重構小學美育：培養審美的人生態度

摘要：隨著生活水平的不斷提高，人們對美的追求日益顯現，學校必須高度重視美育以適應時代發展需要。學校美育要與德育、智育融合起來，要將“培養完美的人性”這一目標具體化。江蘇省泰州市姜堰區東橋小學以“審美的人生態度啟蒙教育”為抓手，重構小學美育，以實踐性、體驗性、濡染性為原則，注重文化熏陶和學科滲透，強化校本課程建設，著力培養學生善待自然、熱愛生活、尊重他人、珍惜生命的意識與能力。

關鍵詞：小學美育重構審美的人生態度校本實踐

隨著社會的發展和生活水平的不斷提高，人們對美的追求日益顯現。學校作為社會的一部分，必須與時俱進。學校不重視美育，辦學導向就會出現偏差，也培養不出全面發展的社會主義建設者和接班人。我們認為，小學作為美育的啟蒙階段，培養審美的人生態度是其重要的價值追求。

一、 重構美育，需要正確認識美育

美育是什么，沒有統一的答案，美學家對“美”的定義也不盡相同。這為學校美育的百花齊放提供了可能，但也在一定程度上引發了對美育認識的不到位，進而導致思想上的不重視和行動上的不作為。重構小學美育，首先要正確認識美育。

（一） 美育不等同于藝術教育

如果認為美育就是藝術教育，這是認識上的窄化。美育要育的“美”，包含藝術美、自然美、社會美、生活美，等等。也就是說，美育所涵養的不僅僅是人的藝術素養，更是完美的人性。蔡元培先生曾經就說過：“美育之目的，在陶冶活潑、敏銳之性靈，養成高尚純潔的人格。”

蔡元培.蔡元培教育文選[M].北京：人民教育出版社，1980：195。

但是我們又必須認識到，學校美育一定不能忽視藝術教育。國務院辦公廳《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》（國辦發〔2015〕71號）明確指出，“學校美育課程建設要以藝術課程為主體”，“義務教育階段學校美育課程要注重激發學生藝術興趣，傳授必備的基礎知識與技能，發展藝術想象力和創新意識，幫助學生形成一兩項藝術特長和愛好”。當前，一些學校重視了美育在學科中的滲透，卻忽視了藝術課程的正常開設與高品質教學，亟須糾正。

（二） 實施美育的主體是所有教職員工

各個學科也有美育任務，除了要發揮自身的美學特質外，還要培養學生發現美（如自然美、社會美、生活美等）的眼睛，培養學生的審美鑒賞力和創造力，因此，所有學科教師都應該是美育工作者。更進一步說，只要是從事教育工作的人員，都應該是美育工作者，正如《人民教育》特約評論員檀傳寶所說，“讓審美、立美的教育在全部教育生活里成為教育工作者的自覺”

檀傳寶.美學是未來的教育學[J].人民教育，2015（15）：1。。

（三） 美育要與德育、智育高度融合

席勒說：“道德的人只能從審美的人發展而來。”

席勒.美育書簡[M].徐恒醇，譯.北京：中國文聯出版公司，1984：118。道德是他律，審美是自律，審美觀照下的道德就是自我約束，是人的內在精神的至高境界。從另一個角度說，道德對人的審美境界也有提升作用，因為好的藝術作品就是為了引導人向善。所以，美育與德育，既有區別又有聯系，是相互影響、相互促進、相得益彰的關系。

知識學習，需要積極的情感參與，需要正確的態度支持，這樣，學習的目標才會明確，學習的效率才會高。席勒認為，美育即情感教育。學習活動因有了情感與態度的伴隨，就有了審美性。這也表明，智育與美育是一體兩面的關系，不能掰開。知識學習的本質是“求真”，而“真”與“美”密切相關。高爾泰曾說過：“我可以斷言，真是通過善走向美的。美是最高的層次。”

高爾泰.美是自由的象征[M].北京：人民文學出版社，1986：143。這句話強調了真、善、美的統一。

學校美育，所追求的正是與德育、智育的高度融合與統一。

二、 重構美育，需要明晰校本目標

學校美育的重構，需要從明晰目標開始。而對于小學來說，“培養完美的人性”，這是一個相對宏大的目標，為此，我們將目標定位于“培養審美的人生態度”，開展校本研究與實踐。

所謂“審美的人生態度”，是以審美的親和態度去對待自然、社會、他人與自我。“態度”是一種世界觀、人生觀、價值觀，是人的素質中最基本也是最主要的方面。態度需要通過外在的行動來顯露，所以，“審美的人生態度”實際上指向的是行為。我們認為，“審美的人生態度”是生活的至高境界，有了這種態度，人就可以“詩意地棲居”。

小學，是啟蒙教育階段。啟蒙，即開導蒙昧，使人明白事理。我們開展“審美的人生態度啟蒙教育”，即以美照亮心靈，培養學生善待自然、熱愛生活、尊重他人、珍惜生命的意識與能力。

三、 重構美育，需要遵循基本原則

（一） 實踐性原則

審美的人生態度在實踐中形成與鞏固。學生在藝術作品的欣賞與創造中才會感受到藝術的魅力，在與他人交往中才會感受到人格的力量，在與自然親密接觸中才會感受到山的沉穩、水的靈動。所以，學校大門要向四面八方打開，要千方百計為學生創造實踐機會。將學生困在教室里“刷題”，是難以培養出審美的人生態度的。

（二） 體驗性原則

審美人生態度的形成離不開審美體驗，“審美體驗是美感心理的積極建構和動態展開，是通往意義的生命運動”

王一川.美學與美育（第二版）[M].北京：中央廣播電視大學出版社，2008：79。。在審美體驗中產生審美直覺，形成審美情感，推動審美想象，加深審美理解，便使生命運動產生了意義。學校美育一定要重視過程性評價，要通過觀察學生的活動表現，來評判學生審美意識、審美情趣、審美能力的發展。

（三） 濡染性原則

美育不是靠說教的方式，而要依靠長期的濡染，是春風化雨、潤物無聲。每位教師都要通過自己的言談舉止來感染學生，同時要帶領學生到生活中接受教育。當學生看到大自然被污染、被破壞所帶來的災難，才會感到善待自然的重要性;當學生走進社會，感受到改革開放的成就，才會更加熱愛祖國、熱愛生活;當學生在困難中得到別人的幫助，才會更懂得友愛的內涵……

四、 重構美育，需要重視校本實踐

（一） 師資培養

1. 理論學習。

組織閱讀朱光潛的《談美》、宗白華的《美學與藝術》、曾繁仁的《美育十五講》等理論書籍，幫助教師進一步清晰“美”的認識。在此基礎上，定期開展讀書交流活動，引導教師思考美育的內涵，思考如何在自己的教育教學中實施美育。

2. 學術研討。

一是圍繞省級課題展開研討。學校申報、立項了多項省級課題，如“審美的人生態度啟蒙教育校本研究”“尚美課堂的校本實踐研究”“詩意精神觀照下的象棋文化建設研究”等。通過課題研討，教師對相關概念的認識逐漸明晰、深化。比如“尚美課堂”，就是挖掘教材中美的元素，在課堂上建立美的師生關系，營造美的教學情境，按照美的規律實施教學，引導學生形成審美體驗，向著美的方向不斷生長。又如“詩意精神”，實質上就是“審美的境界”，就是彰顯象棋文化的美育功能，讓學生弘揚棋道，提升道德品質，過上詩意的生活。

二是在教學實踐中展開研討。各個學科彰顯出的美的特質是不一樣的。語文之美，在語言文字之中;數學之美，在數字及幾何圖形之中;美術之美，在色彩、線條與形塑之中;音樂之美，在音符、節奏與旋律之中……教學，就在于充分激活學科的特質之美，并基于學科特質培養學生健康的審美情趣，培養學生鑒賞美、創造美的能力。

3. 氣質涵育。

美育，必須有良好的職業氣質來匹配。這個良好的職業氣質需要內外兼修：“內”，通過學習，提升教師的靈性與精神氣質;“外”，通過禮儀培訓，使教師的衣著打扮、舉手投足更符合教師職業的特點，并時時處處給學生以示范。“儒雅、陽光、沉穩、堅毅”，成為我校教師的氣質“標簽”。

（二） 環境熏陶

一是物型文化的建設。不僅要讓一樹一花都“說話”，更要讓文化閃耀其中。比如，在教室里，呈現學生的優秀作品（包括美術作品、文學作品、書法作品等），擺放學生自己種植、養護的植物盆景，張貼學生選擇的警句格言;在走廊和樓道里，增設學生書吧，定期展示學生的階段性成果;在廣場上、花圃里，布置文學微景觀，重現文學作品的經典場面，讓師生時時刻刻沉浸在美的滋養中。

二是精神氛圍的營造。“教育是美的歷程”，學校努力追求人際交往方式、議事方式、課堂氛圍的自由之美、和諧之美。比如，廣開言路，定期開展各種座談會，聽取各方意見;每學期召開教代會，民主商議績效考核、職稱評審、評先評優細則，使學校決策更科學、更具人性化。再如，課堂上，教師親和，學生表達的欲望增強了，提問的顧慮消除了，學習更主動了;分層教學，不同的學生得到了不同的發展，學習更有效了。

（三） 課程架構

學校美育，需要課程支撐。在“培養審美的人生態度”的美育目標引領下，我們把課程內容（包含人與自然、人與社會、人與他人、人與自我四個方面）融入主題教育課程、學科特色課程、體藝活動課程、研學旅行課程、舒心服務課程之中，注重強調學生的過程性體驗。

1. 主題教育課程。

主題教育課程主要有如下四類：一是結合傳統節日的系列主題教育，如清明節祭掃烈士墓，國慶節為祖國慶生，教師節前后“點贊我的老師”。二是社會主義核心價值觀系列主題教育，讓學生搜集、講述、表演與核心價值觀相關的人物故事。三是法律知識宣傳主題教育，結合典型案件進行剖析，采訪法律專業人士，撰寫宣傳標語，制作提示標牌，形成有法必依的自覺。四是“二十四節氣”教育課程，二十四節氣都有其相應的民風民俗，具有濃郁的中華民族文化特色，其教育性就在于激發學生熱愛家鄉、熱愛民族文化、熱愛自然的情感。

2. 學科特色課程。

學科特色課程，即國家課程的校本化、特色化實施。其中，又分藝術類學科課程和非藝術類學科課程。

（1）藝術類學科課程。藝術類學科課程直接承擔著提升學生藝術能力與素養的任務：一是開展藝術知識學習和藝術技能訓練，這是藝術類課程本身的必然要求。二是借助藝術類課程提高學生的審美能力，培養學生良好的審美趣味。如音樂學科、美術學科，開展百首名曲欣賞、百幅名畫欣賞活動，讓學生感受名曲、名畫的藝術魅力;開展搜集、講述藝術家生平故事、創作歷程的活動，感受藝術家的人格魅力。

（2）非藝術類學科課程。非藝術類學科課程則強調課堂教學中對“審美的人生態度”的滲透：一是彰顯學科本身的特質之美，二是充分挖掘教材中的美育內容。比如，語文學科中，偉大的人物形象、微妙的人物關系、瑰麗的自然風光、精辟的人生哲理;科學學科中，物種的神奇、宇宙的浩瀚、化學反應的奇妙;數學學科中，邏輯的推理、對稱與非對稱的關系……這些都成為教學中滲透美育的重要資源。通過滲透，喚醒學生對大自然、對社會、對他人、對自我的深層次的思考，審美的人生態度就在其中生根、發芽。

3. 體藝活動課程。

體藝活動課程，主要依托學校的30多個體藝社團來實施，具體內容包括國畫、兒童畫、趣味紙漿藝術、書法、剪紙、合唱、舞蹈、京劇表演、器樂演奏、跆拳道、足球、籃球、武術、舞龍等。活動時間定在每周五下午的第二、三節課，活動推行“走班制”。學生根據自己的興趣愛好，自主報名參加社團活動，在活動中發展體藝素養。

4. 研學旅行課程。

研學旅行課程，主要依托綜合實踐活動來完成。比如，到溱湖濕地公園研究濕地對環境的影響，到姜堰博物館了解家鄉的歷史變遷，去河橫生態園種植蔬菜、采摘草莓、挖花生、拔蘿卜……有的研學旅行課程貫穿數月，如“荷文化”研究，就分為五個階段：（1）荷花池賞荷葉;（2）荷塘采藕;（3）寫體驗性文章;（4）搜集與荷有關的詩文、畫作;（5）用蓮蓬、藕制作食品。通過研學旅行課程，學生充分感悟到生活的情趣，品嘗到勞動的艱辛，享受到合作的喜悅，體驗到友情的珍貴。

5. 舒心服務課程。

舒心服務課程即心理健康課程，分為“我是誰”“我從哪里來”“我到哪里去”三個層面，分別對應低、中、高三個年級段。“我是誰”，就是讓學生認識自己，認識自己所處的家族以及自己在家族中與其他人的關系，認識自己的性格特點，認識自己的肢體以及器官。“我從哪里來”，不僅讓學生認識生命體是如何產生的，還認識決定自己的膚色、長相、血型等的遺傳因子，認識到自己身上有著中華民族的基因。“我到哪里去”，就是引導學生思考自己的未來，規劃自己的未來，并認識到現在每天都是在為未來做準備，每天都是走向未來。實施舒心服務課程的方式方法是豐富多樣的。既有心理健康課的教學，也有談心聊天活動;既有對特殊兒童的心理調查與疏導，也有對普通兒童積極情感與良好氣質的培養;既有“舒心小屋”心理咨詢室的硬件建設與科學使用，也有教室溫馨環境的布置與民主氛圍的營造。心理健康，對藝術素養的形成與發展，影響深遠。舒心服務課程為“培養審美的人生態度”奠定了重要的心理基礎。

當然，對學校美育的探索，我們還在路上。

（沙華中，江蘇省泰州市姜堰區東橋小學教育集團校長，特級教師，正高級教師。江蘇省基礎教育課程改革先進個人，江蘇省教科研先進工作者。）