高中語文教學滲透人文精神的策略研究

羅玉會

摘 要：高中語文不僅僅是高中生文化知識學習的重要組成內(nèi)容，也是高中階段進行人文精神教育、品德教育的學科載體，因此教師在開展教學工作時要注重將人文精神、品德教育滲透在語文知識學習過程中，全面提高學生綜合能力。本文結(jié)合筆者多年的高中語文教學實踐經(jīng)驗，探討高中語文教學滲透人文精神的策略。

關(guān)鍵詞：高中語文教學;人文精神;策略

素質(zhì)教育實施多年，越來越多一線的教育者開始思考學科知識的內(nèi)涵及其教授的真正目的。語文是高中文化知識學習體系的基礎(chǔ)，也是重要學習科目，更是高中生德育教育、人文精神教育的有效載體。語文教學課堂上，教師要注重將語文知識與人文教育相結(jié)合，確保教授學生語文知識的基礎(chǔ)上，潛移默化為其灌輸正確的引導思想，逐漸形成世界觀、人生觀和價值觀。眾所周知，高中語文學習內(nèi)容含有諸多文化內(nèi)涵，從中挖掘人文知識，滲透人文精神，才能促進學生更好地成長與發(fā)展。

一、 當前高中語文教學滲透人文精神的現(xiàn)狀

（一）語文教學缺失人文性

高中語文學科有工具性和人文性的特點，但當前的語文教學中教師過于注重語文學科的工具性而忽略人文性，將其作為學生語言應用能力提升的學科，強化語文字詞、句意、結(jié)構(gòu)的分析，不注重挖掘文章內(nèi)含有的人文精神，導致學生空學其表，舍棄內(nèi)涵，不但無法提高學生語文的應用能力，還影響其綜合能力的提升。

（二）人文教育存在偏差

素質(zhì)教育實施背景下，越來越多教育者重視人文精神對高中生成長的重要性，也努力探索借助語文學科教學提升學生人文精神的方法，但在實施過程中由于認識和理念出現(xiàn)偏差，教師的教學方法缺乏有效性，而實施的人文教育大多停留表面，成為一種形式化的教學工具，沒能真正深度挖掘其隱藏的內(nèi)涵，確保學生終身受益。比如教學《蘭亭集序》時，不少教師只注重向?qū)W生介紹王羲之書法的特點，忽略文章所體現(xiàn)的人生價值觀。

（三）人文教育脫離知識訓練

當前的高中語文教學課堂上，很多教師都由新課的字詞、意義開始講授，再拓展至文章的結(jié)構(gòu)和中心思想，盡管在講述中心思想時會提到作者情感、人文精神等內(nèi)容，但教師所采用的常規(guī)方式往往導致語文知識的訓練和人文精神教育的主線被分離，缺乏生活經(jīng)驗和人生閱歷的學生人文精神學習效果不佳，失去人文教育應取得的成果。

二、 高中語文教學滲透人文精神的有效策略

（一）合理解釋教材內(nèi)容，重視人文精神培養(yǎng)

要借助高中語文工具性的特點，滲透人文精神內(nèi)容，加強人文教育，首要任務在于提高教師對人文精神教育的重要性認識。高中生正處于非常重要的學習成長階段，教師只有注重人文精神的培養(yǎng)，同時加大力度在語文教學課堂上為學生提煉人文內(nèi)涵和精髓，才能將兩者進行高度融合，才能豐富學生的語文學習方式，潛移默化地培養(yǎng)學生人文精神并取得較好的成效。

比較教學《致青年公民》一課時，教師可以結(jié)合全文的結(jié)構(gòu)為學生剖析所應用的階梯式創(chuàng)作手法，學生通過反復閱讀，體驗階梯式創(chuàng)作方法所展現(xiàn)的層次美與意境美。進入中心思想概括的環(huán)節(jié)中，學生才能在階梯式學習方法應用下更深入了解重工業(yè)時代下所表現(xiàn)的斗志與激情，從而認識到自己身上承擔的責任與使命，逐漸形成遠大理想和抱負。具體在教學實踐環(huán)節(jié)，為了深化學生對人文精神的認識和理解，教師更要積極挖掘文章中具體詞句所蘊含的親情美、自然美與愛情美，為學生創(chuàng)建豐富的感情世界，用文字渲染出語文知識的獨特魅力，不斷提高學生的人文精神和素養(yǎng)。

（二）豐富語文教學內(nèi)容，培養(yǎng)學生人文精神

學生進入高中階段后學習的個體差異性將更為明顯，這主要與學生的生活環(huán)境、興趣愛好、性格個性等相關(guān)，同時又直接影響學生的審美情趣及思想理念。因此，教師要借助豐富的語文教學內(nèi)容，在尊重學生個體差異的基礎(chǔ)上更高效地滲透人文精神，確保每一位學生基于自身的理解水平與學習能力上，都能正確認知和形成正面體驗，內(nèi)化且利用所學的語文知識，結(jié)合生活實際，形成深刻的思想感悟和人文精神。

比如在教學《林黛玉進賈府》的課文時，由于學生生活經(jīng)驗較少，閱歷較淺，對《紅樓夢》創(chuàng)作背景不了解，于是難以理解林黛玉初到賈府時“處處小心”的謹慎心理。因此，教師可以借助多媒體技術(shù)和豐富的書籍內(nèi)容，為學生一一展現(xiàn)古代封建大家庭的各種禮儀制度，再為學生整合我國禮教中關(guān)于做客、拜訪活動的規(guī)矩，從而引申出當代的“禮儀”如何去其糟粕，取其精華，潛移默化培養(yǎng)學生的人文精神。在一一縷清這些內(nèi)容知識后，學生也更能了解黛玉初進賈府的心情。

（三）轉(zhuǎn)換課堂教與學角色，提高學生語文學習效率

葉圣陶先生曾經(jīng)說過，教是為了不教。當前的高中語文教學課堂上，教師必須以正確的教育理念，審視現(xiàn)代化的師生關(guān)系。學生是學習過程的絕對主體，教師需充分發(fā)揮引導性作用，而調(diào)動學生的主觀能動性，逐漸培養(yǎng)學生的自主學習能力，不僅是提高學生學習能力的前提，還是進行人文精神滲透的基礎(chǔ)。因此，教師要積極轉(zhuǎn)換課堂教與學的角色，讓學生認識到人文精神滲透與獲取的主要途徑，在教學過程中注重生活化教學，讓學生透過生活了解知識，通過知識感受人文精神。

比如在教學《滕王閣序》時，教師除了應用多媒體為學生展現(xiàn)滕王閣的風景圖外，還要注重將學生帶入到創(chuàng)設(shè)的情境中，如讓有滕王閣旅游經(jīng)驗的學生作為本課學習的先行者，通過查找資料，引入回憶，分享回憶等方式談談自己的感受，帶動其他學生產(chǎn)生共鳴。此外，在圍繞滕王閣所描述的風景知識的基礎(chǔ)上，教師還要注重培養(yǎng)學生對美的欣賞能力與感受能力，培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)，提高學習效果。再如教學《背影》一課時，教師還可以應用生活教學法，讓學生轉(zhuǎn)變父親與我的角色，給學生足夠多的平臺講述自己與父親之間的生活瑣事，由學生自己的親身感受和體驗來提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)人文精神。

三、 結(jié)束語

綜上所述，人文精神在高中語文教學課堂的滲透，必須充分發(fā)揮語文科目本身的人文性與工具性，達到兩者之間相契合的目標，同時積極融入學生的閱讀環(huán)節(jié)、討論環(huán)節(jié)中去，鼓勵學生通過自己的生活化感受，暢談學習內(nèi)容和人文內(nèi)涵，真正將語文知識融入生活體驗當中，內(nèi)化內(nèi)涵，學以致用，全面提高學生的整體素質(zhì)和綜合能力。

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