對學生的量化考核而淡化了學生內化語文的考核。由此所產生的考核顯然也是不足以全面的考察出學生的語文素養(yǎng)。

關鍵詞：考試評價;普通話;文化傳播

語文的考試評價是對語文教學價值作出的判斷與分析。要想對語文的考試評價作出改變，首先我們需要搞清楚語文教學的價值是什么？關于語文教學的價值，不同時期的不同教育學者都給出過不同的見解。早在民國時期，胡適先生就提出過“使用國語文，提升個人語言，文化修養(yǎng)”的見解。這種見解將語文的價值概括為了語言和德育的工具。朱自清先生在1925年時提出了“養(yǎng)成讀書思想和表現(xiàn)的習慣或能力，發(fā)展死刑，涵育情感”朱自清先生的這種觀點是一種返璞歸真。這種返璞歸真明顯的表現(xiàn)在他對孔子“詩教”觀的繼承，孔子認為詩教的作用是應用于文，涵養(yǎng)德行。

首先強調客觀而忽略主觀。量化考試評價來源于心里測試，而心理測試優(yōu)勢在實證主義研究的基礎上派生而來的。實證主義強調客觀，強調中立，他們誤認為科學在于求證。因此假設，求證就是它研究的基本路線。受到這種影響，量化的語文考試評價從一開始就強調價值中立和客觀的原則。因此“目中無人”就成了量化考試評價的一大弊端。量化的語文考試評價存在著一個假設——不同年級的學生應該掌握某種知識，這種知識是客觀存在，人盡皆知的。我們只需要把課本上的內容講清楚就可以了。然而這里卻忽視了一點，語文是社會學科，與自然科學有著很大的不同。自然科學強調客觀。價值中立沒有問題。而語文則要牽涉到人就難以保持價值的中立。

其次過分強調統(tǒng)一而忽略個性。語文不同于科學類學科，它有著自身獨特的學科特點。例如漢語的多義性導致答案的多解。機械地強調答案衛(wèi)衣，就違背了漢語言規(guī)律，也容易引出許多不應有的誤解。再有就是文章內涵的豐富性。文章內涵的豐富性決定了解讀的多元性。但一味的強調標準只會讓“一千個讀者只有一個哈姆雷特”。

內化的語文考試評價方式依托語文課程評價的基礎。課程評價要求我們的語文要從知識與能力、過程方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面進行評價。從而全面考察語文的綜合素養(yǎng)。語文的學習具有情感體驗、感悟、表達的特點，因此量化和客觀化不能夠成為評價語文評價的唯一手段。由此，在保證公平公正的前提下，我們需要在現(xiàn)有的終結性評價的基礎上輔助以形成性評價。形成性評價不同于終結性評價，它的側重點在于關注學生的發(fā)展。新課程改革強調語文的評價要關注語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)包括語文知識、語文能力、語文非智力因素等。那么我們現(xiàn)在考試評價該關注學生什么呢？語文課程標準提出評價要關注學生的發(fā)展，而學生的發(fā)展就是語文素養(yǎng)的提升。

語文的核心是母語認知，每個國家不一定都使用“語文”這次詞，但是“語言”“文學”是想通的。現(xiàn)如今的量化的語文考試評價的方式更多的側重于“文學”的考察而忽略了“語言”。我們一直在強調語文是人文性和工具性相統(tǒng)一的一門學科。然而如今我們在不斷提高語文人文性特點的同時卻漸漸忽略了語文的工具性。語文本就是一門工具性的學科，它不僅僅是提高學生人文素養(yǎng)的工具同時也是學習其他學科的工具。既然是工具就一定要實現(xiàn)工具的價值。工具的價值在于實踐應用，而語文工具性的實踐應用在哪里呢？那便是口語表達。

一、化繁為簡、殊途同歸

筆者所在的學校是一所鎮(zhèn)街學生，外來務工人員子女居多。許多孩子的語音都帶有地方方言的烙印。有的同學上課發(fā)言的普通話不標準但同一地方的孩子卻以錯為對，至若惘然。來自不同地方的孩子就會遭到其他孩子的嘲笑。老師這里如果不及時糾正一方面會有錯誤的引導另一方面也會打擊孩子的積極性。因此，作為老師，我們要仔細傾聽學生的發(fā)言，發(fā)現(xiàn)不標準的語音要及時的糾正。特別是對方言發(fā)音造成的困難，我們需要反復的矯正、訓練。例如：江西的孩子在“yin”和“ying”的發(fā)音上辨識不清。教學中我們就應該反復的強調發(fā)音特點：一個是扁唇，一個是圓唇，讓學生在發(fā)音之前對自己的唇形先做好。為了讓學生形成規(guī)范，我們可以從字典里查出一些相對比較典型的發(fā)音，制作成表格，利用課前和課間對學生進行反復的練習。在學生掌握之后，再進行詞句和段落的訓練，讓他們在語言環(huán)境中進行朗讀訓練，逐漸養(yǎng)成習慣。

二、回歸生活、潤物無聲

語言不能僅僅是課堂上交流的工具更應該是生活中交際的工具。課堂上有的放矢的訓練應在課后有著完善的配套體系的配合方能鞏固。老師要發(fā)揮學生的主體性、能動性，鼓勵他們在生活中堅持講普通話，引導學生之間相互切磋練習。創(chuàng)設多種方式的活動。例如：開設普通話角;舉辦普通話口語比賽;經(jīng)典誦讀等。多多參加社會活動，講口語練習貫徹到實際的生活中去。

三、聚沙成塔、完善體系

基于課堂和課后的基礎。我們才能破除原有的考試評價體系將新的考試評價體系創(chuàng)立。而新的考試評價體系最為核心的一點就是將普通話考試納入到小學階段的考核中來。長久以來普通話考試更多的僅僅是針對教育類從業(yè)人員，而對一些普通崗位則沒有過多的要求。這就造成了社會上大多數(shù)人對于普通話的不重視。隨著中國國力的日漸強盛，我們想要將中國的文化傳播到世界，用英語只能傳播其表而不能傳播其質。唯有抑揚頓挫、平平仄平的國語方能顯其韻。

孩子是祖國的未來，將普通話考試融入到小學考試評價體系中。我們就可以在小學階段就可以對孩子的普通話進行系統(tǒng)化、規(guī)范化的訓練及考核。這樣考試評價體系才兼顧了語文工具性及人文性的特點。充分發(fā)揮了語文“聽說讀寫”的效能。中華五千年燦爛文明的文化需要標準的國語去承載，而學生鏗鏘有力、字正腔圓的國語需要教師去培養(yǎng)。改革之路漫漫，我們一直在路上。

參考文獻

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