明情、明理與明法

羅鶴軍

在《教育的細(xì)節(jié)》一書中，著名教育學(xué)者朱永通通過描寫教育的細(xì)節(jié)，講述了教育生活中發(fā)生的一件件小事，表達(dá)了自己對教育細(xì)節(jié)獨(dú)立的思考與判斷。

一滴水可以見大海。朱永通是一位有心人，有著一顆柔軟的心，善于從“細(xì)節(jié)”中發(fā)現(xiàn)“觀念”，積極倡導(dǎo)“1厘米”的改變。他認(rèn)為教育應(yīng)從能夠改變的地方開始，積少成多，集腋成裘，以此引發(fā)更大的改變。他以“寫”的方式，通過一個(gè)又一個(gè)教育細(xì)節(jié)的展示、討論與思辨，幫助我們獲得精神方面“自明的火種”。

讀完《教育的細(xì)節(jié)》這本書，我在自己的讀書筆記本上端正地抄錄下書中的一句話：“在教育的精神暗夜里，對教育的任何發(fā)現(xiàn)都是對自我生命的發(fā)現(xiàn)。”

書中有什么？書前四位學(xué)界專家序言分別報(bào)告了自己閱讀此書后的發(fā)現(xiàn)與感悟——周國平先生讀到了“觀念”“細(xì)節(jié)”與“1厘米”;張文質(zhì)先生讀到了教育寫作除了自我期許，更傳達(dá)出對美好人性的信任與希望;陳心想先生讀到了“細(xì)節(jié)里藏卓見”，待有心人去發(fā)掘;陳大偉先生讀到了朱永通的本色語言與本色表達(dá)……

閱讀的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)自我，“待有心人去發(fā)掘”，那么，我自己從《教育的細(xì)節(jié)》一書中發(fā)掘到了什么呢？以飛鳥之眼俯瞰全書，我讀到了“自明的火種”，即明情、明理與明法。

明情——柔美教育的真諦

朱永通認(rèn)為，“美好人性順其自然地成長，勝過世間任何外在于生命的權(quán)利和財(cái)富。教育本質(zhì)上是柔美的，每一個(gè)像花兒一樣自然成長的生命，都應(yīng)該得到應(yīng)有的尊敬和祝福。”教師面對教育現(xiàn)實(shí)世界須有鈍感與敏感。鈍感于外界炙手可熱的權(quán)力和金錢;敏感于對細(xì)小、柔弱生命的呵護(hù)與體貼。

作者回顧了畢飛宇小時(shí)候一段刻骨銘心的經(jīng)歷：一日課間，畢飛宇在教室里打彈弓，“子彈”亂飛，一顆“子彈”陰差陽錯(cuò)地打在了黑板上方毛主席肖像的左眼上。教室里頓時(shí)安靜下來，所有人都默無聲息地看著他。他感到大禍臨頭，極度恐懼。過了一會(huì)兒，班主任王大怡老師走進(jìn)了教室，不聲不響地取下毛主席肖像，什么也沒有說，就轉(zhuǎn)身回了辦公室。天色晚了，畢飛宇嚇得不敢同家，一直躲在村外的麥地里，兩個(gè)姐姐找了很久很久，才把他找回來。回到家里，他一直擔(dān)驚受怕，悄悄觀察父母親的臉色，猜測王老師有沒有前來“告狀”。日子如水一樣一天天地過去，什么也沒有發(fā)生，這件事就這樣過去了。可以說，畢飛宇終其一生，都會(huì)永遠(yuǎn)記得這件事，記得王大怡老師這個(gè)名字。

柔美教育，即是教師的眼里要有生命的存在——人格為根，生命為本。“1厘米”之變，體現(xiàn)了一位為人師者對學(xué)生生命與人格的尊重與呵護(hù)。

明理——學(xué)習(xí)的價(jià)值取向

讀書為了什么？朱永通說，為求知識(shí)讀書，那要學(xué)會(huì)選擇;為研究而讀書，那要學(xué)會(huì)窮盡。作為現(xiàn)代教師，凡事要想個(gè)明白，獲得教育教學(xué)必須的常識(shí)和學(xué)識(shí)，最為便捷的途徑就是讀書、學(xué)習(xí)。

“讀書如秉燭，固不能照亮每個(gè)角落，但總比摸黑好。”（流沙河語）閱讀，就是自明，就是發(fā)現(xiàn)生命之光。王冕七歲喪父，十歲輟學(xué)，面對生活的困頓與艱辛，始終堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)。在替秦家放牛的間隙時(shí)間里，王冕讀了不少書，也明白了許多道理。觀念決定行動(dòng)，讀書明白的道理，為他日后嘗試學(xué)畫、立志學(xué)荷、終身為學(xué)奠定了觀念的基礎(chǔ)。王冕是自己的老師，自己教育自己，自己領(lǐng)跑自己，自己督促自己，前提就是不間斷地讀書學(xué)習(xí)。讀書給了王冕一種可能性，書籍給了王冕更高的人生視野與生命格局。

每個(gè)人都是自己人生的領(lǐng)航員。讀書，在一個(gè)重要的意義上，就是一個(gè)朝向自我、理解自我、產(chǎn)生自我意識(shí)、形成和塑造自我的運(yùn)動(dòng)過程。朱永通老師認(rèn)為，一個(gè)開放的教師，必須有自己的信仰和職業(yè)追求，努力去尋找并獲得一個(gè)“更高的自我”（尼采語）;樂于學(xué)習(xí)，善于悅納不同的人，并且批判性吸收、消化不同的觀點(diǎn);以嶄新的方式看世界，在與他人自由地交流、分享中，不斷學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造、發(fā)展，在生命不同的季節(jié)里，其思想總能恰如其分地成長。

明法——智慧閱讀的策略

優(yōu)質(zhì)的書籍等待優(yōu)質(zhì)的讀者。閱讀策略對于一個(gè)人持續(xù)的學(xué)習(xí)、推進(jìn)、深入至關(guān)重要。不能掌握合適的閱讀策略，一個(gè)人便會(huì)落入“身處豐饒之中，卻逐漸饑餓而死”的不幸境地。

關(guān)于閱讀策略，朱永通提出“一本書之用”。“一本書之用”——讀書不在求多，關(guān)鍵在于讀懂、讀通、讀透。“少年為學(xué)者，每一書皆作數(shù)次讀之。書之富，如人海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者耳……（蘇軾《與王郎書》）”書買來了，不能擱置一旁，而應(yīng)該盡快閱讀。讀完一本，讀通了，讀透了，再去開啟下一本書的閱讀、學(xué)習(xí)。今日書今日畢，所讀之書未畢，絕不另添他書。否則，東一榔頭西一棒子，不斷掘井，卻永遠(yuǎn)沒有水喝。寫讀書札記，其實(shí)就是對所讀之書的回顧、整合與創(chuàng)造。讀書札記是學(xué)習(xí)記憶的輔助手段。一邊讀，一邊思考，把讀過的、聽過的，或思考過的東西，當(dāng)做積累的珍品保存下來，供今后閱讀和日后沉思所用。這些東西為將來更系統(tǒng)的寫作提供了原料，可以觸動(dòng)或喚起人的心靈記憶。

“一本書之用”離不開動(dòng)筆寫。通過“寫”，梳理自己的思想，整體把握，條分縷析，掌握書的主旨與內(nèi)涵。在動(dòng)筆寫的思考過程中，與文本、作者及自己展開深層次的對話，并且與自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷聯(lián)結(jié)起來，建構(gòu)起這本書的個(gè)人意義，從思想內(nèi)涵上真正地成為這本書的主人，這樣的閱讀學(xué)習(xí)才是有意義的智慧學(xué)習(xí)。

西諺有云：“打開一本書，打開一個(gè)世界。”閱讀《教育的細(xì)節(jié)》，捧起又放下，且讀且思，明情、明理、明法，我真的感覺，又打開了一個(gè)新的世界。

（作者單位：江蘇省興化市城東中心小學(xué)）