淺談舒克申小說中的創作

韓冰

【摘要】瓦西里·馬卡羅維奇·舒克申是當代蘇俄文壇的著名作家之一。他的作品深受廣大讀者的喜愛和文學界的贊賞。尤其是他的短篇小說，不僅能體現作者固有的品質，作品的現實意義，更能反映時代的心境以及社會某些特定的因素。本文通過對舒克申作品中別具一格的“創作”進行分析，指出作家在創作問題上的鮮明立場以及他作品的大膽和原始化的“純粹”特性。

【關鍵詞】舒克申? 小說? 創作

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）14-0082-01

蘇聯著名文學史家B.阿布赫金娜曾這樣評價過舒克申的作品：“離開舒克申的短篇小說便無法研究當代的文學進程，無法分析散文發展的趨勢和方向”。舒克申的小說出色地驗證了小說這一體裁的豐富性及明晰度。

舒克申小說的本質在原則上有著牢不可破的滑稽性和悲劇因素，并且他的敘述文學和戲劇作品大都源于作者或敘述者感同身受的區域之中。因此，這里很難用一個簡短的術語來解釋這一體裁結構，對于這我們則采用了一個敘述性的稱呼——《舒克申小說》。主要是舒克申小說的體裁形式帶有人和世界的哲學概念。這里的哲學概念是在其自身藝術世界的構造中給出的。在結構上它的所有敘事情節，空間時間，聯想計劃都體現了人與世界的關系。

在自身多才多藝的實質當中人格問題是主要問題。也是令舒克申不安和擔憂的：為什么人們的為人是這樣的，而不是別樣的，為什么不考慮他們內心的“自我”。

在自身的藝術探尋中舒克申改變了風格，揭示了它們的新的可能性和潛力。舒克申的描繪，將現實生活中隱藏的事物詩化，以人們的世界觀，幽默和語言為指導，以經典的傳統為基礎，使其本性所固有的新事物在此基礎上得以呈現。此外，風格的轉變是在古典傳統的框架內誕生的，是現階段的必然延續。因此，我們也從未在舒克申的作品中感受到作品“被創作出來”的虛偽性和試驗性。

舒克申作品中對高度的簡潔和清晰的渴望表現得更加深刻，且更合乎邏輯性。他指出：“在我看來，最簡單的情節，故事或是相遇都能成為藝術的對象，要比這個情節或是故事本身更簡單。對藝術家而言也會更好，且空間更大。”（Шукшин В. Нравственность есть Правда. С. 333）

讀舒克申的小說，看他的電影，讓我們仿佛進入了現實生活中。使我們對生活又有了重新的認知：不考慮這種生活是作家所創作的源于藝術的事實，它完全是作家本身的代表。并以一種看似簡單的形式，練達的知識和精湛的技藝表現出來，呈現了真正意義上的藝術。

在許多現代短篇小說中，舒克申的短篇小說就風格而言則更為大膽和原始化。它解決了一些新的，意想不到的任務，凸顯了小說的境界。

基于小說風格的深思，舒克申寫道：“小說是人的命運，人的本性，甚至可以說是人的自白書。最簡淺的，可能這部小說就只是一個笑話，但就文學而言，它不是一個想法，不是對最高道德秩序的考量，它是人類生命的靈魂。小說也應該像電影一樣吸引讀者， 在讀者的心靈中激起一種愉悅的情感，讓他們像作者所希望的那樣去追隨生活或者與生活一道前進。”（摘譯自《作家、演員、導演舒克申》，《接班人》，1977年第4期，23頁）

在舒克申的作品中，時間的推進生動地體現在了他那意味深長的性格學之中。在作家的小說中，能夠完善且清楚地辨析戰爭和戰后的那些年代（如小說《葉爾莫萊大叔》、《明月下的談話》等等）。許多人物角色“追溯”到了十八世紀的二、三十年代，作品中，人物的回憶與具體的經歷相輔相成，使歲月得以重現。

表面上可見的平凡生活跡象卻成為人物描繪的重要支撐。這種日常生活的畫面，對作家和劇作家而言都是至關重要的，他們通過塑造，使其精確地再現，使讀者和觀眾相信它的重要意義。相信人們就生活在此！舒克申的人物存在于這種環境之中，也正是他們自身“創造”了其客觀的、臨時的環境，并與之密不可分。在《秋天》這部短篇小說中，展現在我們面前的是不同的時間段——在精確的細節和嚴肅的沖突之中，在語言，在人物的歷史中反映革命初期到現代的現實生活。

這位擁有高超技藝的作家再現了個性化人物戲劇和風俗喜劇中的歷史特征和細節。作者的思想解析，凸顯了人物的某些社會心理標志和品質，并在日常生活中敏銳地認識到了某種重要而神秘的事物。這些故事都源于作者對人們生活中具體問題的深刻反思。

舒克申的小說充分地展現了某種情境：他的選擇符合作家的構思，而更為具體的解釋就是他的工作處于飽和狀態，開放且生機勃勃即金錢，感情，標準，言簡意賅的需求。這種情境是戲劇性的、喜劇性的顯現，除極少數的例外，沒有任何的預備，插曲或是行動的序幕。“妻子離開了伊萬·佩京，是的，就這樣毫無征兆的離開了！直接地就像那些古老的美好的小說中所描述的那樣，跟一名軍官跑了。伊萬長途跋涉的趕回來，將車開進了圍欄，打開小屋……在桌子上發現了一張紙條：伊萬，對不起，但是我再也不能忍受這樣的余生了。不要找我，柳德米拉。”小說《故事》就是這樣開始的，急速地將讀者引入了被拋棄的丈夫的情境之中。以及他的短篇小說《怪人》，《玩樂朋友》的開篇，都是以這種“開門見山”的形式直奔主題。

小說的故事情節總是會發生突然的轉變。在發展的進程中，他們的喜劇情節能夠被戲劇化，而在戲劇情節中也可能突然流露出某種喜劇性。當然，人物在沖突和不斷變化的立場中，現實生活的各種多樣性也會變得生動起來。但是作家總結的思想，現實的創作視角都會在故事情節和沖突中被具體化，在矛盾的進程中被描繪出來。故事情節明快且開門見山似的傳達出主人公內心狀態的不協調因素，破壞了他們生活過程的和諧性。滑稽可笑的事情都是被公認的，因此說喜劇情節的本質是意味深長且嚴肅的。在類似情況下所表現出來的特征則是特殊的，是向大眾的一種挑戰。大多數情況下，果斷的行為和有積極作用的人物都會把注意力集中到追求幸福，正義和精神探尋上。

舒克申的每一篇小說都是一個帶有唯一特性的故事，當然其對作品戲劇性的解讀方式也是獨一無二的。甚至可以說我們發現了故事沖突的共同點：正義，被侵犯的人類尊嚴的恢復，自身命運的探尋，他的每一篇文稿和解讀都是特殊的。

靈魂的慷慨和冷漠，輕信和無所謂，以及精神和物質上的，善與惡的不斷對比都在舒克申的短篇小說中得以展現。這使得它們充溢在當今這個缺乏精神力量的社會中，特別是對年輕的一代而言，已成為一種真實的存在。作家所有的創作都是要告誡大家不要失去自我，并呼吁人們要——按照自己的內心來生活。

因此，描繪生活中的故事，身邊的人物是舒克申的藝術目標，也揭示了他的性格。他的故事情節是建立在“最為熾熱”的，“期待已久”的高潮上的重現，在最大程度上為主人公提供可能性，表現出了自己的特點。

參考文獻：

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[3]周榮廣譯.作家、演員、導演舒克申[J].接班人1977（4）.

[4]Шукшин В. Нравственность есть Правда[C]. Москва：Советская Россия，1979.