基于學(xué)科素養(yǎng)的高中語文閱讀教學(xué)模式創(chuàng)新

【摘要】閱讀教學(xué)作為語文教學(xué)的重要組成部分，對學(xué)生語言的建構(gòu)和邏輯思維的提升，審美創(chuàng)造和文化傳承擴展具有十分重要的作用。閱讀過程是積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)和創(chuàng)造;是學(xué)生、教師、文本三者之間獨特的個性化對話過程。語文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高文本閱讀的能力，實現(xiàn)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，就必須順應(yīng)時代發(fā)展的需求，多方位、多層面、立體地創(chuàng)新閱讀教學(xué)的模式。

【關(guān)鍵詞】學(xué)科素養(yǎng);高中語文;閱讀;模式創(chuàng)新

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2020）16-0098-01

【本文著錄格式】毛偉.基于學(xué)科素養(yǎng)的高中語文閱讀教學(xué)模式創(chuàng)新[J].課外語文，2020，19（16）：98，100.

新課改背景下，提高語文課堂教學(xué)效率，提升學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)，離不開大量的閱讀實踐。語文教育家溫儒敏說：“閱讀最接近教育的本質(zhì)，是語文教育的靈魂，是語文教育之本。”但是在以快餐式、碎片化為特征的數(shù)字媒介時代，人們的閱讀方式發(fā)生了重大改變，傳統(tǒng)閱讀模式被新媒介閱讀所取代。然而舊有的閱讀教學(xué)卻因過多關(guān)注知識的講解而忽視了對學(xué)生思維的訓(xùn)練，過度強調(diào)對文本套路化訓(xùn)練，而缺少對學(xué)生閱讀思維的培養(yǎng)。學(xué)生對信息的篩選、提煉、概括和整合的能力欠缺，因而創(chuàng)新建構(gòu)新的語文閱讀教學(xué)模式勢在必行。與此同時，將核心素養(yǎng)的語言建構(gòu)、文化理解、思維發(fā)展及審美鑒賞等多個方面融入高中語文閱讀教學(xué)中，將極大地提升學(xué)生的語文閱讀能力，促進學(xué)生全面發(fā)展。教師要鼓勵學(xué)生進行多種形式的閱讀學(xué)習(xí)，加大對學(xué)生閱讀思維能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，在閱讀中提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。為此，筆者就基于核心素養(yǎng)的高中語文閱讀途徑模式進行以下行之有效的改革創(chuàng)新。

一、嘗試開展群文專題閱讀，提高學(xué)生的思維能力

群文專題閱讀就是整合了多個文本進行閱讀的新方式，或者以作者為線索，或者以作品為原點，或者以單元為整體進行有目的重組，以實現(xiàn)從單篇閱讀到讀懂多篇的轉(zhuǎn)變，強化整體教學(xué)的優(yōu)勢。教學(xué)中設(shè)計課堂環(huán)節(jié)，預(yù)設(shè)課堂問題，精心安排課后作業(yè)，具體教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生比較、分析、歸納、篩選、提煉、概括和整合相關(guān)的信息，進而提升學(xué)生的閱讀能力和思維能力。群文專題閱讀方向與目標(biāo)相對集中，整合了閱讀內(nèi)容，拓展了閱讀視野，指向性明確，可操作性強，拓展延伸學(xué)生思維，因而語文教學(xué)效率以及教學(xué)效能得到了很大的提升，同時也讓學(xué)生及早地適應(yīng)新高考輕套路，重分析;輕術(shù)語，重領(lǐng)悟;輕知識，重思維的能力要求。

二、預(yù)設(shè)閱讀情境，實現(xiàn)文化傳承

語文課堂教學(xué)適時給學(xué)生預(yù)設(shè)閱讀情境，設(shè)境引導(dǎo)，依境逆志，引導(dǎo)學(xué)生“緣物造情”“憑境構(gòu)象”，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，加強他們對文化的理解感悟。比如在教學(xué)《鴻門宴》時，教師讓學(xué)生依托文本進行情境創(chuàng)設(shè)，演出“鴻門宴”的環(huán)節(jié)，學(xué)生被這種跨越時空的表演形式所吸引。此時，教師要捕捉時機立即引導(dǎo)學(xué)生思考“假如你是項羽，你會放過劉邦嗎”。在情境的虛擬真實中讓學(xué)生探秘司馬遷的內(nèi)心世界，從而深度剖析人物的心理，也加深了學(xué)生對古代禮儀座次文化常識的理解記憶，可謂一舉兩得。因此，在學(xué)習(xí)文言文時，要適時營造氛圍與情境，讓學(xué)生適時“穿越時空，感同身受”;這樣既加深了學(xué)生對文本的理解，又增強了文化認同歸屬感，文化傳承也就水到渠成了。

三、堅持多樣化閱讀活動，提高學(xué)生的表達能力

語言表達能力是語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，平時的閱讀教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生多開展諸如名著導(dǎo)讀、單元目標(biāo)整體閱讀等活動，創(chuàng)新閱讀模式，給予學(xué)生更多閱讀后的語言訓(xùn)練機會，使學(xué)生在實踐中提高表達能力，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

單元目標(biāo)教學(xué)就是以單元的整體目標(biāo)為基點，根據(jù)單元中不同知識點的需要，綜合利用各種教學(xué)形式和教學(xué)策略，通過不同時段課時的學(xué)習(xí)讓學(xué)習(xí)者完成對一個相對完整知識體系的了解。比如必修二第一單元，教材編排的是寫景狀物散文，這些散文名篇，對大地山川、風(fēng)物勝景作了形象細膩的描繪，表達了作者對自然、人生的豐富感受和深刻思考。因此要設(shè)計單元閱讀目標(biāo)，優(yōu)化單元整體教學(xué)的策略，構(gòu)建單元知識重難點，引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，感受作者心靈的脈動，體味感受、鑒賞抒情，“情動于中，自然要發(fā)之于外”，從而提高語言表達能力。

四、閱讀和生活相結(jié)合，拓展學(xué)生閱讀空間

語文課堂教學(xué)教師要依據(jù)學(xué)生已有生活經(jīng)驗，從生活出發(fā)品味語文，將閱讀和生活緊密結(jié)合，樹立大語文觀念。語文閱讀源于生活，反映生活，又高于生活。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中認識生活、感悟生活，把生活與閱讀相融合，滲透在閱讀中，促進學(xué)生運用生活經(jīng)驗更好地理解文本，研讀文本，體驗作者的主旨情志。

例如筆者在教《孔雀東南飛》時，曾提出“焦母為什么不喜歡秀外慧中的劉蘭芝”問題，“一石激起千層浪”學(xué)生頓時你爭我議，展開了熱烈的討論。接著老師又發(fā)問“假如你是焦仲卿面對此種情況你會怎么辦”，學(xué)生邊讀課文邊思考，將文本的閱讀和生活有機相融，讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗感知文本內(nèi)容。

五、挖掘家鄉(xiāng)文化元素，加速文化認同傳承

高中生平時疲于備考，對家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和鄉(xiāng)賢先哲了解甚少，所以要充分利用語文課堂，挖掘家鄉(xiāng)文化元素，將身邊事、故鄉(xiāng)情有意識地滲透到平時的語文閱讀、作文教學(xué)中，教師要善于集納本土的文化素材，尋覓家鄉(xiāng)的文化元素，這些地域特色的文本，既讓學(xué)生倍感親切，內(nèi)心產(chǎn)生強烈歸屬感，又可讓學(xué)生族群認同，迸發(fā)出熱愛家鄉(xiāng)的激情。一個人只有熱愛家鄉(xiāng)，才能懷抱雄心壯志、為國貢獻。這種漸進熏陶的過程會促進學(xué)生自身人格健全，文化認同，樹立起正確的人生觀。

六、開發(fā)校本教材，拓寬閱讀途徑

針對高中學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的實際情況，結(jié)合農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的實際，以培養(yǎng)學(xué)生必備品格和關(guān)鍵能力為目的，有計劃有層次地開發(fā)校本教材，逐步形成自己的校園文化。基于這樣的認識，我們在校本課程的研發(fā)、實施過程中，以學(xué)生為本，立足學(xué)生的核心素養(yǎng)，并充分利用現(xiàn)有資源，結(jié)合學(xué)校實際開發(fā)、構(gòu)建了符合校情的系列校本課程，分別以年級為陣地，以周為循環(huán)周期，開發(fā)實施各年級周閱讀材料，創(chuàng)新閱讀模式。

綜上所述，高中語文閱讀教學(xué)，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，提高學(xué)生的語言能力、思維能力、審美能力，提升學(xué)生的閱讀興趣，教師要組織多種形式的語文實踐活動，預(yù)設(shè)閱讀情境、開發(fā)校本教材，運用任務(wù)群專題教學(xué)、單元目標(biāo)整體教學(xué)等模式，改革語文閱讀教學(xué)中存在的各種問題，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思維和技巧，提高學(xué)生的閱讀能力，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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