賓禮用樂研究綜述

摘 要：賓禮是五禮之一，形式多樣，用樂豐富，賓禮用樂是中國禮樂文化的重要組成部分。學界對賓禮及其用樂進行了深入研究，具有重要的學術意義，有助于進一步了解我國的禮樂制度，文章對相關研究成果進行綜述。

關鍵詞：禮樂;賓禮制度;賓禮用樂;禮制

注：本文系溫州大學研究生創新基金項目“魏蕾錚清代賓禮用樂研究”（3162018020）研究成果。

賓禮是五禮之一，是中國禮樂制度的重要組成部分。先秦時期，賓禮主要用于處理天子之國與諸侯之國之間的關系。秦漢以降，隨著國家制度及中央王朝與外部邊疆關系的變化，賓禮內容與形式也不斷產生變化，開始從處理天子之國與諸侯之國的關系，轉變為處理中央王國與王府、藩鎮、外國以及君臣等關系，因此，賓禮具有豐富的內容與歷史內涵。鄭樵《通志》曰：“禮樂相須以為用，禮非樂不行，樂非禮不舉。”①禮與樂是一對概念范疇，禮與樂互為依附，相輔相成是禮樂之常態。因此，賓禮儀式多伴隨有用樂行為。以下就賓禮及其用樂相關研究成果進行綜述。

一、賓禮研究

學界有關賓禮的研究成果豐富，具體表現在以下兩方面：

其一，賓禮制度專題研究。這類研究既有對中國歷代賓禮發展的整體研究，又有對某一朝代賓禮或某種賓禮形式的個案研究。李無未《中國歷代賓禮》是關于中國賓禮發展的專論，該著作以朝代為綱，以內容為目，按朝代演進，詳細探討了不同朝代、不同政權創制賓禮的歷史背景與實施過程，賓禮的形式與類別、內容與內涵、作用與意義、前后繼替與發展演化。……