周振甫與《伉儷月刊》※

摘 要：1946年創刊1948年終刊的《伉儷月刊》是我國現代文化生活期刊史上一份有品質、有特色的家庭婦女刊物。著名編輯家、學者周振甫曾經為該刊撰寫了15篇文章，與刊物相伴始終，這也是其編撰生涯中值得重視、且過去被遺忘了的階段。本文梳理了周振甫與《伉儷月刊》的關系，以期更加全面深入地了解一個學者型編輯的人生之路。

周振甫（1911—2000）作為當代著名學者和編輯家，一直在文史編輯和文史研究的雙軌上行走，取得了不俗的成就。這位首屆韜奮出版獎的獲得者集名編輯和名學者于一身，是學者型編輯的代表，又是編輯型學者的典范。作為作者，他一輩子與眾多出版社、報刊社打交道，編書撰稿。過去介紹其生平事跡，研究其學術成就，幾乎沒有人注意到他與《伉儷月刊》的關系。最近因為撰寫《中國出版家 周振甫》，在爬梳資料、鉤沉歷史中發現，周先生與40年代后期滬上的《伉儷月刊》聯系十分密切，本文就此做些梳理和探討。

一、《伉儷月刊》是一份家庭婦女類期刊

就筆者所知，國內學者僅有李頻在《大眾期刊運作》一書中對《伉儷月刊》有過評介：

正如家庭婦女期刊是大眾期刊的重要組成部分，大眾期刊發展史的一個重要方面是家庭婦女期刊的發展史。1946年5月在上海創刊的《伉儷》在中國期刊發展史上應占何地位，或者說是否有其一席之地尚待深究。從其創刊號來看有其一定的鮮明特色。

該刊大32開本，97頁，全用楷體字豎排，清新淡雅，偶有黑白精致小題圖。作為家庭婦女類雜志，它“激發愛心，宣揚德性，假基督之教旨，闡正義于人倫，理較近于恒情，無過高之陳議”（見《發刊詞》），這是其內容特征;從該創刊號的版權頁上可以看到，該刊的編輯顧問為嚴吶廠、俞慶棠，編輯為吳好好。從創刊號所載輔文看，其編輯活動機智靈活，其技巧嫻熟非一般半路出家或半生不熟的期刊編輯者所能比擬。[1]

誠如李頻所言，《伉儷月刊》是一份提倡基督化家庭生活的雜志。它的創辦本身就與教會直接相關，隸屬于上海清心堂的伉儷團契。筆者在網上搜到上世紀40年代曾任清心堂執事的郭芝萍所撰《清心堂伉儷團契和伉儷月刊》[2]（下引郭語均出自此文），對刊物的來龍去脈論述甚詳。

關于上海清心堂，基本情況如下：原名“上海長老會第一會堂”，成立于清咸豐十年（1860年）。不久，美國差會開辦清心書院，該堂做禮拜就在書院內，故又稱“清心堂”。信徒大多是書院的教職員工、家屬和學生。清心堂初創階段，堂牧由清心書院院長范約翰兼任。1919年，清心堂從清心學校遷出，擇地建造新堂，1923年落成。清心堂曾辦有清心中學、清心女子中學、圣經學院和普益社。1958年，清心堂成為南市區聯合禮拜場所。1979年9月，舉行復堂禮拜。1992年，該堂進行大修，同時新建二層樓小禮堂。1994年3月，清心堂被列為上海市建筑保護單位。這個清心堂與中國現代出版還真是關系密切，范約翰本人創辦過《圣書新報》（1871年）、《小孩月報》（1875年）等刊物。他還在《格致匯編》上發表過科學文章。而夏瑞芳、鮑咸恩、鮑咸昌、高鳳池等商務印書館創辦人都曾在清心堂所辦的學堂讀過書。

抗戰勝利后，上海清心堂的四大教友組織——益友會、婦女團契、青年團契、伉儷團契——重新活躍起來。當時擔任清心堂執事的郭芝萍是個積極分子，她（或他）同時兼任益友會干事，還是伉儷團契的組織者之一。據郭芝萍回憶說：“當時在新聞報館工作的吳好好先生，找上門與筆者商討，擬創辦《伉儷月刊》。吳好好先生向筆者提出，由于筆者所擔任的教會事務已很多，《伉儷月刊》只要求筆者擔任名義上的發行人，其他諸如編輯、處理稿件、經濟、印刷及發行等一切事務都由他去辦理。”刊物意在提倡基督化的家庭生活，創辦之時就得到清心堂牧師、眾多教友和信徒的支持。“伉儷團契也將《伉儷月刊》當作自己生下的小寶貝，紛紛加以援助及愛護。就這樣，在1946年6月，《伉儷月刊》創刊號出版了！”該刊雖與教會息息相關，但其主要內容不是弘法傳教，而是家庭生活。首期版權頁上的《投稿七件事》有明確昭示：“本刊以家庭實際生活為主，舉凡家庭問題，婚姻問題，伉儷生活，戀愛生活，家政治理，兒童撫育，醫學常識，宗教修養，各國風俗，各國新著，以及游記，小說，詩歌，小品等，均所歡迎。”這里涉及刊物的內容，也涉及文體形式，更關乎明確的定位和宗旨。

其教化功能定位在“發揚基督化的家庭生活，特別注重婚姻問題，希望伉儷間能激發愛心，培養德性，健全家庭機構，增進夫妻幸福，以理論和現實來作有力的說明和見證。”（見《編后散記》）在雜志中參雜有關基督教文章，這在近代以來的中文期刊中屢見不鮮，但像《伉儷》這樣明確提出“發揚基督化的家庭生活”，且運用恰當的編輯手段將基督教義與家庭雜志熔為一爐，在中國期刊史上則不一定多見。

《伉儷》的主題鮮明突出，主體內容為家庭生活。創刊號上發的30篇文章集中在家庭實用知識和情感生活兩類。實用性文章主要有《房荒的救星流動金屋》……有關情感生活的文章有《我們倆怎樣得到伉儷幸福》《我的太太》……該創刊號中5處補白，4處引用《新約》語錄，其中2處有關夫妻家庭生活的則冠名《伉儷信條》。另一處補白內容為當時西方的美女身材標準。[3]

李頻認為這本刊物起點很高，在編輯出版方面可謂“匠心獨運”，其約稿技巧的高超，輔文處理的細膩，選題設計的精到，都可圈可點。刊物還連載過長篇小說《生死戀》，當時影響很大;特設的《伉儷信箱》，注重加強作者、編者和讀者的溝通互動;此外，還有廣告專頁的設計，也不落俗套。我們現在可以從民國期刊數據庫看到該刊從1946年6月創刊號，到1948年10月終刊號的幾乎所有內容，感覺它從內容到形式確實是一份難得的家庭生活類優秀期刊，許多東西值得今天的辦刊者學習借鑒。

二、《伉儷月刊》編輯吳好好與周振甫

從郭芝萍的回憶文章可知，吳好好自己就是教徒，當時熱心參加了清心堂的伉儷團契。而這份高起點、高水平的《伉儷月刊》，從倡導創辦，到實際的編輯出版，吳好好居功至偉。郭芝萍寫道：

《伉儷月刊》的創始人吳好好（德明）先生，在編輯等方面，是他獨自一人支撐的。從組稿、訪問、調研、發稿、排版、校對，到付印、聯系發行等方面的工作都是他一人唱的“獨角戲”，真可謂嘔心瀝血，勞苦功高。好好先生當時任上海新聞報編輯，常在夜里工作。他犧牲了許許多多白天休息的時間來編輯《伉儷月刊》，真正做到了鞠躬盡瘁、忠心耿耿。

但對于吳好好這個現代報刊出版史上被遺忘的編輯家，我們能找到的文獻資料十分有限。幸運的是1984年第4期《圖書館雜志》有篇短文，對吳好好的生平事跡有簡略介紹：

上海解放初期，在黨的關懷下，原《申報》和《新聞報》的部分工作人員，被組織起來興辦上海市新聞圖書館。在籌備建館期間，曾由吳好好同志擔任該館的總務主任。吳好好是王蘧常教授的高足，與周振甫是同班同學。他通曉俄文，抗戰期間，曾在黨領導下的《上海周報》等報刊上，以“好好”筆名，譯介了當時蘇聯《真理報》所載抨擊日寇與汪偽的大量文章資料。……他參加籌備新聞圖書館擔任總務主任時，曾選定館址在原《大晚報》所屬的一幢花園住宅里。不料，當時剛到上海上任的張春橋，正在四處尋覓他的“公館”，結果被他看中了新聞圖書館的房子，要該館遷讓。吳好好當然不甘屈服，據理力爭。結果在張春橋面前碰了個硬釘子。未并轉之前，力辭總務主任之職，并進入上海外國語學院擔任教學工作，從此不再寫作。……十年動亂中，幾乎被置之死地，至今年已七十，大難雖過，卻留下一身疾病。[4]

王蘧常教授說起吳好好這段經歷及其結果，是用“可憐”二字來形容的。郭芝萍也說吳好好去世前的幾年里，病魔纏身，幸虧夫人周瑞霞女士相濡以沫，盡心服侍。而從上面文章的敘述中，我們得以了解到愛國愛教的吳好好與周振甫是無錫國專同學，也正是因為這層關系，周振甫與《伉儷月刊》建立了不同尋常的聯系。我們查詢相關史料得知，吳多多，本名吳德明，無錫國專第十一屆畢業。周振甫是十班的肄業生，時在1932年。談及周振甫與吳好好的關系，筆者與周老孫子周兄海濤有過微信溝通。

范軍：通過“讀秀”搜到1946年到1948年《伉儷月刊》上15篇周（振甫）先生文章，創刊號（1946）的《釋伉儷》署名周振甫，后面文章均署名“振甫”。讀了這些文章，感覺應該是周老的，但關注的主要是社會問題，現實話題，與老人其他文字不同。

周海濤：民國《伉儷月刊》所載文章，可能為我祖父所撰，雖我祖父未言及此事，但據我所知，月刊編輯中有一位祖父生前好友吳好好先生，所以我推測是好友相約寫稿。因月刊內容特點，故而寫的是社會類文章，大概年輕時撰稿以補貼家用之舉吧。

范軍：那就對了，掛主編的就是好好。若有好好先生資料可提供。

周海濤：應該是我祖父的同學，但是否是無錫國專的同學還待查。吳老先生與我祖父一直有書信往來，我幼時隨祖母去上海旅游，還曾小住他家。

有資料顯示，周振甫、吳德明（多多）、盧芷芬等都是無錫國專時期的同窗好友。盧芷芬新中國成立后命運坎坷，先是劃為右派，后被發配到偏遠的東北農場，病餓而死，令人扼腕痛惜。周、吳二人大約是在1979年為寫紀念盧芷芬的文章，還曾有過專門的書信往來，吳致周信所述盧芷芬事甚詳。

那時候辦一種刊物，即便是月刊半月刊，常常就是很少的三兩個人，有時候專職的就是一個人，而署名所謂“編輯”的，其實就相當于現今的主編了。浩然的《發刊詞》中明確說：“伉儷月刊主編者，為余友好好”。吳好好無疑就是《伉儷月刊》名副其實的主編，一個人既要承擔《新聞報》的編輯工作，同時把這份月刊辦得風生水起。創刊號一炮打響，刊物發行量每月大增，無論在信眾中，還是慕道友以及教外人士中，都廣受歡迎。國內的新舊訂戶讀者與臨時求購的人絡繹不絕。到1947年，該刊美國等地也有來信郵購的。而吳好好，正是憑著一種無私的奉獻精神在默默付出。他在《我們的奉獻》一文中說：“奉獻，是一件有意義的工作，也是自身應盡的一種義務！”

三、周振甫刊發在《伉儷月刊》的文章

周振甫1932年入職開明書店，一直工作勤勉敬業，是優秀的編輯;同時好學上進，筆耕不輟，是難得的作者。但全面抗戰時期的八年間，留守滬上“孤島”的文化人都是苦撐苦熬。因當時文網甚嚴，報刊受限，本來創作高產的周振甫在這期間，總計在《學林》《東方雜志》《中學生》《萬象》《民主》幾家雜志發表了七八篇文章，大體是每年才一篇，且沒有著作出版。而此前的1936年，他就出版了2本個人著作，發表了5篇文章。

1945年日本侵略者投降后，中國迎來了和平的曙光，人民沉浸在勝利的歡樂中。但國內新的矛盾很快突顯出來，內戰一觸即發。國民黨政府的腐敗無能，導致社會混亂，物價飛漲，普通百姓生活十分艱難。周海濤說周振甫先生接受約稿，有“補貼家用”之意，當是很符合那個時期文化人實際情況的。戰后，開明書店留守上海的人員和從大后方復員的開明人，又一道重整旗鼓，全面恢復書店業務，各項工作漸入正軌。到1947、1948年，周振甫擔任編輯的《秦漢史》《兩晉南北朝史》正式出版，更值得一提的是錢鍾書的《談藝錄》經周振甫之手編校后面世，錢周二人的學術友誼之舟從此起航。

1946年，接受了吳好好的約稿，周振甫自然就認真對待，一絲不茍寫好每一篇文章，盡管這些內容是他過去很少涉足的領域。翻檢《伉儷月刊》兩年多的全部刊物，我們查到周振甫共計發文15篇。創刊號上的《釋伉儷》，署名為周振甫;此后其他各篇都署名“振甫”。14篇文章標題依次為：《談美》（1946年第2期），《談父子》（1946年第3期），《談中秋節的感想》（1946年第4期），《對雙十節的認識》（1946年第5期），《談再蘸——讀木每女士“寄——”》（1946年第6期），《答木每女士并談齟齬和決裂》（1946年第7期），《怎樣迎接未來》（1947年第3期），《從“造命的女孩子”說起》（1947年第10期），《兒童禮贊》（1947年第11期），《談婚姻的結合》（1948年第1期），《新的企慕》（1948年第8期），《家庭和社會》（1948年第12期），《讀<生死戀>》（1948年第12期）。

《伉儷月刊》創刊號的《發刊詞》是吳好好約請著名報人、《新聞報》同事浩然所寫。而接下來排在頭篇的文章就是周振甫的《釋伉儷》一文。筆者估摸此文是命題作文，但周振甫寫得很認真、很到位。編者說它“是一篇略帶些考據性的文字，作者搜集關于伉儷一詞的含義和演變跡象，同時附帶說明本刊的性質和立場”。（《編后散記》）周振甫從孔夫子說到司馬遷，在引經據典基礎上闡發了自己的現代“伉儷觀”：

伉儷的意義雖同于夫婦，可是伉儷比夫婦更為正確些;因為夫的本義是指男子，婦的本義是指女子服役在做灑掃等工作，沒有配偶的意義包括在內，更沒有包含平等的意義。可是伉儷就不同了，既有匹配的意義，又有平等的意義，伉儷猶言對等匹敵的配偶，在現在一夫一妻的婚姻制度以及夫妻地位絕對平等的社會里，伉儷的含義，實在最為正確，合于雅正的標準。[5]

主張男女平等，夫妻間互相尊重，和而不同等，彰顯出周振甫文明、進步的性別觀念和婚姻觀念。他在月刊上還發表多篇關涉戀愛、女子再嫁、父子關系、兒童教育等方面的文章，無不體現出現代性，通達、理性，毫無封建時代的陳腐之氣。

周振甫刊于《伉儷月刊》的眾多文章中，1948年第12期的《讀<生死戀>》無疑是有著特殊意義的。這里還有一段傳奇，一則佳話。主編吳好好在讀者自由投稿中發現了一個叫方健明的女士（后用筆名“林淑華”）具有寫作才華，便登門拜訪。當時她既遭新寡，又患了肺病（當時幾乎等于絕癥），貧病交迫，不知所措。吳好好勸她從事寫作，一方面把哀思悲情用文字表達出來，另一方面也可將文字發表所得稿費用于她自己和兩個年幼孩子的最低生活。受此鼓舞，方女士拿起筆寫出了感人的故事——一部題為《生死戀》的長篇紀實小說。《伉儷月刊》從1946年第7期到次年第12期，用一年半連載了這部小說。方女士在寫作中變得開朗和堅強，身體也慢慢恢復。吳好好又有意識地將整部小說稿打印成書，發行單行本。該書從1948年初版到1950年，3年內再版5次，直到上世紀80年代，此書還在重印發行。而在這個過程中，周振甫也是積極支持者、參與者。很少為新文學作品撰寫評論的周振甫，這次滿懷感情地寫下了長篇書評，及時刊于《伉儷月刊》。當小說單行本刊印時，周文又是作為輔助文獻附于書后，題為《讀<生死戀>后》。這位方女士當時一面寫作《生死戀》，一面為該刊主持“伉儷信箱”，用筆名“木每女士”主答。周振甫也積極配合這個信箱，先后撰寫和發表了《談再蘸——讀木每女士“寄——”》（1946年第6期），《答木每女士并談齟齬和決裂》（1946年第7期）等文章，密切聯系，互促互動，獲得了很好的社會反響。

這或許算是周振甫漫長編輯生涯和寫作生涯中的一段小插曲，但它確實很有意義，不應被人遺忘。這樣的個案，其實對于深化中國現代出版生活史研究也極具參考價值。

參考文獻：

[1][3]李頻.大眾期刊運作[M].北京：中國大百科全書出版社，2003：441-442，442-443.

[2]郭芝萍.清心堂伉儷團契和伉儷月刊[EB/OL].http：//blog.sina.com.cn/u/5561022904.

[4]吳礽六.新聞圖書館與吳好好[J].圖書館雜志，1984（4）：70.

[5]周振甫.釋伉儷[J].伉儷月刊，1946（1）：7.

（作者范軍系華中師范大學文學院教授、《華中師范大學學報》主編）