探析藝術中丑的審美價值

王永典　陳素云　Ladan Abouali

摘 要：從古至今的參考書上我們見到最多的藝術問題是：美是什么？如何研究美？美學的研究意義是什么？在各類藝術研究中，似乎“審”與“美”二字不可分割。《論語·雍也》言：“中庸之為德也，甚至矣乎。”過度偏向一方的研究終究不會是完善的，任何事物作為一個矛盾的整體，有開必有合，有陰必有陽。同樣，在藝術作品中，有美必有丑。因此，事物作為一個整體，其矛盾的兩方面都必定有存在的價值與意義。藝術作品中所謂的丑只要飽含著真，這丑也即是美。

關鍵詞：藝術;審美價值;丑

一、何謂丑

事物的形狀有方有圓，色彩有明有暗，紋路有繁有簡，通過對它們的觀察，結合第一眼的感性思維和深刻思考后的理性思維，我們有了對其的“審美”。而丑作為美的對立面，在藝術創作中真的是被人棄如敝履，不值一提嗎？回答這一問題，首先要明白何謂丑。丑字最早見于甲骨文，作為一個貶義詞，它可指事物或人外貌上的不堪、性質上的低劣。《說文解字·鬼部》曰：“丑，可惡也。從鬼酉聲。”普羅大眾眼中的丑，是由長久以來周邊環境的影響以及自身的審美價值而決定的。雨果的文學作品《巴黎圣母院》中敲鐘人卡西莫多駝背的身形、畸形的五官就是丑的;1513年昆丁·馬西斯的畫作《古怪的老婦人》中老婦女生男相，毫無女性的纖細柔美可言，在直觀上也給人以粗鄙的感覺。因此，凡是給普羅大眾以厭惡、可怖、畸形的直觀知覺，必然給人以丑的感覺。而在藝術家眼中，丑是可以通過藝術的手段轉化為美的。……