材料作文“認同感”導寫

曹成玉

文? 題

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

認同感，是指人對自我及周圍環境有用或有價值的判斷和評估。許多人都在不斷地尋找認同感——對個體、對國家、對制度、對文化……

導? 寫

材料的第一句話解釋了“認同感”的內涵，展開分析便是：一是指對自我肯定的認知，即“我有用？我有價值”，一是指對自身所處的周圍環境的認知，周圍環境包括自然環境和社會環境，當然更側重于社會環境的考量，這就包括他人、社會關系、文化生活、國家民族等人文因素。材料的第二句話揭示了許多人不斷尋找認同感的現象，破折號后列舉了追尋的對象，即對個體的認同、對國家的認同、對制度的認同，對文化的認同，省略號又提供了更多的可能，比如對集體，對政策，對文明，對人情……理解材料時，要明確“認同感”的內涵。認同感的滿足方式有兩種：一是自我認可，即自己對自己的肯定和承認，而在日常生活里我們常常把別人對自己的態度當成衡量自己成敗的標準，沒有建立起來自我認可的自信;還有一種就是公眾認可，即來自周圍環境對自我的肯定和承認，這種認同感實質上屬于歸屬感的一部分，歸屬感是認同感的更高層次。

可從自我的角度，寫對自我價值的認識，建立起自我判斷和評估的自信，批評一味生活在別人評價世界里的不理智;也可從公眾角度，探討對國家、民族、集體、文化、文明等認同感追尋的意義，從而找到屬于自己心靈的歸屬感。

深度思考：認同感是交流合作的基石。有認同感才能消除分歧隔閡，走向合作共贏;贏得認同感需要開放包容的心態。在群體中我們會不知不覺地把自己塑造成他人希望的樣子，甚至拋棄是非去換取歸屬感和認同感。但認同感不是對周圍的一切盲目趨同，更不是舍棄自我以求同化——從個體層面來說，認同感是對自我有用和價值的認可，主要表現在人能正確認識自身的優點和長處，做最好的自己，在別人的批評、質疑甚至否定中充滿自信，堅守自我;正確和理性的認同感并非剛愎自用，唯我獨尊，更不是自我感覺良好，一意孤行……。從國家層面來說，對所在國家政治、經濟、文化等傳統與現狀的自豪自信，對國家問題也有直面的勇氣與理性的思考，更表現在對祖國充滿熱愛和赤誠之心。從文化層面來說，對中國文化有認同感，擁有高度的文化自信，我們才能更好地傳承博大精深的中國傳統文化，更好地發展和推進現代文明建設，同時積極、廣泛參與世界文化的交流互鑒，讓中華文化生生不息，枝繁葉茂……由此發散開去，便能寫出既有思想深度又貼近社會現實的優秀作文。

認同自己，活出精彩

江蘇省靖江高級中學? 李可為

“你站在橋上看風景，看風景的人卻在樓上看你。”當你羨慕別人的時候，別人卻正在欣賞著你。所謂“風景總是在別處”，在生活中，互相比較是不可避免的，但是，我們要知道，自己既有缺點更有優點，因此，在欣賞別人的同時也要認同自己。

認同自己是一種智慧，它會令你渾身上下散發出自信的魅力;認同自己是一種心理暗示，你把自己想象成什么樣，你就真的會成為什么樣的人。認同自己，學會欣賞自己，活出自己的價值，眺望遠處的風景，準確把握自己的坐標，這才是人生的魅力所在！

黑格爾說：“世界精神太忙碌于現實，太馳騖于外界，而不遑回到內心，轉回自身，以徜徉自怡于自己原有的家園中。”世界上沒有兩個完全相同的人，每個人都是獨立的個體，在我們身上有許多與眾不同，甚至優于別人的地方，這是每一個人值得驕傲的。我們不能總是欣賞別人，而忽略了自己的優點;不能一味地與他人比較，而最終失去了自我。有人說：“生活中并不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”認同自己，學會欣賞自己，你就會發現一個全新的自己。

小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。出名之前，他曾參加了一次世界優秀指揮家大賽。在決賽中，他按照評委會給的樂譜指揮樂隊演奏，在指揮過程中，小澤征爾敏銳地發現了不和諧的音符。剛開始，他以為是樂隊的演奏出現了錯誤，于是，停下來重新指揮，但是，演奏還是出現了不和諧的聲音。他當即指出：“我覺得樂譜有問題。”這時，所有在場的作曲家和評委會的權威人士都堅定地說：“樂譜絕對沒有問題。”面對權威人士的質疑，小澤征爾漲紅了臉，但還是斬釘截鐵地大聲說：“不！一定是樂譜錯了！”話音剛落，評委們全部站了起來，對他報以熱烈的掌聲，祝賀他獲得了成功。原來，樂譜不過是評委們精心設計的一個“圈套”，而小澤征爾因堅定地認同自己而獲得了最后的成功。

每個人都具有獨一無二的價值，沒有任何人能夠取代，除非自己看輕了自己。有的人總是抱怨自己工作不如別人，外貌不夠出眾，才能不被賞識。其實，在生活中，我們沒有必要太在乎別人的看法，學會欣賞自己或許能夠重新找回自信。

“金無足赤，人無完人”，每個人都不可避免地有一些缺陷或者傷痛，但是，這個世界上沒有完全相同的葉子，我們都是最特別的一片。拋棄對他人的膜拜以及對自己的厭惡，冷靜地思考，你會發現自己身上有許多他人沒有的特點，自己也可以和他人一樣優秀。讓我們從認同自己開始，活出屬于自己的精彩！

認同感

江蘇省靖江高級中學? 趙可欣

有人說他們是猶太人，有人說他們是《圣經》的現世執行者;有人說他們生性狡猾，有人說他們生來就有經商的大腦;有人說他們天賦好運得以發展，還有人說他們得益于不斷尋求認同感！

在我看來，正是有了對自己歷史文化的認同，有了對自身制度能力的認同感，以色列國家的經濟、文化等才得以迅猛發展。

且看二戰期間的猶太人，他們的鮮血足以染紅整個大西洋，他們逃離家園的足跡遍及全球。換作我們，定會對那飽經摧殘的家園充滿了恐懼，但猶太人不這樣想。在他們眼里，他們的故土承載了歷史，承載了文化，因此他們毫不猶豫地承擔起重構歷史的使命，堅持自己文化的認同感。因此他們在全球奔走呼號，不斷地尋求認同感，終于成功地找到了很多相同意愿的人，幾經努力他們回到了中東重建了國家，重拾自己民族的文化認同感。他們認為歷史留給自己的不僅只有離散與心酸，更有那厚重的認同感，要對自己民族的文化，自身的創造能力感到自信。

如果說，締造以色列這個偉大國度的是猶太民族，那么締造猶太這個民族的定是那些有著民族認同感的猶太人。要知道剛回到故土的猶太人面對的是人間煉獄，這個法定面積比北京還小的國土，大部分國土年降水量不足200毫米，面對茫茫沙漠。世界各地都向以色列投去了否定的眼光。可猶太人不怕，他們選擇發揮集體的力量，直面困難，幾經努力，真的將以色列變成了流淌奶和蜜的地方。

我們從不缺少深厚的文化底蘊，因為我們的文化是在一尊尊青銅器皿，一件件甲骨竹簡上堆砌而成的。但我們缺少的就是對自身文化的強烈認同感，缺乏那尋找認同感的強大精神動力。君不見“言必稱希臘”者比比皆是、洋節備受追捧、韓劇熱播不衰、日本動漫勢不可擋、好萊塢大片所向披靡……在外來文化強大的沖擊之下，因為缺乏文化自信和認同感，不少人崇洋媚外而不自知，迷失自我卻束手無策……這是何等可惜。

何時那些崇洋媚外的國人才能尋回對我們中華文化的認同感呢？讓我們增強文化自覺、增進文化認同，在保持自身文化獨立性和自主性的同時，積極同世界其他文化開展交流對話，在多元文化和諧共生中展現中華文化的獨特魅力。

奇聞趣事啟功妙語表謙虛

1995年11月的一天，來自北京科研單位、大學、出版社的學者數十人匯聚在北京師范大學英東樓，討論啟功先生的新著《漢語現象論叢》。這些語言學界、古代文史學界、文化研究界的學者們，對啟功先生這部別開生面的著作給予高度肯定。講座結束前，一直凝神傾聽的啟功先生站了起來，準備講話。大家屏住呼吸，靜候。

啟功先生微躬身子，很認真地說：“我內侄的孩子小的時候，他的一個同學常跟他一塊來我家玩。我有時嫌他們鬧，就跟他們說，你們出去玩吧，好孩子，乖！如此幾次，一天，我聽見他倆出去，也跟著出去了。其中一個孩子邊走邊不解地問：‘那個老頭兒老說我們乖，我們哪兒乖啊？今天上午聽了各位的發言，我感覺我就像那小孩，我不禁要問一聲：‘我哪兒乖啊？” 啟功先生說完最后一句話，靜靜的會場里爆發出一陣會意的笑聲，緊接著就是熱烈的掌聲。

真令人拍案叫絕！一則故事，一段比興，傳達了謙虛，暗含了感謝，表現出了啟功先生的風趣與幽默。