工業(yè)型文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)創(chuàng)新模式研究

【摘 要】我國文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的發(fā)展起步較晚但發(fā)展迅速。目前工業(yè)型文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)占比較大。在發(fā)展過程中任然存在不少問題，本文試從文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的分類、發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展前景三個角度進行分析，以期能夠為之后工業(yè)型文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的發(fā)展提供些許思路。

【關鍵詞】文化創(chuàng)意產業(yè);文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū);創(chuàng)新

一、文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)分類

近年來，國內文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，帶動了很多新興行業(yè)的產生與發(fā)展。由于文化創(chuàng)意產業(yè)園在我國的發(fā)展還處于胚胎期，因而對其的分類很少，按區(qū)位依附分類可以分為以下四類：

1、以舊廠房和倉庫為區(qū)位依附

城市中被廢棄的舊廠房和倉庫，因其寬敞明亮的空間及廉價的租金，或面臨閑置空間再改造的境遇，往往成為文化創(chuàng)意產業(yè)園的又一滋生之地。國外許多成功的文化園區(qū)就是以舊廠房和倉庫為區(qū)位依附的。我國較早出現(xiàn)的大山子藝術區(qū)依托于北京朝陽區(qū)酒仙橋路798工廠的老廠房。上海近些年成長起來的創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)絕大部分也是由舊廠房和倉庫改造而成。泰康路210弄的“田子坊”創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)，位于上海20世紀30年代最典型的弄堂工廠群。

這些創(chuàng)意產業(yè)集聚區(qū)，利用現(xiàn)有建筑創(chuàng)造了創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展的平臺，又保護了歷史文化財產，是文化產業(yè)與工業(yè)歷史建筑保護、文化旅游相結合，建筑價值、歷史價值、藝術價值和經濟價值相結合的良好典范。

2、以大學為區(qū)位依托

大學作為技術的發(fā)生器，可以不斷開發(fā)新的科技;同時它又是各類人才的聚集地，不但培養(yǎng)人才也吸引著各領域最優(yōu)秀的人才;大學也是一個開放的社區(qū)，是一個提供多元文化的場所，大學往往成為創(chuàng)意的中心。因此，依托大學發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)園也就成為一種重要的途徑。

3、以開發(fā)區(qū)為區(qū)位依附

這類文化創(chuàng)意產業(yè)園主要是以高新技術產業(yè)園區(qū)為區(qū)位依附。因為高新技術產業(yè)園區(qū)內高新技術產業(yè)發(fā)達，高校、科研機構、高科技企業(yè)聚集，科技與文化相結合的智力型人才眾多，最適宜發(fā)展文化與科技結合的文化產業(yè)。高新技術產業(yè)區(qū)都有著大量的信息產業(yè)，這些產業(yè)跟文化產業(yè)能夠實現(xiàn)很好的融合。屬于此類型的有位于大連市高新技術產業(yè)園區(qū)的國家動畫產業(yè)基地等。

4、以傳統(tǒng)特色文化社區(qū)、藝術家村為區(qū)位依附

屬于這種類型的主要有兩種情況：一種是依托一些傳統(tǒng)的文化區(qū)域，在這些區(qū)域文化底蘊深厚，文化氛圍濃郁，利于開發(fā)特色文化產業(yè)園區(qū)。如四川德陽三星堆文化產業(yè)園、北京高碑店傳統(tǒng)民俗文化創(chuàng)意產業(yè)園等等。第二種是依托位于城鄉(xiāng)結合部的一些藝術家村，有些是屬于創(chuàng)作型的園區(qū)，如位于深圳特區(qū)邊郊龍崗區(qū)布吉鎮(zhèn)的大芬油畫村等。

二、工業(yè)型文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀

本文主要以研究工業(yè)型文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)為主。上個世紀，我國在全力發(fā)展第二產業(yè)的同時，建造了大量的重工業(yè)廠房。隨著經濟的發(fā)展、時代的變遷以及人民生活水平的提高，大量重工業(yè)企業(yè)遷出城市中心。因此，大量的老舊廠房閑置，一部分被拆除，一部分亟待解決。

1.產業(yè)轉型，工業(yè)建筑去留成突出問題

在振興東北老工業(yè)基地政策下，大連舊工業(yè)區(qū)進行了全方位改造。在此過程當中，一部分有價值的老工業(yè)建筑被推平，所剩的工業(yè)遺產成為城市發(fā)展過程中不可回避的話題。大連作為東北老工業(yè)基 地的核心城市，在面臨工業(yè)轉型及“退二進三”的進程加快之際，做好工業(yè)遺產的保護、改造和利用工作具有重要意義。

2.工業(yè)遺產保護成為社會共識

隨著北京“798”、上海“八號橋”等項目的運營，越來越多的人認識到工業(yè)遺產保護的重要性。通過工業(yè)遺產的保護與再利用，在獲取自身文化效益的同時，也能獲得文化所帶來的經濟效益、社會效益與環(huán)境效益。

3.園區(qū)開放程度不足、受眾群體單一

工業(yè)遺產型文化創(chuàng)意產業(yè)園作為一個多功能型的綜合園區(qū)，除了園區(qū)工作人員，還應面向周邊居民、外來游客等群體。工業(yè)遺產作為 工業(yè)時期的歷史產物，絕大多數(shù)分布于老城區(qū)或老城區(qū)邊緣地帶。由于城市規(guī)模不斷壯大，昔日的老工業(yè)聚集區(qū)成為了今日的主城區(qū)。大連大多數(shù)工業(yè)遺產型文創(chuàng)園區(qū)毗鄰居民區(qū)或是風景區(qū)，地理位置優(yōu)越、資源配套齊全、人員活動密集，但很多園區(qū)卻恰恰未能把握此優(yōu) 勢，將自身圈定在圍墻之內，阻隔了與外界的交流互動，由此園區(qū)對外開放程度受到一定阻礙，即造成園區(qū)對外吸引力低、活力缺失和氛 圍不濃厚等問題。

4.園區(qū)空間布局破碎、功能區(qū)塊松散

為遵循保護與更新的原則，園區(qū)內的改造往往會建立在原始建筑基礎上，因此更新后的文創(chuàng)園仍舊依循原工業(yè)區(qū)空間格局排布，整體空間呈現(xiàn)出歷史性、破碎化的特征。建筑數(shù)量眾多、資源相對分散，產業(yè)便無法集聚;功能分區(qū)不明確，空間內動靜、開放與私密的關系 也就很難權衡與體現(xiàn)。

三、工業(yè)型文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)發(fā)展前景

1.文化創(chuàng)意產業(yè)成為工業(yè)遺產改造方向

文化創(chuàng)意產業(yè)蘊含豐富的人類智慧，是一種以創(chuàng)造力為核心的新興產業(yè)。工業(yè)遺產是工業(yè)文明與工業(yè)文化的物質表現(xiàn)，彰顯著人類的創(chuàng)造力，具有重要歷史文化價值。將工業(yè)遺產和文化創(chuàng)意結合，兩者互補又相互促進，使文化創(chuàng)意產業(yè)成為工業(yè)遺產的改造方向。

2.設立主題博物館或展覽館

在園區(qū)內，要堅持“保護為主，合理利用”的基本原則。對于單體價值較高的建筑，可以采取改造成博物館的形式來還原始建筑的面貌，通過展示區(qū)域和多媒體互動體驗，來讓游客參與進去了解文化，提高文化認同感。在進行工業(yè)遺產改造時，要植根于歷史文脈，保持建筑物原有風貌，切忌大增大改，失去原有的歷史特征。

3.打造工業(yè)文化旅游模式

單體建筑可以采取博物館或者展覽館的形式。對于多棟建筑組成的工業(yè)遺產建筑群，應該賦予其當今時代新的價值和意義。利用原有的廠房、生產機器和設備以及對其歷史文化的宣傳打造一個以工業(yè)文化為主的旅游區(qū)是切實可行的，也是目前國內外通用的做法。

4.開發(fā)文創(chuàng)及周邊產品

當今物質生活不斷發(fā)展，人們不僅僅滿足于對產品使用功能的要求，更愿意為有文化理念和情感寄托的產品買單。創(chuàng)意產業(yè)園最初的開發(fā)目的就是為了刺激文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展，所以其作為一個文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)源地，更應該利用自身的優(yōu)勢來發(fā)展文創(chuàng)產品，做到“研發(fā)一售賣”的一個集聚和示范。基于園區(qū)自身的文化和定位，可以將 創(chuàng)意產業(yè)園作為一個整體品牌來開發(fā)文創(chuàng)產品，進行線上宣傳和線下的售賣，進一步增強園區(qū)的文化競爭力。

5.增強與沿線景點聯(lián)系

創(chuàng)意產業(yè)園與其他相鄰的景點完全可以聯(lián)合起來宣傳打造的旅游觀光線路。例如，南京的中山陵旅游風景區(qū)里面靈谷寺、音樂臺、美齡宮、中山植物園等單一景點，都以中山陵風景區(qū)這個整體來宣傳，購票方式都采取了套票的方式，來吸引客流量和實現(xiàn)各個景點的人流 分配。

綜上，創(chuàng)意產業(yè)園開發(fā)應該采取政府主導、游客參與、企業(yè)運作、屬地管理相結合的方式，借鑒國內外先進的開發(fā)經驗，更新傳統(tǒng)的開發(fā)觀念，讓工業(yè)遺產在城市更新的背景下發(fā)揮其最大的價值。我國工業(yè)型文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)的發(fā)展前景非常廣闊，需要改進的地方也不勝枚舉。不同的歷史背景造就了不同的發(fā)展方向，保護歷史文脈不斷裂是任何一個時期人們的責任和使命。如何把歷史遺留產物很好的融入現(xiàn)在的生活是我們這一代人智慧的體現(xiàn)。

參考文獻：

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[2]韓敏學.共享視角下工業(yè)遺產型文化創(chuàng)意產業(yè)園戶外景觀重塑策略 ——基于杭州市工業(yè)遺產類文化創(chuàng)意產業(yè)園的調研[J].建筑與文化，2020（1）：158—160.

作者簡介：

梁丹丹（1994.10—），女，漢族，山西朔州人，大連工業(yè)大學藝術設計學院，19級在讀研究生，碩士學位，專業(yè)：設計學（室內），研究方向：環(huán)境設計。

（作者單位：大連工業(yè)大學）