《中國新文學大系》中意大利文學漢譯書目研究

佘夢穎 孫曉萌 王敏

摘? 要：十九世紀末二十世紀初，多部優秀意大利文學作品被引進中國漢譯出版。卷帙浩繁的《中國新文學大系》中對于其漢譯情況有部分記載，通過對其中譯本信息的整理分析，可以從宏觀角度一窺上世紀初意大利文學在國內的譯介情況和認知度。

關鍵詞：《中國新文學大系》;意大利文學;漢譯;《約婚夫婦》

1993年呂同六先生出版了國內第一部意大利文學論文集《地中海的靈魂——意大利文學透視》，書中收錄的論文內容十分廣泛，囊括了對各個時期、流派文學作品的論述和探討，可以說是我國意大利文學研究者的開山之作。在該書的序言中，著名但丁學者田德望先生再次強調了意大利文學在歐洲文學中占據的重要地位。相對于起步較晚的文學研究，對意大利文學的譯介則可以追溯到上世紀初。當時進入中國讀者視野的不乏《神曲》和《十日談》等古典文學、以《約婚夫婦》為代表的諸多經典巨著以及烜赫一時的鄧南遮等作家的作品。關于上世紀國內意大利文學的譯介情況，《漢譯意國書籍及關于意國之漢籍目錄》[1]（1942年）、《意大利作品漢譯書目（1911-1992）》[2]（1992年）和《意大利作品漢譯書目（1911-1999）》[3]（1999年）中有較為細致的記載，但實際上早在30年代的《中國新文學大系》第一輯中就出現了相關記錄。雖然《大系》中的記載不如前者詳盡，但其可以體現宏觀視野下當時國內對意大利文學譯介的關注情況。

一、《中國新文學大系》中意大利文學漢譯

在《大系》第一輯《史料·索引》卷中編有《翻譯圖書編目》，其中記載了1917-1927年出版的外國文學中譯本的出版信息，其中有兩部意大利文學作品：愛米西斯（Edmondo De Amicis）《愛的教育》（Cuore）和丹農雪烏（Gabriele DAnnunzio）《康陶珴琪》（La Gioconda）[4]。在第二輯中也有這一板塊，但從第三輯起“鑒于《民國時期圖書總目（翻譯卷）》已經出版，本卷不再重復收編”[5]，于是《翻譯圖書編目》部分便被刪去。

編纂于80年代的第二輯中的《編目》更加全面地記錄了1927-1937年間出版的意大利文學中譯本和有關意大利文學的作品，筆者在此整理出簡要信息并配以原著意文名稱以便查詢：

在這十年間記錄在冊的有三部意大利文學作品被多次翻譯及出版：亞米契斯《愛的教育》（三部分別出版于1926、1931、1935年），鄧南遮《死的勝利》（四部：1931、1932、1935、1936年），科洛迪《木偶奇遇記》（五部：1928、1933、1934、1936、1936年）。另外還出版了兩部《木偶奇遇記》“續集”的中譯本：雷巴地《木偶游海記》和契勃尼《木偶游非記》。從作家來看，鄧南遮的作品在此間被翻譯出版得最多：除了四部《死的勝利》中譯本外，還有《康陶珴琪》、《犧牲》和《死城》的中譯本。

二、信息差錯體現低認知度——以《約婚夫婦》為例

在《大系》的《編目》中出現了一些錯誤信息，例如錯將短篇小說集《十日談》歸入中長篇小說之列，而有意思的現象是《約婚夫婦》首部中譯本的出版信息集中體現了三處缺漏和差錯：作者“Alessandro”錯寫為“Alesandro”;出版社（商務印書館）信息缺失;作者國籍錯記為法國[7]。在意大利國內，《約婚夫婦》原著從文學地位上來說可以與但丁的《神曲》齊名，八十年代出版的《大系》第二輯中出現上述差錯恰恰反映出當時意大利文學在國內的整體認知度仍舊較低。事實上也確實如此，《約婚夫婦》在1935年首部中譯本面世后，直至80年代的外國文學翻譯浪潮才催生了第二部中譯本的誕生。

注釋：

[1]《漢譯意國書籍及關于意國之漢籍目錄》，畢樹堂編，北京：中意文化協會刊印，1942年。

[2]《意大利作品漢譯書目》，北京：社會科學文獻出版社，1992年。

[3]《意大利作品漢譯書目》，意大利駐華大使館主編，1999年。

[4]《中國新文學大系? 史料? 索引》，陳英編選，上海：上海文藝出版社，2003年，第359頁。

[5]《中國新文學大系1976-2000 第三十集 史料 索引卷二》，頰宗培主編，上海：上海文藝出版社，2009年，第三輯第537-538頁。

[6]表中記錄的大部分是初版時間。

[7]該錯誤可能源于作者曼佐尼和法國有著很深的淵源，他一生中多次往返巴黎并在那里生活多年，在他青年時期法語也是其最熟悉的文學語言。