試論緬甸作家佐基的文學創作特點

【摘 要】 佐基，原名吳登漢，緬甸現當代著名的文學家、詩人，緬甸“實驗文學三杰”之一?！端钠蕖肥亲艋囊徊慷唐≌f，寫于1937年，當時緬甸是英國的殖民地，通過對此小說的研究分析，能更好的了解當時的社會環境，了解佐基的文學創作特點。同時，佐基的文學對緬甸現當代文壇起到了引導和示范的作用，對其進行研究能對緬甸文學研究做一點新的補充，為緬甸語學習者提供一點借鑒，同時還有利于加強中緬兩國的人文交流。

【關鍵詞】 佐基 緬甸文學 創作特點 他的妻

一、佐基及其文學生涯

佐基（1907-1990），原名吳登漢，因為喜愛木偶戲中“佐基”形象故取筆名為佐基。他曾赴英國留學，到中國、馬來西亞等國訪問交流，任仰光大學圖書館館長，為緬甸文學發展做出巨大貢獻，緬甸文壇地位極高。

作家佐基自16歲開始寫作，一生碩果累累，帶來了無數優秀的作品。佐基大學時研究緬甸文學及世界文學，開創新文學之路，以《紫檀花》一詩開啟了“實驗詩歌”的寫作。

佐基的小說充滿生活氣息，貼近現實生活。小說大多描寫人性，語言生動幽默，寓意深刻。其中以《他的妻》《神像和鑰匙》《愛和戰爭》等為代表的小說，人物栩栩如生，意義深刻，深受廣大學者喜歡。

19世紀末20世紀初，緬甸文學作品嚴重脫離現實生活，一味追求詞句華麗、矯揉造作、冗長繁長、一派頹廢傾向。佐基一方面通過“實驗文學”的創作影響緬甸文學的發展，另一方面致力于緬甸文學的研究及評論，通過文學評論拓展和豐富自己的文學創作思想，對扭轉當時創作不良之風起到積極作用。

二、佐基的小說《他的妻》

（一）寫作背景。在緬甸大多數人都信仰佛教，特別是男子一生必須出家一次，男孩子出家被視為家中一件大事，出家儀式辦得比婚喪嫁娶還要隆重，而緬甸男子出家的理由也千奇百怪，除了信仰因素外，如：窮人為了有個地方吃住，富人為了長命百歲，體弱者為消災去病，強壯者為福上加壽。緬甸是典型的重男輕女的國度，女人的地位很低，不僅要掙錢養家糊口，還要肩負繁重的家庭負擔。在這樣的佛文化背景之下，1937年佐基寫了《他的妻》這篇具有諷刺意義的小說。

19世紀末20世紀初，緬甸文學出現了由傳統向現代的轉型，一直處于邊緣位置的小說開始向文學的中心移動，逐漸成為20世紀影響緬甸文學發展的主要文學樣式[1]。20世紀30年代至1941年，實驗文學與進步文學的發展，使整個小說界沸騰了。佐基作為實驗文學的代表作家，他有著扎實的文學功底，又曾走出國門到他國留學，與西方文明和文藝思想有過最直接的接觸，其作品飽含愛國熱情和濃郁的生活氣息，沖破了傳統形式的羈絆，扭轉了消閑文學的不良傾向。佐基的短篇小說《他的妻》就是在這樣的文學背景下寫成的，生動幽默，寓意深刻，寫出了生活的趣味與艱辛，具有深刻的社會諷刺意義。

（二）故事簡介。小說《他的妻》講述的是女攤販瑪璞和他的丈夫郭盛之間一個平凡的日常生活故事。瑪璞是一位體貼丈夫、疼愛兒女、潑辣能干又頗有智慧的勞動婦女，而她的丈夫郭盛卻恰恰相反，是一個既無謀生技能，又無心理家的懶漢?，旇焙凸⑾ハ掠幸慌畠蓛?，生活非常拮據。郭盛一直沒有出去工作，僅靠瑪璞到市里賣鮮貨為生。他在家帶孩子，給孩子做飯，其它什么事情都沒做，所以鄰居都會嘲笑郭盛是靠老婆過日子的懶漢，郭盛也因此心里很不舒服，他為了既不被他人嘲笑，又不用干活，就出家為僧。郭盛出家以后，瑪璞為了繼續賺錢養家，就請了自己的姨母來幫忙照顧孩子。郭盛出家的時候和妻子約定好僅僅出家一個月，但是不知不覺三個月過去了，郭盛還未還俗。姨母也想要回自己的家。這樣一來又沒人照顧孩子了，所以瑪璞就讓郭盛還俗，但是郭盛各種逃避，一直不肯還俗?，旇笨创┝苏煞蚓梦催€俗的心思之后，就略施小計，讓丈夫還了俗。

（三）寫作意義。小說將生活的趣味與艱辛、“人”的尊嚴感以至對民族文化傳統的反思融為一體，具有深刻的社會諷刺意義。小說描寫了一對普通農村夫妻的生活，把緬甸當時的社會現象表現得淋漓盡致。在緬甸現實生活中像主人公郭盛一樣，打著出家積德的旗幟來逃避責任的男性很多，作者希望通過自己的小說，引起更多人的反思。另外緬甸男女地位權利不平等，導致了一些女性過上了悲慘的生活。作者通過刻畫瑪璞這一形象，意在告訴緬甸廣大女性，要用智慧來反抗擺脫生活中的不公平，敢于追求美好生活。

三、佐基文學創作特點

（一）取材于現實生活、偏重于對現實的描寫和反映。佐基的文學創作與社會生活是緊密聯系的。文學來源于社會生活，客觀現實生活是文學的唯一源泉，是文學的表現對象。[2]佐基認為文學創作活動是以現實生活中的所見所聞為素材，將作家的所思所感進行藝術化的活動。作品的主題和思想感悟都來源于生活，沒有大量的生活積累，是無法創作出鴻篇巨著的，優秀的文學作品都是以豐富的生活素材為基礎的。

佐基的《他的妻》就是取材于現實生活，描寫了一位潑辣能干、任勞任怨、體貼丈夫、疼愛兒女、充滿智慧的勞動婦女形象，與丈夫的形象形成了鮮明的對比，反映了當時普遍的社會現象，具有很強的社會諷刺意義。

（二）注重細節、注重人物性格的刻畫。佐基的《他的妻》生動幽默，寓意深刻。小說中情節并不重要，筆墨都點染在人物性格的刻畫上。在描寫瑪璞這一形象時，從瑪璞的外貌形象、語言動作以及生活的細節上著重渲染。

瑪璞因為生活的重任，慢慢忽視了個人形象，失去了女性的溫柔，變得潑辣。原文中這樣說道：“瑪璞坐在地板上休息。她伸直兩腿，解開發髻，不停地前后彎腰，她那一拃長的頭發，蓬松下垂，吊在小腿上搖來晃去。在孩子胳膊肘的捶動下，瑪璞的背前后擺動，這時，她那亂發下垂的頭也跟著前后搖晃，看她那樣子就像是一個魔鬼。”從這些外貌細節描寫中我們可以看出，隨著時光的流逝瑪璞變得潑辣、不顧個人形象。郭盛看到這樣的情景也被嚇了一跳，他覺得瑪璞現在的樣子就像一個妖魔，十分嚇人，從而也堅定了他出家的想法，為后文做好鋪墊。

原文中有這樣一段：“自從他們結婚直到生下第一個孩子，瑪璞既要去賣鮮貨，又要照顧丈夫。生下第二個孩子之后，瑪璞的負擔重了，只能抽時間出去賣鮮貨。第三個女兒出生以后，瑪璞感到非常勞累，有時遇上生意虧本，看她那副樣子確實令人可憐?？墒?，她卻從不唉聲嘆氣?！睆默旇钡幕楹笊蠲鑼懼锌梢灾?，瑪璞不僅僅承擔著養家糊口的重任，而且還要照顧丈夫孩子，這樣的瑪璞是非常勤勞能干，樂觀向上的。

（三）注重人性的啟發、激發民族覺醒。1885年英國占領緬甸后，為了鞏固它的統治，在文化上采取了窒息緬甸民族意識和扼殺緬甸民族文化的政策[3]。隨著西方現代文學的傳入，不僅在寫作形式上，而且在表現手法上都直接給了緬甸文學以巨大影響。

20世紀30年代緬甸實驗文學運動的參與者分為兩派，一派以德格多貌丹新、吳紐等人為代表，更加推崇緬甸古典文學，主張恢復緬甸古典文學，維護緬甸固有的民族文化;另一派以德班貌瓦、佐基、敏杜溫為代表，受到浪漫主義的影響較大，認為不論事物大小，有感受就可以寫。其中佐基的作品簡明、清新、樸實、有著濃郁的生活氣息，注重人性的啟發，具有一定的社會諷刺意義，既沖破了傳統形式的種種羈絆，又扭轉了當時消閑文學的不良傾向。

他的作品《他的妻》，就是很好的例子，取自生活中最普遍的現象，簡明、樸實，著重人性的啟發。緬甸僧人在社會中處于最高的地位，就連總統見到和尚也要下車行禮，普通人在街頭遇有穿著僧袍的僧侶時，更會施以禮儀。所以，當鄰居們嘲笑郭盛是靠老婆過日子的懶漢時，他為了既不被他人嘲笑，又不用干活，就出家為僧，這樣便會受到他人的尊重，化緣的時候還可以順道看一下自己孩子，在他看來，這無非是一個妙計。而他的妻子瑪璞既要掙錢養家糊口，還要照顧丈夫和孩子，但她沒有任何怨言，因為生活的負擔，使得她變得潑辣，變得不在注意自己的外在形象，因此受到了丈夫郭盛的嫌棄。作者通過這篇小說諷刺當時緬甸男子好吃懶做、逃避責任的秉性，同時在緬甸，女子的社會地位是很低的，作者也通過這一篇小說來呼吁緬甸廣大女性，要用智慧來反抗擺脫生活中的不公平，敢于追求自由、追求美好的生活。在《他的妻》中，也可以看出作者鼓勵激發民族意識覺醒的迫切心愿，當時緬甸是英國的殖民地，緬甸土壤肥沃、物產豐富，人民卻過著貧困的生活，這無非是與緬甸一部分人好吃懶做、民族意識不到位、缺乏追求幸福、追求自由的思想直接掛鉤的。

【參考文獻】

[1] 尹湘玲.《緬甸現當代文學作品選讀》[M].廣州：世界圖書出版社，2012年

[2] 畢桂發.《文學原理教程》[M].北京：中國書籍出版社，1996年

[3] 佐基.《佐基的文學新視野2》[M].仰光：塞古秋秋出版社，2016年

[4] 姚秉彥.《緬甸文學史》[M].廣州：世界圖書出版社，2014年

[5] 尹湘玲.《20世紀緬甸短篇小說的流變》[J].《解放軍外國語學院學報》.第30卷第6期，2007年

[6] 姚秉彥、李謀.《緬甸文學概述》[J].北京大學：《國外文學雜志》，1982年

[7] 陶亞娟.《佐基文學評論研究》[D].云南民族大學，2018年

作者簡介：周媛（1997-）女，漢族，籍貫：云南宣威，在讀研究生，單位：云南民族大學，研究方向：亞非語言文學