摘 要:天琴是廣西壯族自治區龍州一帶獨有的彈撥型樂器,相傳已經有兩千多年的歷史,已經被列入了廣西非物質文化遺產名錄,是廣西龍州一帶獨有的文化品牌。天琴音樂作為廣西龍州一帶獨特的民族音樂,最初是祈求天與人之間的交流,祈禱風調雨順所用,隨著時代的變遷,天琴音樂的這種社會功能正在慢慢消失,再加上年輕人外出打工,天琴音樂的傳承與創新面臨很大困境。文章結合當下流行的數字音樂,論述了如何利用數字音樂技術進行龍舟天琴音樂的創新,以期讓這項古老的民族音樂藝術煥發出新的生命力。
關鍵詞:數字音樂;龍州;天琴
數字音樂,特別是計算機音樂制作技術、數字錄音技術的迅猛發展,給今天龍州天琴藝術的發展、傳播插上了騰飛的翅膀。隨著互聯網技術的發展,音樂的制作與傳播途徑也發生了變化,數字音樂成為了當下很多人欣賞音樂的方式,例如我們熟知的QQ音樂、酷狗音樂、網易云音樂等手機音樂App播放的音樂等。數字音樂為龍州天琴音樂的傳承和創新提供了新的契機。筆者認為新時代龍州天琴音樂的創新,可以借助數字音樂理念,例如:制作龍州天琴音樂電子唱片,擴大天琴音樂的媒體宣傳途徑,讓更多人認識和欣賞到這門古老的民族音樂藝術;利用數字音樂設備,做好天琴音樂的錄音與制作工作;組織音樂學者深入龍州少數民族聚居地,做好天琴原生態音樂的搜集與整理;對天琴音樂創作進行創新與改編,促進其與現代音樂的融合;讓天琴音樂走入中小學音樂課堂,促進這門藝術的傳承與保護。
一、數字音樂語境的內涵解讀
數字音樂指的是利用數字格式進行存儲,通過互聯網來進行傳輸的音樂,下載、復制、傳播等都不會影響音樂的品質。數字音樂正在成為我國音樂市場的一匹黑馬,正在逐步取代傳統的黑膠唱片、CD等,人們更傾向于通過移動終端來欣賞和傳播音樂,例如我們熟悉的電子音樂唱片、電子音樂單曲等。數字音樂語境指的是面向全民的音樂欣賞與傳播模式,具有很強的開放性和創新性,音樂迷通過專業的音樂軟件和平臺來收聽、下載音樂,豐富了音樂的傳播途徑。數字音樂提升了音樂的品質,提升了大眾的音樂鑒賞體驗。數字音樂是一種記錄和儲存音樂的有效形式,尤其是對于民族音樂傳承與創新來說,相對于口口相傳的傳承模式,數字音樂更能保持音樂的原汁原味,保留音樂的原生態屬性。
二、數字音樂在龍州天琴音樂創新工作中的運用策略
(一)數字音樂在龍州天琴原生態音樂收集整理中的運用
數字音樂改變了傳統人工傳唱的形式,利用先進的計算機技術,盡可能完整地保留天琴藝術的韻味。例如龍州當地天琴音樂重要的傳承家族李氏一族,至今保留著紙質的天琴演奏圖,依靠祖輩之間的口口相傳進行傳承,但目前愿意潛心學習、研究天琴音樂的年輕人越來越少,單純依靠家族來進行傳承是不現實的,數字化音樂可以很好地幫助我們解決這一困擾。例如音樂工作者是可以深入村寨尋找民間天琴彈唱藝人,利用專業采音設備、錄音設備錄制下民間藝人的彈唱音頻,轉化為數字音樂資源存儲下來,用最基本的MP3格式,或者是刻錄成光盤進行保存。數字化音樂還有一個明顯的優勢,其本身融入了智能化的計算機技術,可以利用專業化的音樂系統軟件對音樂進行二次創作,例如利用混音軟件、音軌技術、電子音樂等,對于缺損的天琴音樂進行修補,對損壞的天琴音樂素材進行修復,讓更多的原生態天琴音樂素材得以保存下來。數字音樂不會隨著時間的推移、下載次數的增多、收聽人數的增多而發生音質破損,更有利于原生態天琴音樂的保存。
(二)數字音樂在龍州天琴新創歌曲創作、改編中的運用
很多流傳下來的天琴歌曲都是運用少數民族語言來進行演唱,一些獨特的手指彈奏技巧、樂譜已經失傳,導致了一些歌曲沒有辦法再進行演唱。數字音樂可以創新天琴歌曲的創作和演唱方式,利用專業的音樂軟件對天琴曲譜進行全新的創作改編,通過MIDI系統進行音符的輸入,進行音符的重新排列,通過混音和音軌技術,融入現代音樂元素,融入流行音樂的風格和節奏,賦予天琴樂曲新的音樂風格。此外,音樂教師還可以對傳統天琴歌曲進行翻譯和改編,結合現代人的審美進行改編,讓更多的人喜愛、學習和傳唱天琴歌曲。
(三)數字音樂在龍州天琴新創音樂編配、錄制中的運用
數字音樂通過專業的音樂軟件、采音設備、MIDI效果器、采樣器、多種樂器音軌、調音器等完成音樂的錄制與制作。龍州天琴音樂也在經歷著創新,例如祭祀功效的慢慢退化,一些音樂元素已經不適應現代音樂的發展,很多廣西民間音樂藝人嘗試把天琴音樂和現代音樂相結合。例如創立了女子天琴彈唱組合,對傳統的天琴音樂唱詞進行創新,融入現代音樂元素,創編了《天琴謠》等膾炙人口的新曲目,該曲唱詞是現代漢語,曲調朗朗上口,在南寧國際民歌藝術節上大放異彩,已經成為天琴歌曲的代表作。數字音樂還可以利用后期制作技術對天琴音樂進行創新,音樂人可以利用采樣器搜集自己最中意的音色,和天琴音樂進行融合,再利用多種音樂的變軌技術,進行多樂器、多聲部的編輯,例如融入古琴音、鋼琴音、簫音等。此外,還可以利用MIDI軟件對音符進行調整修改,調整天琴音樂的音調,讓其更符合大多數人的音域,降低演唱的難度?,F代錄音技術的發展,可以讓我們在完成音樂伴奏錄制以后,再加入人聲演唱,也就是我們常說的demo的錄制,可以針對某一段旋律、某一句歌詞進行補錄和優化,利用錄音軟件對人聲演唱進行混響、壓縮、均衡等,讓龍州天琴歌曲的改編和創作更加具欣賞性,做到時尚性與民族性的完美統一。
(四)數字音樂在龍州天琴藝術媒體傳播中的運用
數字音樂已經成為了當今音樂市場的主流,也是我們欣賞音樂的主要途徑。龍州天琴藝術作為廣西壯族民族音樂的代表,應該跟上時代的潮流,開拓數字化媒體傳播渠道,例如錄制電子唱片、音樂單曲,進行數字化宣傳。龍州當地政府應該擔負起天琴藝術的媒體傳播工作,組織當地天琴彈唱藝人錄制宣傳片,把天琴藝術和壯鄉旅游資源結合起來,把天琴藝術打造為龍州一張旅游名片,提升天琴藝術的知名度。此外,當地政府要和音樂學院開展合作,選拔優秀學生向天琴藝術傳承人學習,創編更多的天琴音樂,讓更多人聆聽到天琴的天籟之音。手機音樂軟件是年輕人聽音樂最主要的媒介,音樂人可以錄制數字單曲投放在音樂App上,讓世界各地的人都可以欣賞到天琴音樂,聽到高清音質的天琴歌曲,了解壯鄉天琴音樂文化。
(五)數字音樂在龍州天琴中小學傳承中的作用
目前,龍州當地每年都會舉辦天琴藝術培訓班,選拔一些有潛力的年輕人來學習天琴藝術。他們在學成后擔任中小學天琴藝術教師,為中小學生講授天琴的歷史、演奏技巧、彈唱、演繹,讓學生更全面地了解壯鄉音樂文化。中小學音樂教師要利用好數字化音樂資源,利用現有的天琴歌曲演唱光盤、天琴新創歌曲,做好學生的教學工作,讓天琴藝術在中小學音樂教育中譜寫出新的篇章。廣西壯族自治區文化和旅游廳、崇左市人民政府及廣西藝術學院聯合舉辦了壯族天琴藝術研修班,旨在加強對天琴藝術的挖掘和保護,加大培養天琴藝術骨干和后備力量的力度,進一步發掘、弘揚、傳承、保護天琴藝術,把龍州天琴申報國家級非物質遺產提上日程。研修班學員結業后還舉辦了天琴藝術畢業演出,奉獻了一場聽覺、視覺上的盛宴,也讓更多龍州人重視家鄉天琴藝術的發展,為天琴藝術的長遠發展奠定堅實的基礎。
三、結語
綜上所述,龍州天琴是壯族民族音樂中不可多得的瑰寶,代表著壯族人民的音樂文化,是歷史的記錄者。數字音樂是現代音樂和互聯網技術融合的結晶,創新了音樂的表現形式和傳播途徑,給龍州天琴音樂的創新帶來了啟發。廣大音樂工作者應該借助數字音樂技術,進行原生態天琴音樂的收集、改編,開辟新的數字化傳媒渠道,讓龍州天琴的天籟之音傳播得更遠、更廣、更美。
參考文獻:
[1]潘冬南,易春燕.保護與傳承視閾下廣西龍州天琴文化保護性旅游開發探討[J].經濟論壇,2016(12):49-54.
[2]吳英.天琴彈唱藝術展演形式的傳承與創新研究[D].廣西民族大學,2014.
[3]秦紅增,宋秀波.民族文化的地方傳播與區域空間:基于中越邊境布傣天琴文化的研究[J].中央民族大學學報(哲學社會科學版),2013(2):56-62.
[4]呂挺中.探尋天琴藝術在地方民族院校的傳承與發展[J].音樂創作,2014(2):190-191.
作者簡介:
莫軍生,廣西藝術學院副教授。研究方向:計算機音樂。