筑牢民族復興的精神支撐

吳伯達

習近平總書記曾指出：精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神達到一定的高度，這個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、奮勇前進。如今我們走在中國特色社會主義的康莊大道上，國家的強盛、民族的復興，都離不開精神力量的強力支撐，而這種精神支撐，是我們必須重視的一個重大課題。

一、以中國自信詮釋精神支撐

在筆者看來，我們今天所說的“精神支撐”與我們的中國自信是密不可分的。關于精神支撐，筆者想從以下三個方面加以說明：

首先，選擇了馬克思主義，為“精神支撐”提供了思想根基。建黨百年，滄桑巨變，我們中國共產黨人領導人民取得了革命、建設、改革的一個又一個勝利。在這個過程中無論我們獲得怎樣的成就、遭受怎樣的挫折，對于馬克思主義的真理性我們黨從來沒有懷疑過，對馬克思主義的信仰與追求也從來沒有動搖過，馬克思主義作為跨越了時代的真理在今天依然散發著耀眼的光芒。尤其在今天的中國，隨著馬克思主義中國化進程的不斷深入，我們對于馬克思主義在創新中繼承、在實踐中發展，開辟出了二十一世紀馬克思主義新境界。無論是歷史還是現實都在昭示我們：馬克思主義思想根基動搖不得。這也是我們今天“精神支撐”最主要的根基所在。

其次，開辟了全新的道路，為“精神支撐”指明了基本方向。中國特色社會主義道路，是我們中國共產黨人在波瀾壯闊的革命、建設和改革中，歷經幾代人的艱辛探索，開創并拓展出來的偉大道路，這也是中華民族偉大復興的必由之路。

一個國家走什么樣的道路，關鍵是要看這條道路能否解決這個國家面臨的歷史性課題。我們黨一經成立，就義無反顧肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命;從1949年建立中華人民共和國，到40年前開啟改革開放大幕，再到如今巨變實現新飛躍，在時代的激流中開辟出屬于自己的航道，走出一條中國特色社會主義道路。我們能夠創造出人類歷史上前無古人的發展成就，使歷經苦難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景，走出了正確道路是根本原因。中國特色社會主義道路的開創和拓展，為我們的“精神支撐”指明了基本的方向。

最后，孕育了偉大的精神，為“精神支撐”注入了持久動力。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，決定一個民族能走多遠。建黨百年，我們黨在領導人民進行革命、建設和改革的過程中形成了一系列精神：在革命戰爭年代，有“紅船精神”、井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、西柏坡精神;在社會主義建設年代，形成了大慶精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等;在改革開放年代，形成了特區精神、女排精神、航天精神、抗洪精神、汶川抗震精神等。這一系列精神集群，已經深深融入中華民族的血脈和靈魂，是實現中華民族偉大復興的精神動力之源。

偉大領袖毛主席說：“人是要有一點精神的”。人無精神不立，國無精神不強。這種精神融入靈魂、鑄就信仰，為我們注入無窮的精神力量。“滄海橫流，方顯英雄本色。”當新冠病毒襲來，一個個白衣天使、迎難而上，他們逆行的背影成了抗疫前線最美的風景。84歲的鐘南山院士、實至名歸的共和國勛章建議人選;73歲依然奮戰在一線的巾幗英雄的李蘭娟院士;被稱為疫情“吹哨人”的李文亮烈士，還有無數默默無聞卻同樣偉大的科技人員、解放軍將士、黨員干部等等。這群和平年代的戰士們，一不怕苦、二不怕死，用自己的行動踐行了自己的誓言和信仰。也正是他們挺身向前、誓死不退，我們的抗疫斗爭才能如此快速地取得傲人的戰果，為全世界應對疫情提供“中國方案”。正如習近平總書記說的“你們是真正的英雄”。一代人有一代人的精神，一代人有一代人的長征，不變的是內化于心的對黨和人民的無限忠誠，為人民服務的永恒初心。

二、以鑄魂立德筑牢精神支撐

十九屆四中全會“決定”中強調：“堅持共同的理想信念、價值理念、道德觀念，弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化，促進全體人民在思想上精神上緊緊團結在一起。”筆者試從理想信念、價值理念、道德觀念三個方面分析筑牢精神支撐的具體途徑。

理想信念是支撐。一個國家，一個民族，要同心同德邁向前進，必須有共同的理想信念作支撐。對于共產黨員而言，正如習近平總書記所講，理想信念是精神之鈣，缺鈣的話就會得“軟骨病”。共產主義的理想和信念是共產黨人的最高信仰，它賦予共產黨人不畏艱險、勇于追求的精神和力量。十八大以來，在中央高壓反腐的態勢下，老虎蒼蠅一起打，黨內政治生態和黨的形象有了極大的改善。總結教訓我們會發現：無數事實證明，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個黨員干部的墮落，往往都是從理想信念的喪失或缺失開始的，這值得我們深思。

加強理想信念教育是我們必須常抓不懈的鑄魂工程，而這一工程要想取得實效，就離不開我們中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的滋養。無論過去、現在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現中華民族偉大復興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量。

價值理念是中軸。價值觀在一定社會的文化中是起中軸作用的，同時對于每個人的精神世界也是影響最大的。而一個人的價值觀本身也時刻影響著每個人的選擇，決定了每個人不同的人生道路。尹希，中國花巨資培養的物理天才，12歲考入中國科學技術大學少年班，開始享受國家的優厚待遇，17歲入哈佛大學讀博，22歲博士畢業后哈佛大學為了挽留他甚至打破了300多年的校規。面對回國進入中科大工作和繼續留任哈佛，尹希選擇了后者。有一次在接受記者采訪的時候，被問及為什么不想回國時，尹希引用了一句名言道：“科學是沒有國界的。”他這句為自己辯白的話反而更加引起了人們的警醒和爭議。尤其在今天，國家之間的競爭愈發激烈之時，“科學無國界”類似的說辭在民族大義面前更加顯得蒼白無力。這句話出自法國科學家路易斯·巴斯德，他的全話是：“科學是沒有國界的，但是科學家有祖國。”很明顯，有的人忘掉了自己的祖國。

回想當年，新中國剛成立是國家一窮二白，本能在美國享受優渥待遇的錢學森、鄧稼先、錢三強等科學家為了祖國的發展毅然選擇回歸祖國，為國家的國防和科研事業嘔心瀝血，做出了彪炳史冊的杰出貢獻。鄧稼先一生為了祖國的核事業隱姓埋名，自己也因為長時間的輻射患上了直腸癌。在生命的最后時刻，鄧稼先對妻子許鹿希說：“假如生命終結后可以再生，那么，我仍選擇中國，選擇核事業。”老一輩科學家拳拳赤子心、濃濃愛國情足以讓今天這些打著“科學無國界”旗號、加入他國國籍的所謂“天才”們羞愧到無地自容，其實二者的天差地別根源于價值觀的天差地別。

道德觀念是抓手。德為立國之基，樹人之本，提高國家文化軟實力，一個很重要的工作就是從思想道德抓起，從社會風氣抓起，從每一個人抓起。改革開放四十多年來，人民生活水平發生了翻天覆地的變化，人民對美好生活的向往的要求也越來越多，我們也欣喜地看到當前整體人民素質提升十分巨大。但不得不說的是，在當今依然存在著一些道德失范的現象，與我們當前的物質水平很不相符。

前一陣引起廣泛熱議的“仝卓事件”很好的詮釋了這一點。針對這一事件我們可以看到首先仝卓本人沒有絲毫的敬畏之心，對于這種靠不正當手段謀取個人利益的事情還得意洋洋的大肆炫耀;同樣仝卓的繼父作為黨員更是領導干部也沒有敬畏之心，依靠自己的權力和人脈資源為親屬謀私利，置黨性于不顧，視法規于無物。道德始于敬畏，我們希望通過道德建設為人們增加主觀上的行為準繩，但是如果僅靠道德而不和制度規范相結合，社會主義核心價值觀就不容易落地生根，現實中的一些道德失范和價值扭曲現象也不能得到有效約束和遏制。所以十九屆四中全會決定中強調要完善弘揚社會主義核心價值觀的法律政策體系，也正是基于這個考慮。2019年中共中央、國務院印發《新時代公民道德建設實施綱要》，旨在全面推進社會道德建設。道德建設任重道遠，但是只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望。

黨的十九大報告指出：“行百里者半九十。中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”中華民族偉大復興中國夢的實現，離不開我們“精神支撐”的巨大作用。我們即將迎來建黨100周年，千秋偉業，百年恰是風華正茂。“中國精神”將激勵永遠年輕的中國共產黨團結帶領億萬人民，推動中國號巨輪劈波斬浪，勝利駛向光輝的彼岸。

（作者單位：沈陽局集團公司黨校（干部管理學院））