少數(shù)民族大學(xué)生人格特征、主觀幸福感及應(yīng)對(duì)方式關(guān)系研究

王岳飛　肖強(qiáng)

摘 要 目的：探究少數(shù)民資大學(xué)生人格特征、應(yīng)對(duì)方式和主觀幸福感之間的關(guān)系。 方法：采用總體幸福感量表、卡特爾16種人格因素量表和簡(jiǎn)易應(yīng)對(duì)方式問卷對(duì)200名少數(shù)民族大學(xué)生集體施測(cè)，用 SPSS19.0進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。結(jié)果：人格特征、應(yīng)對(duì)方式與主觀幸福感相關(guān)密切，主觀幸福感與積極應(yīng)對(duì)方式顯著正相關(guān)，與消極應(yīng)對(duì)方式顯著負(fù)相關(guān);與人格特質(zhì)中的聰慧性正相關(guān)，與穩(wěn)定性、有恒性、敢為性、自律性顯著正相關(guān)，與懷疑性、憂慮性和緊張性顯著負(fù)相關(guān)。積極應(yīng)對(duì)方式與穩(wěn)定性正相關(guān)，與聰慧性、有恒性、敢為性、實(shí)驗(yàn)性顯著正相關(guān)，與憂慮性負(fù)相關(guān)，與緊張性顯著負(fù)相關(guān);消極應(yīng)對(duì)方式與懷疑性、憂慮性顯著正相關(guān)，與實(shí)驗(yàn)性、自律性顯著負(fù)相關(guān)。結(jié)論：研究探討了少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感、應(yīng)對(duì)方式和人格特征的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)人格特征與應(yīng)對(duì)方式對(duì)幸福感水平的高低均有直接影響，人格特征對(duì)于個(gè)體應(yīng)對(duì)方式的選擇也有直接影響。

關(guān)鍵詞 主觀幸福感 應(yīng)對(duì)方式 人格

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

主觀幸福感（Subjective well-being）是現(xiàn)代心理學(xué)最熱門的研究領(lǐng)域之一，特別是在最近10年中，從積極心理學(xué)確立為一門科學(xué)學(xué)科，并認(rèn)識(shí)到主觀幸福感在個(gè)體層面和整個(gè)社會(huì)層面的重要性開始，對(duì)主觀幸福感這一現(xiàn)象的研究有了爆發(fā)性的增長。主觀幸福感這一概念最早由積極性心理學(xué)的先驅(qū)Marie Jahoda提出，她認(rèn)為個(gè)體的健康既包括生理健康，也包括心理健康。Andrews將主觀幸福感定義 為個(gè)體對(duì)自身生活狀態(tài)的認(rèn)知和情感方面的評(píng)價(jià)，并將主觀幸福感劃分為生活滿意度、積極情感和消極情感三個(gè)維度。

在最近幾十年的心理研究中，學(xué)界對(duì)于心理健康的積極方面的研究要比消極方面的興趣濃厚得多。許多研究都致力于研究主觀幸福感，從描述主觀幸福感的現(xiàn)狀、分析主觀幸福感的人口學(xué)變量差異到研究其相關(guān)性和預(yù)測(cè)因素、揭示主觀幸福感產(chǎn)生的內(nèi)在心理機(jī)制。既往研究多集中于主觀幸福感和人格之間的關(guān)系，如Costa等（1980）發(fā)現(xiàn)，正向情感與外向性顯著相關(guān)，而負(fù)向情感與神經(jīng)質(zhì)顯著相關(guān)。McCrae等（1991）發(fā)現(xiàn)開放性與正向情感和負(fù)向情感都呈現(xiàn)出相關(guān)，而宜人性和責(zé)任心與生活滿意度、幸福感相關(guān)顯著。Steel等（2008）通過元分析發(fā)現(xiàn)，神經(jīng)質(zhì)是與幸福感、生活滿意度和負(fù)向情感相關(guān)最顯著的人格因素。Chico（2006）研究發(fā)現(xiàn)神經(jīng)質(zhì)人格特征是預(yù)測(cè)主觀幸福感的主要因素，解釋了約44%的變異。近年來，國外研究者對(duì)主觀幸福感進(jìn)行了跨文化研究，主要研究內(nèi)部因素與外部環(huán)境對(duì)主觀幸福感的交互作用，以及不同人格特質(zhì)如何使人們?cè)谙嗤沫h(huán)境里做出不同的反應(yīng)，對(duì)主觀幸福感的研究進(jìn)行了更深入的探討。

應(yīng)對(duì)方式是個(gè)體對(duì)因生活事件（stressor）而出現(xiàn)的自身不平衡狀態(tài)所采取的認(rèn)知與行為措施的過程。針對(duì)不同群體的許多研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體的應(yīng)對(duì)方式是一種受自身人格特質(zhì)、認(rèn)知評(píng)價(jià)、外在社會(huì)支持等多種因素影響的變量，而其中的人格特質(zhì)則是一個(gè)最重要的影響因素。人格特質(zhì)不僅會(huì)使個(gè)體直接表現(xiàn)出一些較為穩(wěn)定的應(yīng)對(duì)風(fēng)格和傾向，同時(shí)，它也會(huì)影響個(gè)體的認(rèn)知評(píng)價(jià)和社會(huì)支持等與應(yīng)對(duì)方式有直接聯(lián)系的因素。Bishop等（2001）對(duì)警察群體的研究發(fā)現(xiàn)，人格特質(zhì)與應(yīng)對(duì)方式顯著相關(guān)，積極的應(yīng)對(duì)方式與外向性、開放性和順從性等人格特質(zhì)呈顯著的正相關(guān)。此外，應(yīng)對(duì)方式也是影響個(gè)體主觀幸福感的重要因素，許多研究表明，采用問題解決導(dǎo)向的應(yīng)對(duì)方式和尋求社會(huì)支持的群體報(bào)告了更多的積極適應(yīng)的結(jié)果，而采用拒絕、逃避和回避困難等應(yīng)對(duì)方式的群體報(bào)告了很少的積極適應(yīng)的結(jié)果（Judge 1998; Altshuler etal;）。

當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生是少數(shù)民族的精英，是少數(shù)民族的未來和希望所在。根據(jù)第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示，山東省少數(shù)民族人口達(dá)72.59萬人，占總?cè)丝诘?.76%，成為以漢族為主體、多民族和諧共處的省份之一。與此相對(duì)應(yīng)，山東各高校的少數(shù)民族大學(xué)生數(shù)量也呈不斷上升的趨勢(shì)。

當(dāng)前，許多對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)和心理健康的研究多聚焦于民族認(rèn)同、文化認(rèn)同，對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生幸福感的研究少之又少。關(guān)注少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康狀況，提高其幸福感水平，對(duì)于校園穩(wěn)定、社會(huì)安定以及民族繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1對(duì)象與方法

1.1被試

在山東某高校整群選取200名少數(shù)民族大一學(xué)生，回收有效問卷191份;其中男85人，女106人;平均年齡為20.24周歲。所有對(duì)象均排除心理疾病史、藥物成癮、酒精依賴及嚴(yán)重器質(zhì)性疾病。

1.2工具

1.2.1總體幸福感量表（general well-being schedule）

由美國國立衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)中心制訂，并由中國學(xué)者段建華（1996）對(duì)該量表進(jìn)行修訂。量表共有18個(gè)項(xiàng)目，使用5點(diǎn)量表法，個(gè)體在量表上報(bào)告分值越高，表明其主觀幸福感水平越高。本次調(diào)查問卷 系數(shù)為0.774。

1.2.2卡特爾16種人格因素量表（ Catell 16 Personality Factor Test ）

由卡特爾編制，戴忠恒、祝蓓里1988年修訂。該測(cè)驗(yàn)主要用于評(píng)估16歲以上個(gè)體的人格特征，適用于各類人員。本次調(diào)查問卷 系數(shù)為0.748。

1.2.3簡(jiǎn)易應(yīng)對(duì)方式問卷（Simplified Coping Style Questionnaire）

由解亞寧、張育昆等編制。共20個(gè)條目，問卷分為積極應(yīng)對(duì)和消極應(yīng)對(duì)兩個(gè)維度。積極應(yīng)對(duì)維度由條目1-12組成;消極應(yīng)對(duì)維度由條目13-20組成，問卷采用4級(jí)計(jì)分。本次調(diào)查問卷 系數(shù)為0.862。

采用SPSS19.0進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

2結(jié)果

2.1少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感、人格特質(zhì)、應(yīng)對(duì)方式的相關(guān)分析

研究將應(yīng)對(duì)方式分為積極應(yīng)對(duì)和消極應(yīng)對(duì)方式兩個(gè)維度，采用皮爾遜相關(guān)法，對(duì)主觀幸福感、人格特征、應(yīng)對(duì)方式進(jìn)行相關(guān)分析，結(jié)果表明：幸福感與積極應(yīng)對(duì)方式顯著正相關(guān)，與消極應(yīng)對(duì)方式顯著負(fù)相關(guān);與人格特質(zhì)中的聰慧性正相關(guān)，與穩(wěn)定性、有恒性、敢為性、自律性顯著正相關(guān)，與懷疑性、憂慮性和緊張性顯著負(fù)相關(guān)。積極應(yīng)對(duì)方式與穩(wěn)定性正相關(guān)，與聰慧性、有恒性、敢為性、實(shí)驗(yàn)性顯著正相關(guān)，與憂慮性負(fù)相關(guān)，與緊張性顯著負(fù)相關(guān);消極應(yīng)對(duì)方式與懷疑性、憂慮性顯著正相關(guān)，與實(shí)驗(yàn)性、自律性顯著負(fù)相關(guān)。

2.2少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感、人格特征、應(yīng)對(duì)方式的回歸分析

2.2.1人格特征對(duì)應(yīng)對(duì)方式的回歸分析

為進(jìn)一步討論諸因子之間的確切關(guān)系，以積極應(yīng)對(duì)因變量，以人格的各因子作為預(yù)測(cè)變量進(jìn)行逐步回歸分析，結(jié)果聰慧性、有恒性、實(shí)驗(yàn)性進(jìn)入回歸方程，解釋了12.7%的變異。

以消極應(yīng)對(duì)因變量，以人格的各因子作為預(yù)測(cè)變量進(jìn)行逐步回歸分析，結(jié)果憂慮性、敢為性進(jìn)入回歸方程，解釋了33.3%的變異。

2.2.2人格特征對(duì)幸福感的回歸分析

以主觀幸福感為因變量，以人格的各因子為預(yù)測(cè)變量進(jìn)行逐步回歸分析，結(jié)果憂慮性、懷疑性、緊張性和有恒性進(jìn)入回歸方程，解釋了26.8%的 變異。

2.2.3人格特征、積極應(yīng)對(duì)方式對(duì)幸福感的回歸分析

以主觀幸福感為因變量，以積極應(yīng)對(duì)方式、聰慧性、有恒性、實(shí)驗(yàn)性為預(yù)測(cè)變量進(jìn)行逐步回歸分析，結(jié)果積極應(yīng)對(duì)方式、有恒性進(jìn)入回歸方程，結(jié)果詳見表1。

3討論

本研究結(jié)果表明，少數(shù)民族大學(xué)生的人格特征、應(yīng)對(duì)方式與主觀幸福感相關(guān)密切。在人格特征與應(yīng)對(duì)方式的關(guān)系中，積極應(yīng)對(duì)方式與聰慧性、有恒性、敢為性、實(shí)驗(yàn)性、憂慮性、緊張性相關(guān)十分密切;消極應(yīng)對(duì)方式與懷疑性、憂慮性、實(shí)驗(yàn)性、自律性相關(guān)密切。這說明，那些在情緒上穩(wěn)定而成熟、心平氣和、閑散寧靜、行為上不拘泥于現(xiàn)實(shí)、做事盡責(zé)、冒險(xiǎn)敢為、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，善于思考的大學(xué)生能夠更好的在認(rèn)知、情感、行為等方面表現(xiàn)出積極的應(yīng)對(duì)方式，而那些具有懷疑、固執(zhí)己見、易憂慮抑郁、煩惱自擾，容易緊張困擾人格特質(zhì)的大學(xué)生會(huì)更容易表現(xiàn)出消極的應(yīng)對(duì)方式。

研究還發(fā)現(xiàn)，人格特質(zhì)是主觀幸福感有力的預(yù)測(cè)源之一，憂慮性、緊張性、有恒性、懷疑性與主觀幸福感關(guān)系密切。研究結(jié)果中，許多負(fù)面傾向的人格特質(zhì)對(duì)主觀幸福感的影響比較深刻，這可能與少數(shù)民族大學(xué)生不適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，與其他同學(xué)交流溝通很少有很大原因。一方面，少數(shù)民族大學(xué)生來到一個(gè)全新的環(huán)境，因?yàn)檎Z言、文化的差異與漢族大學(xué)生缺少溝通，與之帶來的是社會(huì)支持和積極應(yīng)對(duì)方式的減少，因此，在遇到生活、學(xué)習(xí)中的問題時(shí)，更難解決，而導(dǎo)致幸福感的降低;另一方面，一些大學(xué)生也因?yàn)閮?nèi)心的不自信和焦慮，不能很好的進(jìn)行自我調(diào)適，始終處于緊張或抑郁的狀態(tài)，最終幸福感會(huì)越來越低，可能因此產(chǎn)生一些心理問題，甚至罹患心理疾病。

大學(xué)生的應(yīng)對(duì)方式對(duì)主觀幸福感也有直接影響，積極的應(yīng)對(duì)方式對(duì)幸福感的提升效果顯著。許多少數(shù)民族大學(xué)生，面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的困難，會(huì)主動(dòng)去調(diào)節(jié)和尋求同學(xué)、輔導(dǎo)員老師的幫助，主動(dòng)掌握學(xué)校生活的必要技能，與其他大學(xué)生溝通交流，很好地融入了高校的生活，成為校園生活的主動(dòng)參與者。

所以，少數(shù)民族大學(xué)生能否更好的融入大學(xué)環(huán)境，獲得更高的生活幸福感，取決于對(duì)自己人格特征的認(rèn)知和面對(duì)問題時(shí)所傾向采取的應(yīng)對(duì)方式。只有積極的了解自身特點(diǎn)，克服自身的認(rèn)知障礙，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)和生活中，積極的向老師反映自己遇到的困難，尋求社會(huì)支持和幫助，才能讓自己的大學(xué)生活充滿陽光，收獲滿滿的幸福感。而學(xué)校的輔導(dǎo)員老師和心理健康工作者，也要轉(zhuǎn)變工作理念， 從心理問題干預(yù)轉(zhuǎn)變?yōu)榕嘤龑W(xué)生積極心理品質(zhì)，既關(guān)注學(xué)生軟弱的一面，也看重他們的有點(diǎn)與長處;在致力于修護(hù)學(xué)生生命傷口的同時(shí)，也竭力幫他們尋找生命中的美好特質(zhì);努力幫助受心理困擾的學(xué)生同時(shí)，也關(guān)心怎樣使普通學(xué)生生活的更豐富，更幸福，從而實(shí)現(xiàn)從助人到育人的飛躍。

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