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民間美術(shù)與高校美術(shù)教育的關(guān)系探究

2020-07-04 03:18:22鄭適
戲劇之家 2020年18期
關(guān)鍵詞:關(guān)系價(jià)值

【摘 要】隨著世界經(jīng)濟(jì)文化的全球化進(jìn)程,我國傳統(tǒng)文化受到了西方文化的強(qiáng)勢沖擊,民族民間美術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,瀕臨失傳甚至滅絕的境地。而高等教育是傳承和發(fā)展中華文化的重要途徑之一,文章首先提出我國民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中實(shí)際應(yīng)用的現(xiàn)狀及存在問題,同時(shí)闡明民間美術(shù)在高校美術(shù)教育應(yīng)用中的價(jià)值,旨在為我國民間美術(shù)與高校美術(shù)教育搭建起一座有利的橋梁。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù);高校美術(shù)教育;關(guān)系;價(jià)值

中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1007-0125(2020)18-0170-02

一、我國民間美術(shù)和高校美術(shù)教育發(fā)展的關(guān)系

民間美術(shù)是人民大眾在日常生活中為美化環(huán)境或者豐富民俗活動(dòng)而創(chuàng)作的美術(shù)作品,是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。由于我國地域廣闊、民族多樣、信仰豐富,各地區(qū)在地形、氣候、環(huán)境以及習(xí)俗上的明顯差異,所以各地區(qū)的民間美術(shù)的類別和特點(diǎn)也各具特色。

美術(shù)教育在21世紀(jì)以來得到了全面蓬勃發(fā)展的繁榮時(shí)期,但是在很長一段時(shí)間里,我國美術(shù)教育的模式和內(nèi)容很大一部分都是全盤西化的,非常重視西方美術(shù)理論和西方繪畫技術(shù)的研究,恰好忽視了我國本民族民間的美術(shù),嚴(yán)重缺乏民族性特征,故而在內(nèi)容和形式上顯得空洞。尤其是我國高校美術(shù)教育自20世紀(jì)80年代開始,隨著我國改革開放的到來,在西方強(qiáng)勢文化沖擊下,諸多原因造成民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)教育形成斷層,從而也使得一段時(shí)間里我國美術(shù)作品嚴(yán)重喪失了本民族的文化身份。例如民間工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系,其實(shí)他們?cè)诒举|(zhì)上兩者都是追求實(shí)用與審美的統(tǒng)一。民間工藝美術(shù)在制作傳統(tǒng)技能和審美思維等諸多方面都是值得現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的,所以說民間美術(shù)作為現(xiàn)代美術(shù)教育中創(chuàng)作(設(shè)計(jì))而言,是取之不盡、用之不竭的源泉。重視民族民間文化元素,發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)民族文化優(yōu)勢,創(chuàng)作出來的作品才更具國際競爭力和影響力。因此重拾民間美術(shù)的光輝,尋找其創(chuàng)新點(diǎn),也是當(dāng)今高校美術(shù)教育發(fā)展的需要和目標(biāo)。

另外,就現(xiàn)階段我國高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)而言,高校美術(shù)教育培養(yǎng)不是只會(huì)描摹的畫匠,而是需要一批具有獨(dú)立思維和創(chuàng)造力的應(yīng)用型人才。民間美術(shù)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,反映了本民族人民大眾的智慧思想以及文化價(jià)值觀。我國高等教育是傳承文化的橋梁,青年知識(shí)分子更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐者和傳承者。通過對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí),有利于培養(yǎng)他們的民族自信和增強(qiáng)民族自豪感。所以如何將民間美術(shù)與高校美術(shù)教育更好地對(duì)接,是當(dāng)前民間美術(shù)和高校美術(shù)教育共同發(fā)展重要的任務(wù)。

二、民間美術(shù)在高校美術(shù)教育應(yīng)用中的價(jià)值和必要性

(一)通過學(xué)習(xí)民間美術(shù)可以促進(jìn)高校美術(shù)教育的內(nèi)涵建設(shè)

現(xiàn)代高等美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)是同時(shí)具備東方與西方審美相結(jié)合,現(xiàn)代藝術(shù)視野與創(chuàng)作技術(shù)相結(jié)合,同時(shí)注重體現(xiàn)自身民族文化內(nèi)涵的科學(xué)教育體系。而我國很長一段時(shí)間的美術(shù)教育基本上是全盤西化,導(dǎo)致我國傳統(tǒng)文化的沒落,美術(shù)課堂內(nèi)容單一等諸多問題。教育部曾經(jīng)發(fā)布的《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》中明確指出:“藝術(shù)教育應(yīng)該充分利用和開發(fā)本地區(qū)、本民族的民間文化藝術(shù)資源……逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的現(xiàn)代性、多樣性,拓寬藝術(shù)教育的空間?!泵耖g美術(shù)資源從材料、形式、造型及觀念都是美術(shù)創(chuàng)作(設(shè)計(jì))可以借鑒的重要元素,所以將民間美術(shù)資源引入到現(xiàn)階段的美術(shù)教育體系中,探索一條有效的美術(shù)教育方法,也必然會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代美術(shù)教育在培養(yǎng)模式、內(nèi)容、方法等方面的改革,實(shí)現(xiàn)促進(jìn)高校美術(shù)教育內(nèi)涵建設(shè)的全面發(fā)展。特別是對(duì)于我國區(qū)域性的民間美術(shù),應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)地方高校抓住該區(qū)域民間美術(shù)特色,在打造自身優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)上,走出一條獨(dú)具特色的教育道路。例如西安美術(shù)學(xué)院依賴自身身處西北的地域優(yōu)勢,在獲取豐富的民間美術(shù)資源方面具有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢,所以該校設(shè)立《民間美術(shù)》課程特色鮮明,獲得省級(jí)精品課程榮譽(yù)。同時(shí)該校本原文化研究所招收的民間美術(shù)方向碩士研究生,也是民間美術(shù)在高校美術(shù)教育實(shí)際應(yīng)用中的典范。

(二)通過學(xué)習(xí)民間美術(shù)可以培養(yǎng)和開發(fā)大學(xué)生的審美和創(chuàng)新能力

高校美術(shù)教育在新時(shí)期發(fā)展下,應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)大學(xué)生能熟練掌握豐富的美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí),尤其重視培養(yǎng)他們的現(xiàn)代審美和創(chuàng)新能力,這樣才符合新形勢下培養(yǎng)目標(biāo)中提到的創(chuàng)新型人才的教育理念。民間美術(shù)是廣大人民群眾在日常生活中的智慧結(jié)晶,其簡潔概括的造型語言,個(gè)性鮮明的色彩表現(xiàn),以形寫神的造型美學(xué)等都與其他國家(地區(qū))有著明顯的區(qū)別。通過對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí),不僅能提高學(xué)生的審美能力,保持其特有的民族性特征,逐漸形成具有中華民族特色的審美觀。同時(shí)在大學(xué)生掌握必要的現(xiàn)代創(chuàng)作技能的前提下,重點(diǎn)強(qiáng)化對(duì)中國民族民間美術(shù)理論及創(chuàng)作技法的訓(xùn)練,介入創(chuàng)新性思維,這樣也能更好地健全和完善當(dāng)代大學(xué)生對(duì)“大美術(shù)”世界觀的全面認(rèn)識(shí),從而提高其綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。通過這樣的訓(xùn)練促使當(dāng)代大學(xué)生建立起獨(dú)特的審美意識(shí)和健全的文化素養(yǎng),也有利于弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

(三)通過學(xué)習(xí)民間美術(shù)可以對(duì)民間美術(shù)起到傳承與保護(hù)的作用

聯(lián)合國教科文組織曾在巴黎召開會(huì)議時(shí),起草的《保護(hù)民間藝術(shù)創(chuàng)作建議案》中就明確地提出了:“……要以適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行民間藝術(shù)創(chuàng)作的教學(xué)與研究,并將其納入教學(xué)計(jì)劃……,尤其是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行宣傳,對(duì)民間藝術(shù)的傳承與保護(hù)要采用多種必要手段進(jìn)行?!彼栽诟咝V虚_展民間美術(shù)教育,對(duì)于民間美術(shù)在尋求傳承和保護(hù)的新路徑是一種很好的嘗試。大學(xué)教育中增加民間文化的學(xué)習(xí),是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)文化的最好時(shí)機(jī)。大學(xué)生通過了解民間美術(shù)的現(xiàn)狀與價(jià)值,從而形成良好的保護(hù)意識(shí),必然會(huì)增強(qiáng)他們保護(hù)和傳承民間美術(shù)的積極性和自覺性。同時(shí)還可能會(huì)出現(xiàn)一批熱愛民間美術(shù),有志于傳承和保護(hù)民間美術(shù)的青年群體,投身于民間美術(shù),從而更有力地保障民間美術(shù)在當(dāng)下得以薪火相傳和重?zé)ü獠省?/p>

(四)通過學(xué)習(xí)民間美術(shù)可以提升大學(xué)生的愛國精神和民族文化認(rèn)同感

高校教育不僅僅是對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練,更加重要的是培養(yǎng)大學(xué)生高尚品德。民間美術(shù)中包含的民族精神、民族意識(shí)、民族價(jià)值、民族審美都為大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提供了豐富的資源。通過對(duì)民間美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,讓學(xué)生深入了解到民間美術(shù)中所承載的文化內(nèi)涵和精神追求,體驗(yàn)我國傳統(tǒng)文化中博大精深的魅力。從而喚起他們對(duì)本民族審美趣味的記憶,建立起民族文化認(rèn)同感和自信心,進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)我國及民族的熱愛。所以在高校美術(shù)教育中,通過民間美術(shù)的教育,使得民間美術(shù)不斷傳承和發(fā)揚(yáng)光大,在全社會(huì)逐漸形成一種社會(huì)責(zé)任和義務(wù),中國文化和民族精神才能永遠(yuǎn)屹立于世界之中。

三、結(jié)語

民間美術(shù)是廣大老百姓為了滿足生活需要自己創(chuàng)作的,并在勞動(dòng)群眾中廣泛流傳的美術(shù)。民間美術(shù)體現(xiàn)了最為完整、最為豐富的中國本源文化和哲學(xué)思想,其中的造型和色彩呈現(xiàn)出神秘、絢麗的民族特征。文章從民間美術(shù)與我國高等教育的發(fā)展關(guān)系談起,重點(diǎn)論述了民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中應(yīng)用的價(jià)值和意義,從民間美術(shù)對(duì)于促進(jìn)高校美術(shù)教育內(nèi)涵建設(shè)、提高學(xué)生審美和創(chuàng)新能力、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)傳承和保護(hù)意識(shí)以及愛國情懷等四方面一一論述。最終目的是尋找一條適合我國國情,能夠培養(yǎng)出一批熟悉民族民間文化、實(shí)踐能力強(qiáng)、具有創(chuàng)新精神的優(yōu)秀人才的教育新路徑。

參考文獻(xiàn):

[1]鄭適.永州紙馬藝術(shù)“活態(tài)”現(xiàn)狀調(diào)研分析[J].美術(shù)大觀,2019,(9).

[2]林炳旺,鄭適,劉錦其.論永州紙馬藝術(shù)對(duì)版畫創(chuàng)作的啟示——以湖南科技學(xué)院為例[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào),2018,(3).

[3]鄭適.淺析“非遺”視域下民間美術(shù)活態(tài)傳承與保護(hù)——以永州紙馬為例[J].美術(shù)教育研究,2019,(14).

[4]鄭適.試論永州紙馬藝術(shù)活態(tài)傳承與保護(hù)措施[J].戲劇之家,2020,(6).

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