林鈺豐
摘 要:文章通過引入胡塞爾現象學理論對《豳風·東山》進行重構詮釋,以過去的意向活動、當時的意向活動、未來的意向活動所構成流動的意識場理論,打破傳統釋讀受到的時間線索或因果邏輯的束縛,賦予文本以新的內涵及生命力。
關鍵詞:《豳風·東山》;意向活動;意向升沉
胡塞爾對意向行為有如下強調:“意識活動是在時間活動中進行的,當意向行為指向一個對象的時候,它也潛在地指向這個對象周圍的東西。這使得在每一個意向內容的周圍形成一個由過去和將來的意向內容組成的周圍域或暈圈,其中當前的意向內容是最明亮的內核,過去的意向內容在逐漸暗沉下去,將來的意向內容在逐步明亮起來。”將胡塞爾關于現象學的理論遷移到詩歌理論中,可以如下詮釋:詩歌中的對象是被意指的,被賦予了意義的對象,其被囊括在詩人主體的意向活動之中。當詩人意指某一對象時,它不僅限于當時詩人所觀察或設想的對象的那個側面,它還牽涉詩人過去和未來的意向活動,它們共同被置于流動的意識場間,并形成類似光暈的結構,當時的意向活動最為清晰,過去的意向活動逐漸黯淡,未來的意向活動逐漸明晰。這或許可以提供一種解讀《豳風·東山》的新思路,即把它置于流動的意識場理論視域中來考察。
若把本詩的詩人究竟為誰的問題先懸擱起來,則可以做出如下合理的假定:歸士的意向活動為本詩構建了主要的意向內容。……