以聽覺體驗為基礎(chǔ)的音樂欣賞教學(xué)

摘 要：《義務(wù)教育音樂課程標準（2011年版）》指出：“聽覺體驗是接受音樂的最重要和最基本的途徑。”而音樂欣賞教學(xué)是以具體的音樂作品作為載體，以聽覺體驗為基礎(chǔ)并結(jié)合其他的體驗方法來感知音樂作品、領(lǐng)會音樂作品情感的一種師生共同參與的審美活動。文章作者分別從浪漫階段、精確階段、貫通階段展開了以聽覺體驗為基礎(chǔ)的音樂欣賞教學(xué)。

關(guān)鍵詞：小學(xué);聽覺體驗;音樂欣賞教學(xué)

中圖分類號：G623.71? ? ??文獻標識碼：A? ? ?文章編號：2095-624X（2020）15-0076-02

在小學(xué)音樂欣賞教學(xué)中，蘇少版音樂教材中大部分以不同時期、不同器樂的音樂作品為主。首先，對于沒有經(jīng)歷過專業(yè)訓(xùn)練的小學(xué)生來說這些音樂作品就像天書一樣;它們無詞可依、無詞可解。每次聽到這種類型的音樂作品，學(xué)生除了滿腦的問號外，還有的就是臉上都寫著“聽不懂”這三個字。作為一名小學(xué)音樂教師，我們?nèi)绾瓮ㄟ^聽覺體驗去體會音樂的內(nèi)在情感以及作曲家想要表達的音樂情感呢？在小學(xué)，我們一節(jié)課的正常時長是40分鐘，一般情況下，一首歌曲的學(xué)習(xí)實際上不可能只通過聆聽習(xí)得，那么，一首欣賞曲目也不可能只通過聆聽來習(xí)得。在音樂課堂中，我們音樂教師要做的是既要有教的方法，又要在教中不留痕跡。這就要考驗我們音樂教師的教學(xué)智慧了。

音樂是流動的藝術(shù)，更是時間的藝術(shù)。音樂隨著時間的流逝而轉(zhuǎn)瞬即逝。在音樂播放的短短幾分鐘內(nèi)，我們要理解音樂的內(nèi)核，對于學(xué)習(xí)經(jīng)驗不足、各類知識結(jié)構(gòu)還未形成、音樂情感經(jīng)驗尚淺的小學(xué)生來說，要記住這些音樂，再充分地理解音樂，這幾乎是一件不可能完成的事！因此，我們音樂教師就要在有限的音樂課堂教學(xué)中，必須調(diào)整自身的教學(xué)方式、方法，為學(xué)生提供一種獲得音樂情感經(jīng)驗的途徑和渠道。我把這個教學(xué)的過程分成了以下三個階段。

一、浪漫階段——以聽覺體驗為基礎(chǔ)展開豐富的音樂聯(lián)想

所謂浪漫階段，即當你聽到某一音樂時，音樂本身沒有經(jīng)過分析，大腦中呈現(xiàn)的只是片面性的音樂感知碎片，這時的音樂只是音樂。這時的學(xué)生對于音樂的感受是最直接的、最純粹的。這就像是我們常常見到陌生人時的“第一印象”。

在小學(xué)階段，我們大部分的音樂欣賞曲目都屬于標題音樂，作曲家所描寫的音樂都有所指。一般不會出現(xiàn)“第多少號什么曲”之類的題目。作曲家基本上都是為某一場景或某一人物所作，作曲家們大都給自己的所作樂曲寫上了明確的標題。其實我們可以設(shè)想一下，如果這段音樂沒有作曲家賦予的標題會如何？這時對音樂的感受與聯(lián)想那就是仁者見仁智者見智了。所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”便是這個道理。如果僅僅只靠聆聽來學(xué)習(xí)音樂，若以這樣發(fā)散式的自由聯(lián)想讓學(xué)生去反復(fù)聆聽音樂，這樣的教學(xué)恐怕是上兩節(jié)課時間都上不完一節(jié)課。在實際的教學(xué)過程中，很多教師是很畏懼這一點的。這里其實可以在聽覺體驗基礎(chǔ)上給予學(xué)生一定的范圍來進行自由聯(lián)想。例如，我在教授蘇少版四年級上冊《朝景》這一欣賞課時，我并沒有將音樂的題目直接告訴學(xué)生，而是出示了一幅細雨綿綿的動態(tài)圖和一幅太陽初升的動態(tài)圖，請學(xué)生在聆聽音樂時，想想自己所聆聽的音樂更適合表現(xiàn)哪一幅圖片。有的學(xué)生能夠從音樂中一下子就感受到《朝景》中的音樂變化感;有的學(xué)生就選擇了下雨的動圖。于是我追問其原因，學(xué)生說：“我仿佛看見了下雨時由小變大再到雨后初晴的畫面。”我覺得這個學(xué)生所講的話非常有畫面感。即便這與主題沒有關(guān)系，但是通過這樣的聆聽體現(xiàn)了他自身的這種獨立思考能力以及在有效范圍內(nèi)的合理聯(lián)想能力。

合理的音樂聯(lián)想，實際上是對聆聽者在自身音樂經(jīng)驗上的有效合理的“二次創(chuàng)作”。這體現(xiàn)的是聆聽者對于音樂作品“第一印象”的音樂情緒體驗;這也是學(xué)生音樂感受能力的一種體現(xiàn)。我想我們音樂學(xué)科作為義務(wù)教育的必學(xué)科目，我們教授音樂并不是為追尋所謂的正確答案，而是要給予學(xué)生一種生活的樂趣和人文素養(yǎng)的引領(lǐng)。教師要以聽覺體驗為基礎(chǔ)，要讓我們的學(xué)生在音樂中感受到溫度以及那份該有的“浪漫”。因此，在合理音樂聯(lián)想的教學(xué)過程中，我把它稱之為浪漫階段。

二、精確階段——以音樂要素為基礎(chǔ)的聽覺體驗

所謂精確階段是指在對某一作品有了“第一印象”后，依據(jù)音樂作品中不同的音樂要素對作品進一步進行分析。進入這一階段，教師使用的方法必須與作品本身相契合;同時還要適合學(xué)習(xí)者的認知規(guī)律。

1.教育對象：非音樂專業(yè)的小學(xué)生

我們可以回想一下自己在大學(xué)時，我們的教師是如何講解曲式分析以及音樂鑒賞的。在大學(xué)里，我們作為教育對象，我們實際是有一定音樂經(jīng)驗的學(xué)生。我們作為音樂教育專業(yè)的學(xué)生，我們曾從最基本的視唱練耳學(xué)起，了解其基本的音樂構(gòu)造，知道其音樂創(chuàng)作的背景。我們的教師不需要從最基礎(chǔ)的節(jié)拍、節(jié)奏、音符等要素去為我們進行解剖式的分析。我們的教師可以直接告訴我們音樂作品的某一個地方運用的是復(fù)調(diào)這種創(chuàng)作手法，音樂作品的另一處運用的是一種復(fù)三部曲式等。但當我們的角色變成“授業(yè)解惑者”時，而我們自己又是教授小學(xué)生時，我們絕對不能這樣的“坦白”。因此在教授音樂時，尤其是音樂欣賞，我們必須蹲下來“等著小蝸牛們慢慢爬”。而在音樂教學(xué)時我們和小學(xué)生通過聽覺體驗強調(diào)音樂要素的變化也就至關(guān)重要了。

2.教學(xué)內(nèi)容：從蘇少版一到六年級的音樂教材來看，每個單元都有兩首欣賞曲目

從音樂教材中的教學(xué)內(nèi)容來看，每個單元的欣賞曲目中，有的是兒歌、有的是器樂曲;有的是中國的，有的是國外的;有的是管弦樂、有的是器樂獨奏;有的是三段體、有的是二段體;有的是波爾卡、有的是圓舞曲……歌曲類的大都以聆聽各種演唱方式為主，有歌詞可以輔助理解歌曲的表達內(nèi)容。對于小學(xué)生來說，歌曲類的欣賞，非常符合他們的年齡特征以及他們現(xiàn)階段的知識儲備，在音樂欣賞教學(xué)中沒有太多的難點。而器樂類的作品對于他們來說就有一定難度了。每一首器樂作品對于學(xué)生來說都是一個“全新的世界”。

3.教學(xué)方法：結(jié)合教師自身知識儲備，創(chuàng)造最適合學(xué)生理解音樂的有效教學(xué)方法

無論是熱情的波爾卡還是優(yōu)美的圓舞曲，我們雖然不能以一種方法走到黑，但是我們可以以不變應(yīng)萬變的方式進行教學(xué)方法的創(chuàng)造。我們可以以音樂要素為基礎(chǔ)通過聽覺體驗獲得音樂情感經(jīng)驗。例如，我在《朝景》的導(dǎo)入環(huán)節(jié)時，從這首樂曲的6/8拍這個節(jié)拍入手，這個節(jié)拍對于剛步入四年級的學(xué)生來說有一定難度。因為《朝景》在教材中是第六單元的教學(xué)內(nèi)容，他們也只是在之前學(xué)過一首關(guān)于6/8的歌曲即《親愛的回聲》。有的學(xué)生可能都已經(jīng)忘記這個節(jié)拍了。6/8拍這個節(jié)拍，它不像2/4那么熟悉或3/4那么直觀。于是在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我從學(xué)生熟悉的2/4、3/4的強弱規(guī)律入手，再引出需要知曉的6/8。通過聆聽2/4《小松樹》、3/4《頑皮的小杜鵑》、6/8《親愛的回聲》，讓學(xué)生圍成圓圈以拍手、點肩的方式表現(xiàn)2/4的強弱規(guī)律（強、弱）;以拍手、繞手腕的方式表現(xiàn)3/4的強弱規(guī)律（強、弱、弱）;以拍手、點肩、繞手腕的方式表現(xiàn)6/8的強弱規(guī)律（強、弱、弱、次強、弱、弱）。再回到所要教授的新課《朝景》一課中來，以同樣的方式請學(xué)生思考《朝景》的節(jié)拍是什么？學(xué)生能夠從剛才的導(dǎo)入中形成有效的知識遷移，為問題的回答做好了有效的鋪墊;同時也為進一步講解《朝景》打下了基礎(chǔ)。

這一階段是學(xué)生對音樂作品的“第一印象”到完成第一次系統(tǒng)分析的過程，也是從整體感知音樂到具體感知音樂的一個常規(guī)的途徑。這樣的精確階段只有足夠“精確”才能保證學(xué)生音樂能力的有效增長。

三、貫通階段——以聽覺體驗為基礎(chǔ)的通感作用

貫通階段其實就是“合”的一個過程，同時又起到一條“中心思想”的作用。聽覺體驗是一切音樂活動的基礎(chǔ)。任何的視覺體驗、動覺體驗、知覺體驗都離不開聽的過程。達爾克羅茲反對把音樂的聽覺體驗當成純粹的聽覺體驗，這樣聆聽者只具有靈敏的耳朵，沒有對音樂的心靈體會。這就違背了我們音樂教學(xué)所要培養(yǎng)人的原則。因此，在我們教學(xué)中的聆聽過程，就要有效地運用好通感這個作用。

所謂通感就是把人的不同感官的感覺連接起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，“以感覺帶感覺”。在音樂欣賞教學(xué)過程中就是將動覺體驗、視覺體驗、知覺體驗等在音樂活動中有效，在聽覺體驗的基礎(chǔ)上，將聽覺體驗與動覺體驗連接、與視覺體驗連接，讓音樂可視化的過程。

例如，在教授音樂欣賞《朝景》一課中，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者通過完整地聆聽音樂請同學(xué)們說出與之相符合的圖片。這其實就是在心中形成合理地視覺聯(lián)想，以聽覺帶視覺，讓學(xué)生們在欣賞樂曲時，更加直觀和方便。又如一開始的導(dǎo)入環(huán)節(jié)：節(jié)拍以及強弱規(guī)律的認知。通過聲勢律動來表現(xiàn)各個節(jié)拍的強弱規(guī)律。這里的聲勢律動即為動覺體驗，這就是以聽覺帶動覺。這種也是我們常常提到的“言之不足，故嗟嘆之;嗟嘆之不足，故歌詠之;歌詠之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”在小學(xué)階段，這種聲勢律動式的動覺體驗特別符合小學(xué)生的身體、心理年齡的特征，也是他們喜歡的學(xué)習(xí)方式之一。當然，在音樂欣賞教學(xué)中，要想一步一個腳印地將樂曲旋律深深地刻在學(xué)生的腦子里，還離不開適當?shù)暮叱黝}旋律。這就離不開我們的知覺體驗，如果說我們的動覺體驗是一種與生俱來的本能，那么知覺體驗就是在一系列的感性體驗中的理性認知。因此，我在教授音樂欣賞《朝景》時，在聆聽的基礎(chǔ)上，請學(xué)生一起演唱樂曲的主題旋律，并在哼唱主題旋律的過程中找到各個樂句之間的關(guān)系。這樣的教學(xué)過程就是在幫助我們的學(xué)生積累音樂情感經(jīng)驗，幫助他們形成音樂感受能力。

綜上所述，這三個階段是一個循序漸進、慢慢積累的過程。在每個階段學(xué)生都能夠獲得有效的音樂經(jīng)驗，習(xí)得相應(yīng)的音樂能力。而我們的音樂欣賞的過程也是學(xué)生完成音樂審美體驗的過程。我們的音樂教學(xué)，只有在聽覺體驗的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去體驗音樂作品的內(nèi)涵、文化、結(jié)構(gòu)、風格、要素，等等，我們的學(xué)生才能夠積累更多的音樂作品，加深對音樂本身的感悟與理解。

[參考文獻]

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[2]謝嘉幸，郁文武.音樂教育與教學(xué)法[M].北京：高等教育出版社，2006.

作者簡介：范永樂（1989—），女 ，江蘇揚州人，一級教師，本科，研究方向：小學(xué)音樂教學(xué)。