基耶斯洛夫斯基式的自由

符安潔

摘要：一部影片的表達始終是多維的、全方位的。這其中有美學價值的燭照、文化的雕刻，也有符號學的理性和深度。而當影片用這些來呈現時，我們也需要用同樣的理論去解讀它。

關鍵詞：解析;電影《藍白紅三部曲》之《藍》

1 “愛”中個體的保護傘——自由

影視藝術作為審美對象，必須將之納入人類價值目標體系內來審視，其所追問的的問題應當是人類生存的根本問題。昭示一種理想的境界，不僅是現實的、個體的、功利的，也應該是歷史的、社會的、心理的、精神的。

1.1 現實當中被愛囚禁的實例屢見不鮮。優秀的影視作品總能使觀者找到共鳴感，而這種共鳴是由于作品是基于現實的誕生，即使對其進行藝術加工但現實的影子不會被抹去。當親人逝去、愛人逝去時，最痛苦的是活著的人。這樣的現實在影片中被無限的放大，立體化。

1.2 自由對精神的拯救。如果朱莉在丈夫女兒死去時也一同走向了死亡，那她的新生就是自由給的。自由成為了她的精神支柱。

1.3 個體價值被社會的雙重定義。社會將朱莉和其丈夫的價值雙重定義，在探尋樂譜的期間未曾尊重朱莉的心理。這樣的事例在社會性上有很強烈的真實感，社會在同情、哀悼死者的時候輕視了活著的人們內心的痛苦，忽略了他們的個體價值。

2 “藍”被賦予了極為重要而繁復的語義

2.1 藍是情感的層次表達。是朱莉對丈夫女兒逝去的悲痛、絕望，對新生活的希望。當丈夫女兒去世的時候朱莉的生活被藍房子、藍玻璃所覆蓋，當她逃離了這種束縛時，即使同樣被大量藍色包圍，藍色的冰冷、悲傷也都隨著希望而變得溫暖。

2.2 藍是自由。

（1）自由不能被愛囚禁。當朱莉完全被過去所剝奪時，她的自由（心理身體雙重意義）就消失了。朱莉在極度悲傷的時候試圖用自殺來逃離，這種囚禁首先就打擊了她的肉體，其次她久久不能接受其他人的愛也是在精神上愛對她的囚禁。

（2）人不能被自由囚禁。當朱莉去尋求極端的自由，試圖完全和過去擺脫時，她的精神處于崩潰狀態。她賣掉了房子，扔掉了曲譜，但是換來的仍然是無盡的壓抑感。

（3）真正的自由。當最后朱莉原諒丈夫的不忠行為，又將新生的希望寄托到未出世的孩子身上時，她走出了過去的束縛，準備好迎接新的愛、新的生活了。迎接新的愛就是真正的自由。

3 能指與所指：符號化的延伸魅力

如果將能指比作冰山，所指就是冰山下我們看不到的那百分之八十的體積。實際上能指是一個具象化的、物質的、顯眼的載體，而所指就是其靈魂，精神，引申含義。這樣的關系和理念為影視創作帶來了一個固有的公式或者理性的解讀，創作者們如同約定俗成一般講深意都藏在了物品的背后，讓色彩服務于符號學，甚至讓人物成為符號學的一部分。

3.1 藍色，絕對是被符號化的首要，但能體現能指與所指的是藍色的物品。藍色的物品幾乎是生與死的通道，蘊藏著生與死的深意。藍色的吊燈屬于已逝之人的物件，是連接朱莉現在和過去的唯一橋梁;藍色的泳池是擁抱朱莉新生的母體，當她無法擺脫愛的囚禁時她就向母體尋求幫助;藍色的棒棒糖是亡者的紀念，當朱莉吞食掉女兒的棒棒糖時她希望女兒回歸母體，獲得新生同時永遠的和女兒在一起。

3.2 母親這一形象也被符號化，成為了尋找自由路上不同階段的載體。朱莉代表尋求自由過程的母親，她經歷了被囚禁、極端自由、真正自由的三個階段;律師代表心靈自由被倫理束縛的母親，她的愛情建立在不倫的情感之上但這種不倫卻為她帶來了愛的解放;朱莉的母親代表已經找到真正自由的母親，她用智者的身份來引導朱莉尋找自由。

4 鏡頭語言所折射出的倫理光環

4.1 黑幕的敘事藝術。即使影片的大致基調仍然是平鋪直敘，但黑幕卻將這樣的敘事打破。這里的黑幕不是單純的轉場，是朱莉在逃離過去的中途被迫回憶的黑暗，出現在她聽到亡夫的樂曲，她看到青年送來的十字架，她在泳池想起了女兒的時候。黑幕如此處理，簡潔的代替了繁瑣的回憶片段，如同子彈一般直擊朱莉脆弱的內心，同時再加上嗡嗡的眩暈聲，朱莉的痛苦就這樣被觀眾同理感知到。自由如同光明和現實，囚禁如同黑幕一般，朱莉自由的探尋同逃離黑暗一般就這樣被形象且準確的表達出來。

4.2 光線的自由表達。在朱莉前期經歷喪夫、喪女之痛的時候，朱莉臉上的光線整體都是十分陰暗的，當她試圖自殺和她蜷縮在被子里的時候都非常凸顯這種陰暗。最多在朱莉找到女兒的水晶燈，拿下其中一片水晶的時候，才有藍色的光線反射在她的臉上。但在她去尋找屬于自己的生活的時候，整體的光線都變亮了許多，同時甚至這時候的水晶燈的反射在臉上就是一整塊的明亮藍色光線，是屬于自由的藍色。

尋找自由的不光是片中朱莉，還有在屏幕前的我們，我們就如同嬰兒一樣吸吮著大熒幕的母乳，在看著主人公尋找自己的自由的同時，我們也在滿足自己的欲望，尋找著遠離現實的自由，不受現實控制的自由。《藍》中的自由訴求是具有現實意義和普世性的，對于自由的多維解讀和對現實和理想的矛盾探尋具有著強烈的美學燭照，個體的價值和訴求被擴張到最大，追求獨立的個體在自由面前表現了至上的追崇，但是自由的度量，自由的兩面性都是需要認真衡量的。

（作者單位：四川大學錦城學院）