淺析莊子的生平特點(diǎn)

程禹 鄧文光 蔣藝萱 唐沈

【摘 要】代表道家思想的是老子和莊子，合稱老莊。莊子的思想繼承了老子思想的精髓，從以下幾個(gè)方面介紹莊子，分別是：其人、其書、其道三個(gè)方面。

【關(guān)鍵詞】道家;莊子

莊子其人：莊子名周，宋國(guó)蒙人。蒙在什么地方呢？有兩個(gè)說(shuō)法，一個(gè)是在安徽的蒙城，一個(gè)是在河南的商丘，民權(quán)縣附近，宋國(guó)蒙人。從他的生卒年代上來(lái)看，莊子生于公元前369到公元前286年，大概是楚威王和齊宣王的時(shí)刻，與孟子為同時(shí)代人。現(xiàn)在有很多的文章在介紹莊子，但是相比，聞一多先生介紹莊子的文章最為生動(dòng)，準(zhǔn)確。聞一多先生稱莊子是一位詩(shī)人的哲學(xué)家，是個(gè)哲學(xué)的詩(shī)人，是一個(gè)站在異鄉(xiāng)眺望故鄉(xiāng)的人。這句話就是說(shuō)莊子雖然是個(gè)哲學(xué)家，但是他寫的文章非常具有文學(xué)家的氣質(zhì)，他侵入了文學(xué)家的領(lǐng)域，在他非常形象生動(dòng)、故事化、寓言化的文字中充滿了思想和哲理，是“詩(shī)人的哲學(xué)家，哲學(xué)的詩(shī)人”。說(shuō)他是站在異鄉(xiāng)眺望故鄉(xiāng)的人，是指莊子的思想里面始終在追尋一種人類的精神的故鄉(xiāng)，有這樣一句話：詩(shī)人是帶我們回家的人，聞一多先生說(shuō)莊子是站在異鄉(xiāng)眺望故鄉(xiāng)的人。

關(guān)于莊子的生平可以概括為三個(gè)字。第一個(gè)字就是“窮”，這是在莊子的生平中非常有代表性的一個(gè)特點(diǎn)，莊子原來(lái)是做漆園吏，一個(gè)品級(jí)比較小的地方官員，管理生漆，漆樹的，后來(lái)他覺(jué)得當(dāng)官不自由，就辭去了這個(gè)職位。那個(gè)時(shí)候的知識(shí)分子如果不做官，就只還有一條路可走---教學(xué)，但莊子的學(xué)生看起來(lái)也不是很多，收入也不是很高，所以莊子經(jīng)常要靠編草鞋補(bǔ)貼家用。有一次莊子見到了魏王，魏王看到莊子的衣服穿的都破破爛爛的，就對(duì)他說(shuō)，莊子，看起來(lái)你很窮困啊，莊子說(shuō)，我是窮但我不困，窮是外表，困是精神狀態(tài)，我精神狀態(tài)很好，我活的很自由很快樂(lè)，我就像猿猴一樣，在灌木叢中，無(wú)法施展我的本領(lǐng)，這是對(duì)自己生存狀態(tài)非常自信的一種說(shuō)法。

莊子生平第二個(gè)特點(diǎn)是“傲”：人不可以有傲氣但不能無(wú)傲骨，莊子就是一個(gè)比較有傲骨的人。那么莊子的傲是怎么體現(xiàn)出來(lái)的呢，大家要注意莊子的這個(gè)“莊”姓，當(dāng)時(shí)在楚國(guó)“莊”姓是比較顯貴的一個(gè)姓，它來(lái)源于楚莊王的賜姓。莊子的祖先和楚莊王作戰(zhàn)有功，被賜姓莊。這就是說(shuō)莊子的家族和楚國(guó)的王族有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所以莊子想做官其實(shí)是很容易的一個(gè)事情，但莊子從內(nèi)心覺(jué)得這件事不是他的理想，他不愿意去做。所以莊子在對(duì)待達(dá)官貴人的態(tài)度、對(duì)待功名利祿的態(tài)度上體現(xiàn)了他的傲骨。

在莊子的文集里記載，楚威王曾派使者去見莊子，請(qǐng)莊子為相，莊子就對(duì)使者講，你見沒(méi)見過(guò)那種上千年的大烏龜啊？被逮到了把它殺掉，洗干凈放在錦盤上，身上披上錦繡放到銀盤里面去祭祀，大家恭恭敬敬。還有一種是在污濁的泥塘里面打滾兒，曳尾于泥中，但是自由自在。你是想做祭祀的烏龜還是想做自由的烏龜呢？使者說(shuō)我當(dāng)然想做曳尾于泥中那種，那個(gè)雖然尊貴但是已經(jīng)死掉了，莊子說(shuō)行了，你已經(jīng)明白我的意思了，你就回去吧。莊子認(rèn)為當(dāng)時(shí)的政治生態(tài)非常險(xiǎn)惡，做到一個(gè)顯赫的官職就和那種身披錦繡，放到銀盤上被當(dāng)成祭品的那個(gè)烏龜是一樣的，沒(méi)有什么值得炫耀和高興的，這是體現(xiàn)莊子傲的一個(gè)方面。在莊子的文集里還記載了一個(gè)小故事，莊子向監(jiān)河侯貸糧。莊子家庭貧困，所以斷糧的時(shí)候就向當(dāng)時(shí)的監(jiān)河侯借糧，監(jiān)河侯不想借給他，但是又不想得罪莊子，所以就跟莊子說(shuō)：莊子，我的糧食也不多了，秋天多給你一些。于是莊子就說(shuō)，我來(lái)的時(shí)候在車溝里看見了魚，魚就跟我講，莊子我都快渴死了，你給我弄一瓢水吧，莊子就說(shuō)，我給你弄一瓢水有什么用，你等我去跟海里的龍王商量一下，我到時(shí)候把你引到東海里面，那水就多了，你就可以自由了，魚就說(shuō)等你把那個(gè)水引來(lái)我早就變成魚干了，所以莊子對(duì)待達(dá)官貴人這種冷嘲熱諷的態(tài)度也證明他傲的特點(diǎn)。

莊子有一個(gè)老朋也是老對(duì)手叫惠子，在梁國(guó)為相，有人就跟惠子講，莊子要來(lái)取代你的位置，因?yàn)榍f子的名氣比你大。惠子就很驚恐，在梁國(guó)里面搜莊子搜了三天三夜。后來(lái)莊子聽了這件事就去見他，莊子就說(shuō)，有一種鳥叫做鹓鶵，也就是鳳凰，它非梧桐不棲，非練實(shí)不食，不是梧桐樹不落，不是樹的種子不吃，地上有一只貓頭鷹抓住一只耗子，它以為要搶它嘴里的這只死老鼠，還抬起頭來(lái)向天上做怪聲，莊子就說(shuō)，我就是那只鹓鶵，你這個(gè)梁國(guó)的相位對(duì)我來(lái)說(shuō)就像那個(gè)死老鼠一樣，你放心，我沒(méi)有取代你的意思，這些都體現(xiàn)了莊子生平的第二個(gè)特點(diǎn)，傲。

莊子傲的資本是什么呢？這就是他的第三個(gè)特點(diǎn)，博：莊子博學(xué)多才。在老子韓非子列傳里記載了莊子的生平，莊子“其學(xué)無(wú)所不窺然其本歸于老子”，這句話是說(shuō)，莊子的思想從根本上來(lái)講是來(lái)源于老子，是對(duì)老子思想的繼承和發(fā)展，其二是說(shuō)，莊子的學(xué)問(wèn)很大，他的書里面，涉及到的各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和學(xué)問(wèn)，莊子其學(xué)無(wú)所不窺，知識(shí)淵博，概而言之，莊子的生平特點(diǎn)用三個(gè)字來(lái)概括就是窮、傲、博。從這三個(gè)字上可以了解到莊子的形象和特質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]莊子性的真與美[J].陳鼓應(yīng).哲學(xué)研究.2010（12）

[2]老子譯注與解析[M].岳麓書社，張松輝，2008

[3]虛靜與逍遙[M].人民出版社，羅安憲著，2005

作者簡(jiǎn)介：

程禹（1999.9～），男，遼寧省大連市，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院17級(jí)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)室外設(shè)計(jì)方向;

鄧文光（1998.12～），女，遼寧省阜新市，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院17級(jí)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)方向;

蔣藝萱（1998.2～），女，河北省邯鄲市，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院17級(jí)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)方向;

唐沈（1998.11～），男，江蘇省鹽城市，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院17級(jí)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)方向。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)）