篤誠專一　兼具豪俠

劉政屏

一

我很小的時候，就知道劉訪渠，但模模糊糊，不是很清楚。長大了以后，才搞清楚他是我曾祖的大哥，合肥人稱曾祖為“太太”，因此我應該稱呼他為“大太太”。

相比于天祖和高祖，有關劉訪渠的文字資料是比較多的，但是由于他去世得早，之后又迭遭戰爭和動亂，還是有太多的東西丟失了，包括他幾乎所有的收藏和書法作品，而特別讓我感覺難受的，是竟然沒有一張他的照片或者畫像留下來。為此，我查了許多資料，也找過不少親戚，其中包括他的嫡系后代，但每次都是兩手空空，一點兒線索也沒有。因為這，有一段時間，我處于一種特別不好的狀態，以至于會在睡夢中驚醒，沮喪不已。無論如何我也不相信，這么一位極具成就和影響的人，怎么可能一張照片或者畫像也沒有流傳下來？

于是我在現有的資料中尋找有關劉訪渠形象的文字。

在興化籍國學大師李審言的眼里，劉訪渠“有頎其杰，聲若洪鐘”;在合肥文化名流陳維藩眼里，劉訪渠“氣稟壯偉”，“酒酣論事，義氣激昂”;在我祖父劉炳卿眼里，劉訪渠“軀干修偉，氣體素健”。通過這些文字，結合家族相貌特點，一個比較清晰的劉訪渠形象便在我心中立了起來。

公元1862年（同治壬戌年），合肥旱，蝗。

那一年9月3日（農歷八月初十），劉澤源（字訪渠）出生。

據史料記載，這一年的年初，李鴻章奉兩廣總督曾國藩之命，由江西回合肥招募淮軍五營，按湘軍營制編組訓練。3月，淮軍訓練告成。4月5日，李率所部淮軍由安慶搭乘英輪啟程赴滬，鎮壓太平軍，淮軍自此興起。

4月底至5月，清軍四面圍廬州城，太平軍幾度反擊均未成功，5月12日夜，陳玉成放棄廬州城，率所部出東門，沿護城河向壽州突圍，廬州遂被清軍多隆阿占領。

城里為戰爭蹂躪，民不聊生，四周的鄉下自然也好不到哪里去，所幸家族經過劉健庵、劉竹齋父子兩代的努力，生活狀態大為改觀，劉訪渠及其4個弟弟因此得以陸續讀書識字。

但劉訪渠對于科舉考試似乎不是很感興趣，并最終決定放棄。不過他對于書法卻是情有獨鐘，尤其癡迷歐陽詢的率更體，“頗能貌似”。這時候的劉訪渠處于一種業余愛好階段，而當這種“愛好”達到一定的程度，如果沒有名師指導，那么很有可能一輩子就是一個業余水平，難以有所提高和成就。顯然劉訪渠意識到了這一點，終于在20歲之后找到了自己的老師——著名書法家沈用熙。

沈用熙可是位了不起的人物，他自號石翁，少年時即跟隨名家學習書法，粗知書理。20多歲的時候得識著名書法家包世臣弟子，請教書法。30歲的時候，在南京拜見包世臣，遂執弟子禮。學了3年之后，盡悉包世臣書法理論，并在包世臣指導下苦練技藝。60歲后專習楷書和草書，臨帖無數。80歲后其書法藝術達到巔峰。

“翁授以安吳筆法，且曰：作書貴在指得勢，鋒得力，依型掠貌，非書學之要也。于是入鋒取勢，一遵師言，并尋繹安吳緒論。習之未久，翁稱其筆力雄厚，能傳其學。凡李唐名碑，泰山刻石，漢魏之分篆，晉唐之行草諸書，無不悉心探研，臨摹不間。”（劉炳卿《先伯父訪渠公事略》）

透過祖父劉炳卿的這段描述，綜合其他史料，我們可以了解到這樣的事實：在沈用熙的眼里，年輕的劉訪渠不但“筆力雄厚”“可躋鄧山人”，而且更欣賞他“質直不欺”，因此“能傳其學”。從此他悉心探研各種碑帖，“臨摹不間”。70多歲的沈用熙和20多歲的劉訪渠均因為臨摹大量碑帖，將自己的書法水平提高到一個新的高度。

我不懂書法，但“作書貴在指得勢，鋒得力，依型掠貌，非書學之要也”。我似乎聽懂了，寫字和做事，乃至做人，道理應該是相通的。

二

后來由于外出謀生，不能每天都有時間和條件練習書法，劉訪渠便在早晨醒來后起身，“植指背臨碑帖百數十字”，然后再下床洗漱飲食。時間久了，成為習慣，即便是在旅途當中，也不曾間斷。由此可見他對書法是何等的用心和執著。

1899年，沈用熙去世，這一年劉訪渠37歲，他繼續在書法藝術上不斷練習和探索，“壯歲寫八分書，充實恣肆，晚于真行草書，駿宕遒潤，大氣流行，榜書尤雄厚豪邁，識者謂深得北朝筆意，近世罕有匹者。”（劉炳卿《先伯父訪渠公事略》）

漸漸地，劉訪渠的作品為越來越多的人喜歡，名聲也大了起來。在眾多“粉絲”當中，有一個人可謂“鐵粉”，他就是晚清著名學者，教育家，政治思想家，合肥人蒯光典。

蒯光典是革新派、清流派重要人物。字禮卿，號季逑，又自號金粟道人、斤竹山民。光緒八年（1882）中舉，九年（1883）連捷成進士，選庶吉士，三年后散館考試一等，授翰林院檢討。光緒辛丑年（1901），蒯光典總辦正陽關督銷局，管理淮北鹽務。由于他在此之前通過各種渠道和傳聞，對劉訪渠的為人尤其是書法有所了解，印象不錯，所以他當即聘請劉訪渠助理督銷事宜。蒯光典總是在公眾場合介紹劉訪渠是安吳再傳弟子，對其書法大加贊賞。同時不遺余力，四處舉薦劉訪渠。

之后，劉訪渠去了蘇州，并在那里住了幾個月，結識了清末大臣，金石學家端方（號陶齋），著名書法家、收藏家費屺懷等人，端方、費屺懷等對劉訪渠十分友好，經常和他在一起探討書法、篆刻藝術。當他們發現劉訪渠非但書法一流，鑒賞能力也非常之高，便爭相邀請他到家里鑒別個人收藏品，劉訪渠因此得以進一步拓展眼界，“遇有名賢手跡，輒鉤摹以為矩則”。

但劉訪渠畢竟是一介布衣，習慣于自由自在的生活，因而時間一久，便生倦意，“自審以不能周旋要人辭歸”。

光緒癸卯年（1903），蒯光典調任十二圩督銷局后，劉訪渠便長期居住于蒯在金陵的寓所，教授蒯諸公子書法，蒯每有要務，都會找他商量。

蒯光典是個性情中人，他時常會和在他家里做事的一幫文人聊天到半夜。有時他也會找劉訪渠下圍棋，通常也是徹夜不休，天都亮了，也難分個輸贏，“各笑而罷”。

通過長時間近距離接觸，蒯光典對劉訪渠的人品和能力也給予充分肯定，在他看來“劉公至性誠篤，能任大事，其書法傳世，猶余事也”。可以說這樣的評價讓我對于大曾祖有了新的認識，不僅是一位能寫一筆好字的著名書法家，同時還是一位品行高尚、能做大事的高人。否則，蒯光典也不會“家事一令處分，莫敢有違”。

關于這一點，通過李審言的文字，可以得以佐證。李審言和劉訪渠1902年相識于蒯府，李審言國學功底深厚，劉訪渠書法功力超群，兩人惺惺相惜，成為好朋友。在李審言的作品里，多處提到他和劉訪渠等好友一起出行，登高觀景，飲酒賦詩。

李審言不修邊幅，身體也不好，家里也總是有不順心的事，情緒低沉。劉訪渠默默關心、幫助他，“覘其衰劇，以為憂喜”。有人輕慢李審言的時候，劉訪渠會沖上去，打抱不平：“裂眥攘臂，痛陳其故，且使加禮。”所有這一切，讓李審言非常感動，后來他在給劉訪渠的信里寫道：“永為弟昆，誓與夫子。”

“永為弟昆，誓與夫子。”李審言在劉訪渠逝世8年后，為其撰寫墓志銘時，重新提起這8個字，而且認為“至今思之，不可易也”。令人感動。

三

因為不懂書法，加之時間久遠，流傳下來的書法作品極少，我沒有能力欣賞和評價大曾祖的書法藝術。但陳維藩的一段文字，我認為還是很到位、很傳神的：“先生氣稟壯偉，兼精技擊，腕力固己，絕出前世書家。益以石翁之傳，摧剛為柔，深厚綿密，一點畫備八面之勢，一提按運周身之力。舒徐安詳中步步崛強;大氣鼓蕩中絲絲入扣。凡安吳所標萬毫齊力，妙在用筆，能在結字，北朝筆、唐賢體者，無不備具。晚更屏去作用，歸于簡直。識與不識，莫不目為今世鄧山人，而不知遭際之遠弗逮也。”

“摧剛為柔，深厚綿密，一點畫備八面之勢，一提按運周身之力。舒徐安詳中，步步崛強;大氣鼓蕩中絲絲入扣。”這樣的文字應該不只是專業，更具神韻，讓人讀后有身臨其境的感覺。

祖父劉炳卿在其《合肥沈用熙書法源流》一文中，對劉訪渠的學書經歷及藝術成就進行概括性描述。

“三十前后筆意近似石翁，多取向勢為書。四十以后，轉用背勢。至五十后，又以體筆過于方峻，不自洽意，于是用筆趨于蘊藉，字體務回互成趣，而以大氣流行出之，此其平生作書之過程。然用意雖屢有變動，而逆入平出，步步崛強諸法，終不易也。常言：‘書道通于事物之理，深思與工力，兩者不可偏廢。永字八法，即是一法，筆筆以點下，但下后要折，筆鋒才能得力。筆在手中，要按得倒，提得起，一按一提，便能轉換。又言：‘《藝舟雙楫·論書》，是專門之學，若非深知書道之人，很難免于誤解。”

在祖父看來，劉訪渠的書法“篤守包、沈遺法，而能自樹一幟。筆勢洞達，外圓內方，鼓蕩酣姿，充實駿發，有軒昂磊落之概。榜書雄峻安詳，尤為并世書家所推重”。

沈石翁的弟子不少，但公認的代表人物只有三位：劉訪渠、張子開和張琴襄。更難能可貴的是三個人關系極好，“為昆弟交”，張子開與劉訪渠還是兒女親家。據陳維藩介紹：“琴襄先生少壯亦學書石翁，極見稱賞;子開先生以金石鑒賞尤知名于海內。”二張平日關系相當好，對于書法的見解卻有所不同，各執己見。但是對于劉訪渠的書法，兩個人“皆推服備至”。張子開先生認為劉訪渠的榜書（擘窠大字）是最好的，“前無古人”，張琴襄先生認為劉訪渠的筆力超過當朝一些著名的書法家，“無論并世”。

如果說二張和劉訪渠關系甚好，或許難免有偏愛之嫌，那么吳昌碩這樣的大家應該是看得比較準確的。他于1916年春在一首詩里寫道：“訪渠書演撥鐙法，師承授受密不疏。安吳再傳已僅見，秋豪露滴明光珠。”這首詩收入在《吳昌碩談藝錄》里，標題為《劉（訪渠）澤源檢其師沈石翁手書〈蘭亭書譜〉索題》，內容較原文有少許改動。

吳昌碩題詩原文如下：

魚龍出沒翻江湖，孰把雙楫迎安吳？

傳燈讓老久不作，石翁見佛同跏趺。

訪渠書演撥鐙法，師承授受密不疏。

安吳再傳已僅見，秋豪露滴明光珠。

是冊掛眼類師說，書譜墨翠蘭亭都。

模粘老眼驚氣象，海表斜插青珊瑚。

嗟予作書欠古拙，遁入獵碣成珷玞。

敢云意造本無法，老態不中坡仙奴。

醉后狂言渠大笑，古有倉頡還佉盧。

鑄鼎重屋鐘鑄鳧，書中之畫靡不無。

筆則直使豪則鋪，一波一磔皆奇觚。

吁嗟！吁嗟！藝舟欲渡中流孤，渠也待我碕之蘆。

在這首詩的前面，還有一段文字：“訪渠先生書法遒古，運腕得撥鐙法，終莫測其師承，先生亦秘不宣也。今觀石翁老人所臨《褉帖》及《譜》，飛動沉著，疏密相間，如讀晉楊泉《草書歌》，始知先生為老人之及門而包安吳再傳弟子，所以點畫波磔蓋有由來矣。缶學書未得古法，對此準繩，慚悚奚極。”文字不長，信息量卻很大。具體說來，有以下幾點：

其一，吳昌碩對于劉訪渠的書法評價是“遒古，運腕得拔鐙法”，同時對于其如何做到這一點很是好奇。

其二，吳昌碩對于沈石翁的書法給予高度評價：“今觀石翁老人所臨《褉帖》及《譜》，飛動沉著，疏密相間，如讀晉楊泉《草書歌》。”

其三，是在弄清楚（同時也是認可）劉訪渠是沈石翁的入室弟子包安吳的再傳弟子后，稱贊其“點畫波磔蓋有由來矣”。

為人所請，難免客套，比如“缶學書未得古法，對此準繩，慚悚奚極”這樣的文字，但作為一代書法大家，吳昌碩是不會說一些不著邊際的東西。因此，我們可以得出這樣的結論：吳昌碩對于劉訪渠的書法是持肯定和欣賞態度的。也正因為此，書法家葛介屏“吳昌碩一共為劉訪渠刻過50多枚印章”這樣的說法才會有一個令人信服的理由。

劉訪渠字寫得越來越好，名聲自然也是越來越大，無論是在合肥還是在北平、天津、上海、杭州，“索書者紛至沓來”。

四

李國松是李鶴章三兒子李經羲的長子，字健父，號木公，光緒二十三年（1897）舉人。李國松是一位很有文化和情懷的富三代，據說他曾為廬州中學捐資數萬，延聘名師，廣購書籍，由此被推為合肥教育學會總理，升安徽咨議局局長。同時他又是一位大藏書家，所藏圖書數萬卷。

李國松也是十分喜歡沈石翁的書法，對于劉訪渠頗有好感，多次與蒯光典商量，請劉訪渠移館其家。光緒丙午年（1906），劉訪渠正式進了李府，“教授諸公子書法，兼管合肥義和典務”。

在李府的幾年間，劉訪渠還會時常外出，有些或許是為李府的事，有些應該就是單純的交朋會友，切磋書法。當然也可能二者兼顧。在劉訪渠的朋友圈里，前面已經提到的吳昌碩、李審言、端方、費屺懷、張子開、張琴襄、蒯光典、李國松之外，還有馬其昶、張楚寶、周六垓、江潤生、沈曾植、繆荃孫、段笏林、顧云、馮夢華、陳三立、狄平子、鄭孝胥等本省及江浙滬文化大家。

劉訪渠一生沒有做過官，除了書法之外也沒有其他愛好，那么他為什么會結交那么多的朋友，我一直在尋找答案。隨著相關資料查詢的日益增多，我發現大家對于劉訪渠的評價，書法之外，更多的是對其人格魅力的稱贊。“顧重義氣，多才能，敢任”，“平生重孝友，篤風義，喜交游，侍親極謹，處兄弟極誠，事師極忠且敬”。

因為熟悉了解，張子開先生的評價更為細致全面：“訪渠于資產，不屑屑也，獨以書學專長，馳名南北。而性行恢豪，人皆愿得以為交。服其書，尤以其人為莫及。然皆遵先生之訓，不為張侈，茍可益人事者，不憚竭誠營賛。辛亥癸丑禍變之際，資聯絡，消巨患，地方有隱賴焉，而時之人不以德三君，而以先生之教為有然也。”

用現在的話來說，劉訪渠不但書法一流，而且是一位能力強，重義氣，有擔當的厚道之人，無論是對待朋友，還是對待長輩、兄弟，都能夠盡心盡力。因此，無論在什么地方，人們都愿意和他交朋友，“皆談藝連茵，修布衣之誼。而行跡落落，無所干請”。

1910年，南洋勸業會在南京舉辦，這是中國歷史上首次以官方名義主辦的國際性博覽會，蒯光典鼓動劉訪渠作五體書參展，被“評者推當世書法第一，贈最優獎章”。劉訪渠的名聲由此愈發大了起來。

劉訪渠在蒯府的時候，除了教授諸公子書法，還幫著蒯光典做了不少的事，到了李府，依然如此，并且深受信賴。1911年辛亥革命后，合肥整個政治環境改變，李國松決定避走上海。住宅賣了，生意交給劉訪渠打理。各種矛盾一下子集中到劉訪渠身上，劉訪渠“蹈險支危，累月連歲，足以應變不窮，事乃悉解”。

自此，劉訪渠正式從幕后走到前臺，身份也由一位書法家漸漸成為一位社會活動家。“邑中事故日多，先后主政者多引重先生。凡有關安危之大，紛繁之局，先生轍盡力所能，未嘗諉謝。如是者又有年，心神數為煩，日課亦有時輟”。

1919年，劉訪渠去北京，拜見了當時的國務總理段祺瑞，被聘為國務院高等顧問。龔心湛代理國務總理期間，繼續聘請劉訪渠為國務院高等顧問。

1920年，劉訪渠到安慶，拜見安徽省長聶憲藩，被聘為省公署高級顧問。許世英任安徽省長后，仍然聘請劉訪渠為省公署高級顧問。

五

劉訪渠對于老師沈石翁的感情極深，李審言在其作品里，記錄了這樣一件事：“包安吳《藝舟雙楫》，論筆工王永清善為筆。安吳以永清筆大小五支，贈合肥弟子沈用熙，時道光乙巳（1845）年也。余友劉澤源得其最巨者于沈之孫，以餅金八枚易之。其管徑七分，毫長三寸許。……訪渠重為兩先生物，寶若球璧，其實已穎挫不中用矣。”以八枚餅金換得一支不能用的舊毛筆，劉訪渠做的這件事的確讓人有些匪夷所思，甚至感覺很搞笑。但我感覺自己能夠理解：他買的不是一支筆，而是一份念想。

在劉訪渠的心里，一直想為老師做一件事，將其85歲時所臨《禊敘》《書譜》刊印出版。他應該是在1908年之前便著手做這件事，并于1914年2月撰寫《石翁臨禊敘書譜合冊》后記。

為了讓公眾能夠更加全面地了解沈石翁及其作品，劉訪渠請桐城馬其昶撰寫《沈石翁傳》，請張子開撰寫《述沈先生書學》，同時約請吳昌碩、鄭孝胥、繆荃孫、劉慎詒、李審言、端方、陳三立、狄平子等海上諸名流及馬其昶、張子開、李國松、李國筠等題詩題詞，附錄書后。可見劉訪渠對于老師、對于這本書是何等的用心盡力。

據相關資料介紹，劉訪渠1916年拜見吳昌碩，請他為《石翁臨禊敘書譜合冊》題詩的時候，七十多歲的吳昌碩正患眼疾。但他還是很認真地題寫了一首長詩并題跋，對于沈石翁及劉訪渠的書法藝術給予極高的評價，同時一次為劉訪渠篆刻了五方印章（“懿翁”“訪渠”“誦抑軒”“誦抑”“淮南布衣”），可見他對劉訪渠何等賞識。

1913年底至1914年初，劉訪渠在李審言、張子開等人的陪同下，在上海拜訪鄭孝胥，鄭在日記中完整地記錄了這件事：

十一月廿六（1913年12月23日）

李審言、張子開、劉訪渠來訪，訪渠攜其師合肥沈石坪所臨《禊帖》《書譜》示余，求為作跋，將以付印。

十一月廿八（1913年12月25日） 微雨

過三多里，晤張子開，談久之;劉訪渠他出，留筆十枚見遺。又過博泉，與二枝。子開云：此筆，毫太長，止能用其半;然余浸透到根用之，亦無不利。

十一月廿九（1913年12月26日） 陰

至印書館，為劉訪渠詢石印價。

十二月初七日（1914年1月2日）

過張子開、劉訪渠不遇，以沈石坪書冊還之。

十二月初八日（1914年1月3日）

張子開、劉訪渠、李木公同來。木公名國松，乃李仲仙之子也。訪渠書“海藏樓”匾見贈。

劉訪渠的誠心打動了鄭孝胥，他不但為《石翁臨禊敘書譜合冊》寫了兩個跋，還代為聯絡出書事宜。如今，《石翁臨禊敘書譜合冊》還能夠找得到，“海藏樓”匾不知道是否還在了。

劉訪渠對于這本書傾注了大量心血，力求盡善盡美，以至于十幾年之后的1922年才正式出版。有評價說：“從劉訪渠歷時近十年整理《合冊》中可以看出他為人篤誠專一、兼具豪俠的秉性。”冥冥中，我感覺自己非常理解這位了不起的先人，他對老師的真心，做事時的專心，為人處世的厚道，都是源于本性，自然而然。而這也是他能夠成就一番事業，讓自己的人生充滿傳奇色彩的基礎。

六

二十世紀二十年代初開始，合肥東鄉的劉家進入一個黑暗時期：

1921年4月10日（民國辛酉年三月初三日），劉訪渠父親劉竹齋去世，享年79歲。

1922年9月22日（民國壬戌年八月初二日），劉訪渠母親彭氏去世，享年78歲。

4個多月后。

1923年2月11日（民國壬戌年十二月二十六日），劉訪渠去世。

享年61歲。

中風，猝死，著實讓人震驚、惋惜。多年之后，陳維藩寫道：“處境遠不如鄧山人，得年又遠不如本師，是誠藝林之不幸，非僅一邑人文而已。”早年為生活四處奔波，書法、家庭、事業蒸蒸日上之時，不幸英年早逝，真是讓人不免扼腕嘆息。

近100年過去了，劉訪渠的作品和收藏已經難以尋覓，了解和知道劉訪渠的人越來越少。偶爾，在一些拍賣會上，會有吳昌碩等名家為其篆刻的印章出現，他的生平被再一次提起，隨后，又是一種死一般的寧靜。

對于合肥這座城市來說，對于書法界來說，劉訪渠都是一個不應該被忘卻的人。他的努力和他的貢獻，應該被記住。

近日，與父親說到劉訪渠時，父親說，他小的時候聽說劉訪渠是一位身材高大、相貌堂堂的人，寫一手好字，武功好，口才也好，喜歡喝酒，結交了許多朋友，只可惜天不假年，實在是太可惜了。我想，對于一個家族來說，這樣的惋惜可能一直都存在的，有時候，一個人的離開，不僅會改變這個家族的走向，也會讓許多人的命運因此改變。

而我現在能做的，就是想方設法尋找出盡量貼近史實的資料，讓日趨模糊的劉訪渠的形象盡可能地清晰起來。我知道，其意義已然超出家族的范疇，其中折射出的精神和氣息，或許會散發開來，讓一些人得到啟發與滋養。

篤誠專一，兼具豪俠，劉訪渠的傳奇正在徐徐展開……

責任編輯 夏 群