獸形觥的紋樣分析與仿生學研究

印馨雨

1 獸形觥的歷史淵源

本文談論的獸形觥為商代晚期青銅盛酒器，出土于山西省靈石縣靜升鎮旌介村，現收藏于山西博物院，為鎮館寶之一。商代晚期是我國古代青銅器發展的鼎盛階段，總體特征是器物種類多且數量大，這個時期的青銅器也代表了青銅文化的高度繁榮。因此，商代中晚期青銅器對于研究中國青銅鼎盛時期的歷史具有重要意義。

商朝時，人們尊神尚鬼，認為鬼神世界的祖先神明時刻操控著他們的禍福安危，因此民眾不斷的祈求、饋饗，此時青銅器變成了富有宗教信仰、政治意愿、精神內涵的特定器具。它是身份地位的象征，是權力的體現，它對于商朝來說非同尋常。

2 獸形觥的形制及用途

獸形觥通高21.7厘米，通長24.5厘米，腹深9.3厘米，商代盛酒器。整器均以雷紋為地，滿花浮雕，立體感強。銅質，器體橢圓，狀如蹲獸。前有寬流，下承高圈足。蓋前端為龍首形，與上翹的流口扣合為頸，高雕粗腳尖耳，眉目突出，頸部起扉棱至蓋面中部;蓋后部作獸面，與前端相反，蓋中兩側各置一尖耳狀紐;器腹略鼓，前、左、右起扉棱，后有獸首鎜。蓋、腹紋飾不相連屬，蓋部以云雷紋襯托兩個獸頭，器身則以三條扉棱為中軸組成獸面主紋，口沿下飾昂首卷尾夔龍紋，圈足飾夔鳳紋，均以云雷紋襯地。

這是旌介村商代墓葬出土青銅器中最精美的一件，整體造型別致，采用三層花紋，紋飾精細繁縟，顯出殷商銅器神秘獰厲的時代風格。獸形觥既具有商代晚期的特征，又有北方青銅文化的因素，也是商朝王權尊貴的象征，它不但是一件實用器具，還是一件藝術品。

3 獸形觥的裝飾紋樣分析

3.1 雷紋

雷紋是一種原始紋樣，圖案呈圓弧形卷曲或方折的回旋線條。圓弧形的也單稱云紋，方折形也稱雷紋，云雷紋是兩者的統稱。云雷紋有拍印、壓印、刻劃、彩繪等多種表現技法，在構圖上通常以四方連續或二方連續式展開。出現在新石器時代晚期，可能從漩渦紋發展而來。至商代晚期，云雷紋已經比較少見，但在商代白陶器和商周印紋硬陶、原始青瓷上，云雷紋仍是主要紋飾。

商周時代云雷紋大量出現在青銅器上，是古人對自然現象——雷的崇拜及對大自然敬畏之心的一種反映，雷紋在紋樣中多作底紋，因其整齊方正的造型特征，橫豎排列，整體中有韻律的變化，能較好地襯托出主體紋飾，不會搶占其主導地位，同時與主體紋飾相輔相成，構成畫面的完整性，春秋戰國時期仍見沿用。另一種名為三角雷紋，青銅器紋飾之一，是以倒置的三角形式連續排列，形成鋸齒帶狀，外廓為三角形，中填云雷紋，以此得名。一般構成二方連續圖案作邊緣裝飾，通用于商和西周初期，一直延續至戰國時期。

然而雷紋除了做以裝飾外也有強烈的象征意義：雷紋一圈圈環繞排列的外觀形似現在的磁場、電波類，在此處打個比方，好比如今廣泛使用的無線局域網，在以發射器為中心的同心圓范圍內可實現網絡全覆蓋，無線電一圈圈好比統治者們的權力輻射范圍，雷紋則是最早區域全覆蓋的象征。統治階層在鑄造青銅時將雷紋布滿器具的周身，意為將自己霸主地位公告天下，凡青銅器出現的地方均為自己的統治范圍，因此在注重器具外形美觀的同時，更加注重集權的體現。為了彰顯自己的權力覆蓋范圍之廣，連日常使用的酒器上都布滿了雷紋，更加體現了統治階層對權力的極度渴望甚至窮兇極惡。

3.2 夔龍紋

夔龍紋是稱商周時代銅器上一種動物紋飾，盛行于商和西周前期。其紋多圖案化，全系動物側身形狀的刻繪，多具張口巨首、長身卷尾、頭頂一角、身下一足之形;若作立體為觀，它就是雙角兩足的長身動物。商的夔身短，作單獨紋樣構成的較多;西周的夔紋身長，通常作成二方連續紋樣。

在青銅器具上我們常可以看到許多動物的形象，統治階層秉承著萬物都應由他們支配并為他們臣服的高傲理念，他們渴望征服自然，成為世間唯一的霸主。

3.3 饕餮紋

饕餮紋，又名獸面紋。青銅器上常見的花紋之一，最早見于長江中下游地區的良渚文化陶器和玉器上，盛行于商代至西周早期。獸面紋有的有軀干、獸足，有的僅作獸面?！镑吟鸭y”是后人附會的稱呼。饕餮是古人將自然界猛獸特征相結合再加以想象形成的，其中獸的面部巨大而夸張，裝飾性強，常作為器物的主要紋飾，與人民生活息息相關，充分體現古代勞動人民的智慧和創造力。

饕餮紋的出現也伴隨著統治階層對權力的渴望，為了鞏固地位，他們渴望統治的不只自己的子民，還有世間萬物，而一般的猛獸動物決不足以代表他們偉岸的形象，他們需要萬物集于一身。于是他們創造出猛獸結合體——饕餮，并讓這種獸紋布滿他們日常生活的器具，無處不張揚。

以上三種主要紋樣的含義都在表達同一件事，統治階層在瘋狂攬權。細想什么情況下統治者會做出這樣的事？獸形觥的制造年代正值商朝晚期，王權突出，神權衰落。晚期統治荒淫無道民不聊生，他們在暴風雨來臨前的平靜中享受著集權的尊貴，但要說他們感受不到風吹草動那也未必，于是他們創造出繁瑣的紋飾布滿自己的生活，以此來象征王權的獨尊，將一切事物盡收眼底。然而，他們僅僅騙了自己。

4 裝飾紋樣的排列方式

紋樣基礎排列方式較多為二方連續。二方連續，亦稱“帶狀圖案”，圖案花紋的一種組織方法。二方連續是由一個單位紋樣向上下或左右兩個方向反復連續而形成的紋樣。而在獸形觥中作為二方連續紋樣出現最多的是雷紋，以單個雷紋紋樣為單位進行循環，構成二方連續。

除此之外，獸形觥中還包括單獨紋樣的出現。側看整個器身，正中間裝飾有分解式獸面紋，整個紋飾中隔出一道棱，在此用作獸面鼻部的表現，獸的眼睛和眉毛以此為中軸左右對稱，整體浮雕效果強烈。

5 獸形觥中的仿生學

獸形觥中的獸是匯集多種動物特征為一體的組合動物，它有蜥蜴般的眼睛，雙耳狀如蝸牛的觸角，身后有獅虎般粗壯的尾巴，其中也包含現代科技相關的仿生學結構。

獸形觥眼部結構模仿蜥蜴的眼睛，眼球突起，那么蜥蜴眼睛有什么特點，答案是可360°旋轉，身邊發生的一切它都時刻監控，盡收眼底。而獸形觥器頂的觸角部分則是模仿蝸牛觸角。蝸牛爬行的速度非常慢，在行進過程中不免會遇到危險，在規避危險時，它的觸角起很大的作用。蝸牛的觸角可以靈活轉動，時刻掌握周圍的情況，具有探測和感知事物的功能，與蜥蜴眼睛的功能不謀而合。不同的是，在獸形觥的整體造型上，無論是蜥蜴眼睛還是蝸牛觸角都做了夸張放大的處理，以顯示比實物更加強大且更具震懾力的監控功能。

蜥蜴眼和蝸牛觸角的共同點是都可以監測身邊境況，感知周圍事物，以起到時刻保護自己的作用，這也和上文的第三部分裝飾紋樣中寫到的統治者維護自己一樣，我們且把這個稱作“天眼”。統治階層在創造這個器具同時還想宣揚威嚴增強威懾力，妄圖以布滿“天眼”的器具為代表，監視萬物，仿佛用一把冰冷的槍對著民眾的腦袋，并且對他們說：“爾等所作所為寡人無不知曉，孰敢造次？”強硬的語氣顯然毫不溫暖，正如商晚期的統治。

縱觀歷史，當一個國家充滿猜疑和監視，當一個政權只顧獨攬大權時，我們知道這個政府已經失去民心，政權即將傾覆，時代也即將結束。

6 結論

無論是從獸形觥的裝飾紋樣還是從仿生結構角度來說，它的被創造完全是為了統治階層鞏固地位，當然同等作用的器具不止獸形觥一件，商朝晚期的青銅器，基本都具有繁縟的紋樣，而不管是紋樣本身還是整體造型，也都具有復合結構的特征。這些特征就像前人的經驗教訓，無不警示著現在的人們應以何種姿態生活。同時，隨著目前社會文明的發展，在這個人人平等的社會，更應該把控好權的利與弊，明確什么事該做什么事不該做，對未來的發展有一個正面、積極、向上的推動作用。

（作者單位：西安美術學院 設計藝術學院）