蒲麗君
摘 要:20世紀(jì)90年代,翟永明逐漸從之前的身體寫作中抽離出來,高度重視對詩歌本身的探索,她希望自己的寫作主題更為開闊地接近生命的本質(zhì)和詩歌的本質(zhì)。因此,翟永明一改早期那樣在詩歌中呈現(xiàn)出直露的、大膽的自白式的話語特色,把目光投向了歷史上著名的女性,從而達(dá)到以傳統(tǒng)文化豐富詩歌內(nèi)涵的目的。詩人也關(guān)注社會中的熱點(diǎn)問題,在與復(fù)雜的、變動的社會的互動中,表達(dá)作為一個(gè)知識分子應(yīng)有的態(tài)度和意見。這是詩人獨(dú)特生命意識的體現(xiàn),是一種從“小我”到“大我”的升華。
關(guān)鍵詞:翟永明;現(xiàn)代詩歌;女性意識;生命意識
縱觀翟永明20世紀(jì)90年代以來的詩作,我們可以看到,她在不斷地拓寬自己的詩歌領(lǐng)域,寫作的題材也囊括了現(xiàn)代與傳統(tǒng)、生活與社會等方面。正如王光明所說:“到了九十年代,她更關(guān)心作為一個(gè)詩人怎樣面對歷史、面對現(xiàn)實(shí)和面對語言。這不是女性身份的消失,而是女性寫作更深地進(jìn)入當(dāng)代生態(tài)、進(jìn)入詩歌的本體要求。”[1]如今人類面臨城市、戰(zhàn)爭、人的異化等諸多問題,當(dāng)代女性如何真實(shí)地面對這樣的生存環(huán)境呢?本文就從詩人的一些作品中去探尋她的女性生存體驗(yàn)中的深層意識,即所涌現(xiàn)的生命意識。
一、揭示傳統(tǒng)文化,書寫女性生存境遇
1996年,詩人翟永明將筆觸延伸到歷史中的女性,寫下了《時(shí)間美人之歌》、《三美人之歌》和《編織和行為之歌》,以及21世紀(jì)后的《魚玄機(jī)賦》等詩歌,她試圖通過歷史人物、軼事傳奇等來探索中國文化及女性的生存境遇。……